Es scheint, dass das, was ich bisher als eine höhere Bewusstseinsebene wahrgenommen habe (was ich irgendwie schon vermutet habe), eher ein mittleres Bewusstsein ist. Im Moment habe ich das Gefühl, dass es in drei Schichten unterteilt ist.

Niedrigere Bewusstseinsebene (Ego, unbefangenes Selbst), im Yoga als Tamas-Zustand.
Mittlere Bewusstseinsebene (eine gewisse höhere Bewusstseinsebene). Damals wurde dies als höhere Bewusstseinsebene wahrgenommen. Damals dachte ich, es sei im Yoga ein Sattva-Zustand, aber jetzt erkenne ich, dass es sich eher um einen Rajas-Zustand handelte.

Dies wurde ursprünglich als "zwei Herzen" ausgedrückt, und der Prozess bestand darin, dass sich das, was getrennt war, allmählich zu einem einzigen Herzen vereinte.

Das ist ein Prozess, um eine höhere Ebene zu erreichen, aber in letzter Zeit habe ich das Gefühl, dass dies eher ein mittleres Bewusstsein ist. Eher gesagt, ich hatte dieses Gefühl irgendwie schon, aber es gab keine Gewissheit. Wenn dies das Ende wäre, wäre es seltsam, wenn ich nicht mit noch höheren Bewusstseinsebenen verbunden wäre. Daher ist dies zwar ein relativ hohes Bewusstsein, aber es hat das kollektive Bewusstsein noch nicht erreicht. In dieser Phase empfange ich daher verschiedene Botschaften in Form von Inspirationen, aber diese sind fragmentarisch.

Vielmehr spüre ich die Notwendigkeit und das Vorzeichen, direkter mit einer höheren Bewusstseinsebene in Kontakt zu treten (im Vergleich dazu).

Zunächst besteht der erste Schritt darin, im Tamas-Zustand die Gedanken des niedrigeren Bewusstseins (Tamas) zu stoppen, um einen Zustand der Stille (ein Zustand, der höher ist als Tamas) zu erreichen, und schließlich ein höheres Bewusstsein zu erlangen (eine Kombination aus Rajas und Sattva). Und schließlich vereinten sich diese zu einem einzigen Herzen. Und obwohl ich damals dachte, es sei einfach eine höhere Bewusstseinsebene, ist es tatsächlich so, dass die Beteiligung einer höheren Bewusstseinsebene notwendig ist, um zu diesem Zustand aufzusteigen, und es ist ein Prozess der Verschmelzung mit einer höheren Bewusstseinsebene. Daher enthält dieser Prozess auch einen höheren Sattva, aber der Zustand, in dem er sich schließlich stabilisiert hat, ist ein Rajas-Zustand. Durch die Verschmelzung mit einem höheren Sattva haben sich die ursprünglichen Tamas und Sattva vermischt und zu Rajas entwickelt. Ich denke, dies war ein erster Schritt des Wachstums und des Sprungs.

Daher spüre ich, dass es noch weitergeht, und wenn man es mit den Gunas im Yoga in Beziehung setzt, wäre es wie folgt: Beachten Sie jedoch, dass die Zuordnung zu den Gunas eine Hypothese ist und nicht überprüft wurde, daher bitte ich um Beachtung. Es gibt möglicherweise andere Interpretationen.

・Niedrigere Bewusstseinszustände (Ego, ungelehrter Selbst) – Tamas. Ein Zustand vieler Gedanken, ein Zustand, in dem man von Gedanken überwältigt ist.
・Mittlere Bewusstseinszustände (ein gewisser höherer Bewusstseinszustand). Ein Bewusstseinszustand, der nach einem Zustand der Stille auftritt. – Rajas. Ein Bewusstseinszustand, der zwar still, aber aktiv ist.
・Höhere Bewusstseinszustände (reiner Bewusstseinszustand) – Sattva.
・Reines Bewusstsein. – Atman, Purusha.

Wenn man das so betrachtet, könnte man sagen, dass die bisherigen Phasen hauptsächlich von Rajas dominiert wurden und dass man nun Sattva anstreben sollte. Aber tatsächlich sind alle drei Gunas (Tamas, Rajas, Sattva) in unterschiedlichen Verhältnissen vorhanden, sodass es eher eine Verschiebung hin zu einem Sattva-dominanten Zustand ist, als eine vollständige Transformation in Sattva.

Man könnte auch sagen, dass Sattva erscheint, wenn das aktive Bewusstsein von Rajas zur Ruhe kommt. Es ist keine vollständige Umstellung, sondern alle Elemente sind in gewissem Maße miteinander vermischt. Insbesondere ist Atman eine universelle Existenz und daher immer vorhanden, während nur die Gunas Tamas, Rajas und Sattva sich verändern und ihre Dominanz wechseln, während Atman unveränderlich bleibt. Für uns Menschen, die physische Wesen sind, bedeutet dies, dass wir Sattva anstreben (was bedeutet, dass Sattva dominant ist) und uns zunehmend Atman oder Purusha nähern.

Es kann durchaus vorkommen, dass man auch in einem Zustand von Tamas oder Rajas von Atman oder Purusha geführt wird. Es ist jedoch sicherlich richtig, dass man je höher das Sattva, desto eher eine Verbindung zu Atman oder Purusha spürt. Daher ist das Anstreben von Sattva, wie es im Yoga gelehrt wird, eine korrekte Richtung für spirituelles Wachstum.

Bisher wurden die Gunas im Yoga zwar erwähnt, aber die Konzepte von Tamas, Rajas und Sattva wurden eher als Verhaltensprinzipien oder ideologische Konzepte verstanden. Wenn man sie jedoch als Korrespondenzen zu den jeweiligen Aura-Zuständen und Schwingungen oder zur Häufigkeit von Gedanken betrachtet, wird das Ganze klarer.

Wenn das so ist, bin ich vielleicht endlich dem Eingang zu Sattva näher gekommen (oder befinde mich gerade in einem Zustand, in dem Sattva dominant wird).

In der Vergangenheit hatte ich vielleicht den falschen Eindruck, dass ich bereits in einem Sattva-ähnlichen Zustand bin. Jetzt werden die Unterschiede zwischen Rajas und Sattva deutlich, und ich habe das Gefühl, dass ich durch das Anstreben von Sattva mein Wachstum fortsetzen kann.

Dafür ist nichts Besonderes erforderlich, sondern es geht einfach darum, die Schwingungen zu erhöhen.

Es ist nicht notwendig, neues Wissen zu erwerben.
Es ist nicht notwendig, neue Techniken zu lernen und zu beherrschen.

Ich habe endlich realisiert, dass alles, was ich brauche, einfach darin besteht, meine Schwingung zu erhöhen.