며칠 전 하누만 신의 노래 소리가 들리는 것과 마찬가지로, 특히 명상 중이거나 일상생활에서 마음의 목소리나 노래 소리가 "멀리" 들리는 경우와, 안과 밖을 구분하기 어려워 공명하는 것처럼 들리는 경우가 있습니다.

예를 들어, 며칠 전 명상 중 하누만 신의 모습을 시각적으로 보고 청각적으로도 들었지만, "멀리" 있는 것처럼 느껴졌습니다.
이는 꿈을 꾸는 것과 비슷한 느낌입니다.

반면에, 산책 중에 하누만 신의 노래를 떠올리다가 문득 예전에 어떤 노래를 들었었나 생각하며 Misia나 하마키 아유미의 노래를 떠올렸는데, 처음에는 "멀리" 있는 것처럼 느껴졌지만 예전에 대한 기억이 떠오르면서 안과 밖이 없는 "공명" 상태가 되거나, 이러한 상태가 번갈아 가며 바뀌면서 상태 변화를 느꼈습니다. 생각해 보면 예전에는 이러한 공명 상태가 자주 있었지만, 최근에는 "멀리" 있는 것처럼 느껴지는 변화를 인지하게 되었습니다.

"멀리" 들리는 경우에는 상대방의 파동에 휩쓸리지 않지만, 공명하는 경우에는 휩쓸립니다.
사물을 제대로 판단하기 위해서는 "멀리" 보는 것이 필요합니다. 공명하게 되면 감각이 휩쓸려 버립니다.

어렴풋하게나마, 아마도 에너지가 높아질 때는 "멀리" 보는 것이 가능할 것 같습니다.
에너지가 떨어지면 오라의 경계가 모호해져 "공명" 상태가 되기 쉬운 것 같습니다. 이번 경우에는 예전에 대한 기억을 떠올리면서 파동이 순간적으로 떨어지는 동시에 공명 상태에 빠졌고, 의식을 되찾으면 "멀리" 있는 상태로 돌아오는 것을 인지했습니다.

그 차이는 아마도 오라를 펼치는 방식에도 관련이 있는 것 같습니다.

오라를 대상에 "선"으로 펼치면 "멀리" 보는 것처럼 느껴지는 것 같습니다. 이 오라에 대한 이야기는 이전에도 오라와 카프나식과 관련된 이야기를 할 때 언급한 적이 있습니다.

반면에, 오라를 "두껍게" 전체적으로 타원형으로 펼치면 공명하게 되는 것 같습니다. 원리적으로는 해당 부분의 오라가 너무 섞여 버리는 것 같습니다.

"선"으로 펼치면 상대방의 오라와 어느 정도 섞이지만 "멀리" 있기 때문에 상대방의 것이 보이지만, 그만큼 휩쓸리지 않는다고 추측합니다.

이 오라의 활용법은 아직 깊이 파고들 부분이 많은 것 같습니다.

기본적으로는 오라를 섞고 싶지 않기 때문에, 최대한 가늘게 오라를 펼치더라도 어느 정도는 섞이겠지만, 어쨌든 특정 방향의 파동만 보내거나 받음으로써 마음의 목소리나 노래, 그리고 상대방의 상태를 알 수 있을지도 모릅니다. 좀 더 이 부분을 탐구해 보고 싶습니다.

어쩐지, 오라를 접촉시켜 섞어서 상대방의 정보를 알 수 있다는 것은 어느 정도 방법론으로 존재할 수 있지만, 단순히 파동만 읽어낼 수도 있을 것 같습니다.

혹은, 제가 오해하고 있는 것일 수도 있고, '파동'이라고 하는 것이 오라의 더욱 미세한 부분일 뿐이고, 오라의 일종이라면, 처음에는 오라를 많이 섞었지만, 익숙해지면서 오라의 미세한 파동만으로도 충분해질 수 있을지도 모릅니다.

이 부분은 앞으로 더 자세히 지켜봐야 할 것 같습니다.

최근, 만트라나 챈팅에 몸이 반응하기 쉬워졌습니다.

예를 들어, 지난번에 챈 티베트 만트라를 했을 때는 머릿속에서 반응이 일어나 활성화되고, 핵과 같은 것이 만들어지고 있습니다. 챈팅의 종류에 따라서는 심장이 반응하기도 합니다.

어쩐지, 티베트 만트라가 머릿속을 관통하는 듯한 느낌이 들고, 목은 아직 답답한 느낌이지만, 목을 지나 심장 부근에 감각이 이어지는 현상이 나타났습니다.

이것은 이전부터 아나하타(심장)가 우세해지는 느낌과는 조금 다른데, 아나하타가 우세해질 때는 몽글몽글한 열감이 마니푸라에서 아나하타로 변하는 것에 비해, 이번에는 열감보다는 핵과 같은 것이 아나하타에 생겨나는 느낌입니다.

이전에 아나하타가 우세해질 때는 마니푸라와 아나하타 사이에 막혀서 아나하타로 에너지가 전달되지 않던 상태에서 그 막힘이 풀려 아나하타가 우세해진 것과는 달리, 이번에는 그 아나하타가 우세한 상태에서 더욱 아나하타에 핵과 같은 감각이 생겨난 것입니다.

그 핵과 같은 감각은, 티베트 만트라를 챈트하면서 머릿속에 생겨나는 감각과 비슷하지만, 머릿속에 생겨나는 핵보다 심장이 훨씬 더 뚜렷한 핵입니다.

그 핵이 챈팅에 반응하기 시작했습니다. 그것은 열감이라기보다는 챈팅에 공명하는 듯한 느낌입니다. 챈팅의 만트라나 슐로카에 공명하여 미세하게 떨리면서, 핵이 강해지는 느낌이 듭니다.

더욱 챈팅을 하거나 티베트 만트라를 명상 중에 챈트하면, 머릿속에 감각이 나타나는 것은 이전과 동일하지만, 최근에는 그것뿐만 아니라 아나하타에도 뭔가 핵과 같은 감각이 나타나기 시작했습니다. 마니푸라나 스와디스타나에도 아나하타만큼은 아니지만 미묘한 핵의 감각이 나타나고 있습니다.

이것이 바로 이른바 차크라라는 것일까요?

지금까지는 마니푸라나 아나하타, 혹은 무라다라가 활성화되면서 열감이 느껴지는 것을 보고 그것이 차크라인 줄 알았지만, 이렇게 핵과 같은 것이 생겨날 줄은 예상하지 못했습니다.

쿤달리니 활성화 후에는, 다음과 같은 순서로 열감 등이 변화해 왔습니다.
1. 마니푸라 중심의 열감 (나중에 생각해보면 아나하타는 미활성화 상태였지만, 쿤달리니 활성화 이전과 비교하면 아나하타도 어느 정도 활성화됨)
2. (바람의 룬과 비유하는 경험 후에) 아나하타 우세의 열감
3. 무라다라의 활성화 (여전히 아나하타 우세)
4. (티베트 만트라에 의해) 차크라의 핵과 같은 감각이 나타남

자, 앞으로 어떻게 될까요? 기대됩니다.

아직 어떤 경우에 어떤 층의 오라 접촉이 발생하는지 명확하게 밝혀진 것은 아니지만, 여러 종류의 오라 접촉이 있는 것으로 보입니다.

오라는 물리적인 몸이 가까워질 때 접촉합니다. 오라 접촉을 최소화하기 위해 자신의 오라를 몸에 가깝게 유지하는 것이 좋지만, 어느 정도의 혼합은 불가피합니다. 양쪽 당사자의 오라가 각각의 몸에 가까이 있을 때는 일반적으로 위험이 적으며, 현대인들은 무의식적으로 자신의 오라를 몸에 가깝게 유지하는 경향이 있습니다.

반면, "에테르적 연결" 또는 "오라 실"이라고 불리는 것이 다른 사람과 연결되는 경우도 있습니다. 이는 몸에 가까운 오라보다 더 응축된 형태의 오라로 보입니다.

몸 주변에 퍼져 있는 솜털 같은 오라가 단순히 뻗어나가는 것이 아니라, 오히려 몸에 더 가까운 핵심 부분이 의지의 힘으로 선을 형성하여 뻗어나간다고 느껴집니다.

둘 다 "오라"라고 불리지만, 솜털 같은 오라와 선처럼 보이는 오라는 서로 다른 특성을 가지고 있습니다.

무엇보다도, 영적인 수련을 많이 하지 않은 사람의 오라는 어느 정도 명상을 한 사람의 오라와 다르며, 이는 영적인 수련뿐만 아니라 학습 습관과 같은 요소에 따라서도 달라집니다. 정신적으로 안정적인 사람은 오라의 "경계"가 더 명확한 반면, 정신적으로 미성숙한 사람은 오라의 경계가 흐릿하며, 오라가 방사되는 것처럼 보입니다.

누구나 어느 정도까지는 자신의 오라를 선으로 만들 수 있지만, 어느 정도의 영적인 수련을 받은 사람이나 오라의 경계가 명확한 사람은 뚜렷하고 구별되는 선을 만들 수 있습니다. 원래 오라가 흐릿한 사람은 흐릿한 선이나 두껍고 흐릿한 선을 만들 수 있을 뿐입니다.

저는 이 선처럼 보이는 오라가 일반적인 오라와 동일하다고 생각했지만, 의지에 따라 움직이는 부분이 오라의 다른 층에 있을 수 있습니다. 이것은 단지 느낌일 뿐입니다.

요가와 신지학에서는 인간과 오라를 여러 층으로 나눕니다. 이는 물리적인 몸에 가장 가까운 층부터 영혼의 근원에 가장 가까운 층까지입니다. 사람들이 "오라"라고 말할 때, 종종 물리적인 몸을 제외한 모든 것을 의미하지만, 몸에 가장 가까운 오라는 의지를 반영할 수 없으며, "카우잘 바디" 또는 "멘탈 바디"와 같이 더 근본적인 부분이 의지에 따라 움직이며, 이것이 아스트랄 바디에 연결되어 있다고 느껴집니다. 의지에 따라 움직이는 측면에서 볼 때, 멘탈 바디가 카우잘 바디보다 더 친숙하게 느껴질 수 있습니다.

아마도 이러한 분류는 형식적인 것이고, 요가에서 말하는 3가지 종류만 존재한다는 것이 실제 상황일지도 모릅니다.

기본적으로 감각으로 인지할 수 있는 것은
・오감을 통한 육체
・의지를 통한 오라
이 두 가지뿐이며, 그 외에는
・보는 자
가 있기도 합니다. 하지만 보는 것은 오라를 포함하여 전체적으로 보고 있습니다.

이 중에서 "의지를 통한 오라"가 최근 들어, 의지에 따라 움직이는 부분과 움직이지 않는 부분이 있는 것 같아서, 그것이 오라의 계층에 따른 차이인지, 아니면 단순히 그 부분의 오라가 막혀서 통제가 되지 않는 상태, 즉 요가에서 말하는 '나디(에너지 통로)'가 막힌 상태인지 궁금합니다. 어느 쪽이라고 단정하기보다는, 둘 다 가능할 수도 있다는 생각이 들고, 그렇다면 오라의 계층이 존재할 수도 있다는 느낌이 듭니다. 이는 명상 중의 미세한 감각의 차이이므로, 실제로는 다른 의미를 가지고 있을 수도 있습니다.

어쨌든, 이 부분을 탐구해 보는 것도 흥미로운 일이라고 할 수 있습니다.

요가 아슈람에 놀러 갔을 때, 신성 기하학의 미로가 있었기 때문에 몇 번이나 걸어봤습니다.

걷는 동안, 몸의 각 부분에서 마치 선처럼 느껴지는 감각이 있었는데, 그 선이 현재 걷고 있는 위치에 따라 몸 안에서 느껴지는 것이 흥미로웠습니다.

몸 안에서 (소주천과 같은 수직 회전이 아닌) 수평 회전으로 에너지가 흐르는 듯한 느낌이 있었습니다.

처음에는 배의 양쪽에 수직으로 움직이는 느낌이 있었고, 다음에는 가슴에서 배로 이어지는 바깥쪽을 양쪽으로 수직으로 움직이는 느낌이 들었는데, 이는 처음의 배와는 반대 방향으로 회전했습니다.
그리고 잠시 머리(아마 오른쪽?)에 감각이 나타났다가 목으로, 그리고 미간에서 머리 위(오른쪽)로 이동하여 중앙에서 끝이 났습니다.

돌아올 때도 마찬가지였습니다.

며칠 후 다시 시도해 보았더니, 걷는 동안 티베트 경전 같은 낮은 소리로 "옴", "완", "감"과 같은 긴 소리가 머리 뒤쪽의 약간 위에서 들렸습니다. 멀리서 들리는 소리일까요? 착각일까요? 바람 소리 위에 얹혀 있는 듯한 소리로 들렸습니다. 소리에는 방향성이 있는 것 같아서, 미로 입구의 약간 왼쪽 방향에서 들리는 것 같았습니다. 귀로 듣는 것보다는 위에 적어 놓은 것처럼 머리 뒤쪽의 약간 위쪽 공중에 있는 곳이 반응하여 들리는 것 같았습니다. 소리는 미로를 걸을 때만 들렸습니다.

몸의 감각은 이전과 마찬가지로 좌우로 회전하는 느낌이었습니다.

몸의 감각은 매번 똑같아서, 걷기만 해도 체내 에너지가 활성화되는 흥미로운 미로라고 생각했습니다.

티베트스러운 경전 소리가 들린 것은 한 번뿐이었습니다.

요가 호흡법인 프라나야마를 눈을 감고 하고 있었는데, 조도 5% 정도의 어두운 시야가 나타났습니다. 어두워서 확실하게 보이지는 않지만, "보인다"라는 감각이 명확하게 느껴졌습니다.

그때, 머리 위에 좌우로 두 개의 보이지 않는 뿔이 솟아 있는 듯한 느낌이 있었습니다. 그것은 머리 위의 양쪽 눈의 각각 비스듬히 위쪽, 오른쪽 눈의 오른쪽 위와 왼쪽 눈의 왼쪽 위 쪽에 각각 감각이 있는 부분입니다. 그 부분에 에너지가 모여 있는 듯한 느낌이었습니다. 다만, 이러한 뿔과 같은 느낌 자체는 이전에도 몇 번 있었지만, 그때는 시야가 나타나지는 않았습니다.



홀로그램의 밝기는 5%로, 제 눈 앞에 희미하게 무언가가 나타나지만, 그것이 무엇인지 알아볼 수 없습니다. 매우 어둡습니다. 제 눈의 감각과는 다른 어떤 것이라는 것을 이해합니다. 제 눈보다 훨씬 적은 에너지를 소비하면서도, 저는 주변을 어느 정도 인지할 수 있습니다.

하지만 여전히 너무 어두워서 유용하지 않습니다.

눈을 뜨면, 제 눈이 많은 에너지를 사용하고 있는 것을 느낍니다. 눈을 감으면, 홀로그램이 제 눈 앞에 펼쳐집니다.
따라서, 이 홀로그램에 익숙해지고 제대로 볼 수 있게 된다면, 눈을 감은 채로 생활할 수 있을지도 모릅니다. 왜냐하면 에너지 소비가 적기 때문에 덜 피곤할 것이기 때문입니다.

이 홀로그램의 감각은 몇 분에서 10분 정도 지속되었습니다. 오히려, 희미하게 볼 때 그것이 홀로그램이라는 것을 깨닫지 못했기 때문에, 실제로는 더 오래 지속되었을 수도 있습니다. 하지만 변화를 인지한 시점부터 상태를 종료한 시점까지는, 아마도 몇 분에서 10분 정도였을 것입니다.

이것이 제 이마 중앙에 있는 것이 아니므로, 아마도 제3의 눈(아즈나)은 아닐 것입니다. 일부 책에서는 "제4의 눈"에 대해서도 언급하고 있으므로, 이와 관련된 많은 미스터리가 있는 것 같습니다.

이것은 오감을 초월하는 감각입니다.

명상에서 "의식의 확장"이라는 개념이 있습니다. 이 홀로그램이 의식의 확장일 수 있을까요?

지금까지 저는 오감을 통해 주변을 인지하는 것이 의식의 확장이라고 생각했습니다. 하지만 오감을 초월하는 이 홀로그램은 "의식의 확장"에 더 적합해 보입니다. 반면에, 저는 이것이 단순히 오감을 사용하지 않는 방식으로 홀로그램 이미지를 보는 것일 뿐이며, 실제로 의식이 확장된 것은 아니라고 생각하기도 합니다. 앞으로는 시각뿐만 아니라 의식의 영역에서도 확장될 수 있을까요?

이 홀로그램은 얼마 전 명상 중에 보았던 의식의 홀로그램과는 매우 다릅니다. 그때는 그것이 제 앞에 있는 세상과 연결되어 있는 느낌이었습니다. 보는 방식, 시점, 그리고 제가 보고 있는 것 모두 다릅니다.

그때는 뒤를 볼 수 없었습니다. 이것은 방향성을 가진 것일까요?

지금까지 저는 오감을 통해 주변을 인지해 왔지만, 오감을 초월하는 것들이 있다는 것을 알게 되었습니다. 이것은 분명히 오감 중 하나가 아닌 새로운 종류의 감각 기관입니다.

홀로그램을 보고 있을 때, 저는 에너지의 흐름에 매우 민감해졌습니다.

제가 밝기가 5%라고 썼지만, 그것이 실제로 밝기인지, 아니면 초점이 맞지 않아서 흐릿하고 겹쳐 보이는 것인지 확실하지 않습니다.

저는 과거의 삶과 평행 세계의 기억을 되짚어보면서, 이와 같은 제3의 눈은 단안경이라는 기억이 있습니다. 그래서 거리를 파악하기 어려웠습니다. 단안경이기 때문에, 초점을 맞추는 데에도 어려움을 느꼈습니다. 하지만 제 기억에 따르면, 제3의 눈은 360도 모든 방향을 볼 수 있지만, 이번에는 앞쪽만 볼 수 있었습니다. 일반적인 눈과 마찬가지로, 집중하는 것만 인지할 수 있었습니다.

다시 나중에 경험해 보는 것도 좋을 것 같습니다.

이는 마하리시 마헤쉬 요기 제자인 밥 픽스의 경험과 비슷할 수도 있습니다.

제 의식 속에 나타나는 것은 무엇이든 투명하고 홀로그램과 같았습니다. 저는 모든 대상의 내면을 볼 수 있었고 동시에 외부의 사방과 위아래를 모두 볼 수 있었습니다. 인지할 때마다 여러 감각이 함께 느껴져서, 보는 동시에 느낄 수 있었습니다. ("한 명상가의 모험", 밥 픽스 저)

아직 이 정도 수준까지는 아니지만, 이와 같은 종류의 명상 상태를 엿본 것일 수도 있습니다.

최근, 티베트 만트라를 읊어도 뇌 속의 감각이 사라지는 현상이 나타나고 있습니다. 얼마 전부터는 고대 방식으로 티베트 만트라를 명상 중에 읊고 있었는데, 특히 지난 며칠 동안은 뇌 속에서 웅웅거리는 듯한 느낌이 들지 않습니다.

명상 중에 뇌를 관찰해 보니, 지금까지 고대 방식으로 티베트 만트라를 읊을 때 뇌 속에서 느꼈던 것은 머릿속에 막혀 있던 부분이 있었기 때문에 감각으로 느껴졌던 것이 아닐까? 그리고 그 막힌 부분이 해소되면 감각이 사라지는 것이 아닐까? 그런 생각이 들었습니다. 그렇다면 감각이 없다고 해서 만트라의 효과가 사라진 것이 아니라, 만트라는 효과가 있고, 뇌 속에서 감각이 움직이는 과정에서의 저항이 줄어들고 있다는 의미일 것입니다. 뇌 속의 감각은 고대 방식으로 티베트 만트라를 읊기 전과는 달라졌으며, 지금은 뇌 속에 무언가가 가득 찬 듯한 느낌을 받습니다.

며칠 동안 이 명상 상태를 유지했더니, 가끔 뇌 속에 약간의 저항을 느끼기도 했지만, 곧 그 저항이 사라지고 에너지가 가득 찬 상태가 되었습니다. 그래서 위에서 언급한 가설이 맞다는 것을 확신하게 되었습니다.

이것은 마치 "하늘의 에너지를 끌어내어 명상할 때와 같은 방향이지만, 하늘의 에너지를 끌어내었을 때의 뇌 속 에너지 밀도는 지금보다 낮았던 것 같습니다. 원래 하늘의 에너지로 어느 정도 에너지를 채운 상태에서, 고대 방식으로 티베트 만트라를 읊음으로써 머릿속 에너지의 밀도가 더욱 높아졌다고 느껴집니다.

이 상태를 계속 유지했을 때 어떤 변화가 일어날지, 지켜보고 싶습니다.

더 이상, 비슷한 수준의 안정 상태가 여러 번 반복되어 표현 방식이 비슷해지지만, 더욱 의식이 안정된 후에는 비파사나 명상이 자연스러워졌습니다.

그 결과, 몸의 감각을 조용히 관찰하는 명상을 더욱 자연스럽게 할 수 있게 되었습니다.

차이점을 표현하자면, 이전에는 호수와 같은 의식 위에 바람이 불어 때때로 잔잔한 파도가 일어났다면, 이번에는 미풍이 불어 잔물결이 퍼지는 것과 같은 차이로 비유할 수 있을까요.

명상 중에 몸을 관찰하며 비파사나 명상을 할 때, 이전에는 몸의 감각을 관찰해도 자신의 감각이 떠오르는 느낌이 별로 없었지만, 이번에는 몸의 감각이 각 곳에 흩어져 느껴지고, 다른 곳은 텅 비어 있는 상태로, 마치 몸이 사라지고 부분적으로 감각만 남아 있는 듯한 느낌입니다. 그 텅 빈 느낌으로 인해, 약간 몸이 공중에 떠 있는 듯한 느낌이 듭니다. 물론 실제 몸은 떠 있지 않습니다.

머리의 의식이 더욱 안정된 결과, 더욱 노력 없이 몸의 감각을 관찰할 수 있게 되었습니다.

이 의식의 안정 수준은, 때때로 과거 최고 기록을 경신하므로 그 시점에서는 매우 안정되어 더 이상의 안정은 없을 것 같다고 생각되기도 하지만, 실제로는 더욱 높은 수준까지 안정되면 이전의 안정 수준은 그 정도는 아니었다는 것을 깨달았습니다.

이와 같은 의식의 안정 수준 향상이 여러 번 반복되었으므로, 현재의 의식 안정 상태가 마지막이라고 생각할 필요는 없을지도 모르겠습니다. 아마도 더 높은 수준은 존재할 것입니다.

이 단계에 도달하여, 비로소 일상생활에서의 비파사나 명상이 조금 가능해졌다는 느낌이 듭니다.

명상 전문가들은 특별히 앉아서 명상하지 않아도 일상생활에서 명상한다는 말을 자주 듣지만, 아무리 그렇더라도 완전한 실천은 아직 어렵겠지만, 어쩌면 그것이 가능할 수 있다는 것을 직감적으로 비로소 알게 되었고, 조금만 더 노력하면 닿을 수 있는 곳에 있다는 것을 어렴풋이 알게 되었습니다.

논리적으로 표현할 수 있는 것들이 줄어들고, 점차 시적인 표현으로 변해가는 느낌입니다. 최근에 경험했던 평온한 상태도 마찬가지입니다. 그러한 명상적인 상태를 논리적으로 표현하려고 하면, 종종 비슷한 내용으로 끝나고 시적인 느낌을 받게 됩니다.

어딘가에서 누군가가 의식의 상태를 정의할 수 있는 것은 없다고 말했던 것 같습니다. 혹시 조쿠첸의 시였을까요? 궁극적인 의식의 상태를 정의할 수 있는 것은 없습니다. 사물 자체를 정의할 수 있는 것도 없습니다. 만약 그렇다면, 어쩌면 시적인 표현을 사용하는 것은 피할 수 없는 일일지도 모릅니다.

명상을 시작할 때 집중(삼마타)과 관찰(위파사나)이 중요합니다. 하지만 의식이 더 평온해질수록, 이 두 가지 모두 미묘해집니다. 집중하는 느낌이 있지만, 동시에 집중하는 것이 아니라는 느낌도 듭니다. 관찰하는 느낌이 있지만, 동시에 관찰하는 것이 아니라는 느낌도 듭니다. 제가 현재 그러한 상태에 있는 것 같습니다. 감각이 미묘해지는 것이 문제이지만, 그것을 단어로 표현하려고 하면, 결국 시적인 표현으로 이어지게 됩니다.

이러한 상태를 표현하는 유일한 방법이 시적인 표현이라면, 제가 시적인 표현을 사용하더라도 독자들이 "이게 뭐지?"라고 생각할 수도 있습니다. 다른 명상 관련 시와 마찬가지로 말이죠. 그렇다면, 시적인 표현을 자제해야 할까요, 아니면 계속 써야 할까요? 매우 미묘한 문제입니다.

원래 이 블로그는 독자를 위한 것이라기보다는 저를 위한 명상 기록이라는 의미가 강합니다. 따라서 너무 걱정하지 않고 시적인 표현을 사용하는 것이 괜찮을 수도 있습니다.

따라서, 앞으로 더 시적인 표현을 사용할 가능성이 있습니다.

또는, 바가바드 기타를 읽기로 마음을 바꿀 수도 있습니다.

아니면, 게시물의 빈도를 줄일 수도 있습니다.

무엇이 될지는 아무도 모릅니다. 글쎄요, 저는 그것에 대해 걱정하지 않습니다.

특히 큰 경험이나 재앙이 있었던 것은 아니지만, 이전에 말씀드린 것처럼 티베트 만트라를 고대 방식으로 암송하다 보니 머릿속의 감각이 사라지고, 아마도 머릿속의 장벽이 사라지면서 에너지가 아지나에 집중되기 쉬워져서, 전신 오라 분포에서 아지나가 우세해진 것 같습니다.

과거에는 아지나에 집중하면 의식이 불안정해지기도 했지만, 최근에는 아지나가 우세한 상태에서도 비교적 안정적입니다.

아나하타(심장)도 상당히 우세하므로, 하루 동안 아나하타가 우세한 상태와 아지나가 우세한 상태가 번갈아 나타나는 것 같습니다.

명상에서 심장이나 아지나에 집중하라는 이야기가 있지만, 이 정도 상태가 되면 명상을 통해 아지나에 집중하면 에너지가 상당히 높아지는 것을 느낍니다.

눈에 육체적인 힘이 들어가지 않도록 가끔 주의하지만, 육체적인 힘이 없어도 의식이 아지나에 집중되어 있다는 것을 느낍니다.

며칠 전에 말씀드린 것과 같은 제3의 눈과 관련된 감각은 그 이후로 나타나지 않았습니다. 이 연장선에서 그러한 상태가 나타날지 나타나지 않을지, 일상적으로 사용할 수 있게 될지, 아니면 일시적인 현상이었는지, 어떻게 될지 궁금합니다.

내년부터 공개될 스타트렉: 피카드 예고편을 보고 있는데, 갑자기 문득 그런 생각이 들어서 하늘을 올려다보게 되었습니다.


피카드가 우주함대를 은퇴하고, 임무에서 벗어나 생활하는 모습.
그 후, 우주의 평화를 위해 일어서는 모습.

미국인의 고결한 모습이 구세대에서 신세대로 바뀌면서, 의식이 우주나 세계적인 것으로 변해가는 것을 느낍니다.

그 변화를, 이미 노년인 패트릭 스튜어트가 그리고 있는 것은 흥미롭습니다. 과거 작품인 스타트렉 TNG에서는 낡은 미국의 고결한 삶의 방식을 그리고 있었습니다. 이번 작품에서는, 그것이 변화한 것처럼 느껴집니다.

미국 히어로의 모습의 변화.

지금까지는 타인을 위해, 혹은 영웅이 되는 맥락에서 미국인의 자긍심이 이야기되었습니다. 앞으로는 타자와의 관계보다는, 스스로에게서 솟아오르는 기여의 마음이 행동의 원동력이 되는 시대가 될까요?

일본인이 상상하는 미국 히어로가 도덕적인 것에서 본질적인 것으로 변하고, 스스로에게서 솟아오르는 것이 된다는 것은, "머리"와 "체감(본질)"이 일치하는 것입니다. 지금까지는 머리로 히어로적인 것을 목표했지만, 체감(본질)이 따라오지 않는 미국 히어로의 모습이 많았지만, 이제는 본질(체감)과 머리 모두가 타인에 대한 기여를 목표하는 모습으로 변해온 것처럼 느껴집니다.

그러다면, 앞으로는 필연적으로 타인과의 공유의 시대가 됩니다.
사람들이 그 의식에 동참할 수 있을까요? 그 점이 중요한 것 같습니다.

앞으로, 직장에서 퇴근 시간이 절반으로 줄어드는 시대에 점진적으로 변화할 것이라고 생각합니다. 하지만, 그것을 위해서는 공유의 정신이 필요하며, 본질에서 공유하는 자세가 아니라면 워크쉐어링은 실현되지 않을 것입니다.

단순한 일은 줄어들고, 단순히 살아남기 위한 일은 줄어든다면, 전체적인 일의 시간은 줄어들 것입니다.

하지만, 공유의 정신이 없다면 일부의 "전혀 일하지 않는 사람"과 "극심한 업무에 굴욕적으로 일하는 사람"이 양분되어, 워크쉐어링은 실현되지 않을 것입니다.

공유는 도덕적으로 옳다고 누구나 머리로 생각하지만, 실제로 그것을 할 수 있는 사람은 흔하지 않습니다.

스타트렉은 예로부터 미래의 모습을 보여주는 지표로서 존재해 왔고, 과거에는 피카드가 TNG 시리즈에서 이상적인 우주와의 관계 방식을 그리고 있었습니다.

앞으로 피카드가 새로운 시리즈에서 표현하는 것은, 확실히 이야기로서 인기가 필요하므로 액션이나 전투 장면도 있을 것이고, 그것이 화제가 되겠지만, 원래 스타트렉에서 그리고 싶었던 것은 차세대 인생관이나 우주적인 의식의 모습이며, 적어도 트레일러에서 피카드의 의식이 표현된 것처럼 느껴졌습니다.

다음 작품인 피카드에서는 이 부분에 대한 기대를 하고 싶습니다.

물론 일반적으로는 이러한 해석이 되지만, 원래 우주와 연관이 있는 사람들을 향해 다음과 같은 숨겨진 메시지가 포함되어 있다고 생각했습니다.

"당신(시청자)은 지금 피카드처럼 지구에서 살고 있으며, 과거에는 우주를 누비며 다양한 모험을 했던 것을 잊고 있습니다. 당신은 피카드처럼 지구의 풍족한 삶을 평화롭게 누리고 있을지도 모릅니다. 혹은, 우주에서의 삶은 먼 과거의 일이며 현재의 삶과는 무관하다고 생각할지도 모릅니다. 하지만, 이제 한번 생각해 보세요. 피카드처럼, 당신에게도 할 수 있는 일이 있습니다. 지금, 지구의 사람으로서 일반인으로 살아가면서, 아무리 당신이 우주 임무로 복귀하기를 원하고 과거의 단체에 애원하더라도, 피카드처럼 그것은 겉으로는 거절될 것입니다. 지구에서의 삶과 우주의 삶은 너무나 다르기 때문에, 우주에서 활동하기 위한 훈련도 오랫동안 받지 못했을 것입니다. 그것은 당연합니다. 하지만, 피카드처럼 마음을 굳게 가지세요. 그것을 우주의 친구들은 기대하고 있습니다. 어떤 방식으로 참여하게 될지, 아무 일도 없을지, 무언가가 일어날지는 각자에게 달려 있습니다. 하지만, 당신이 피카드처럼 하늘을 바라보고, 우주적인 의식을 갖게 되고, 세상에 대한 기여가 스스로에게서 솟아오르는 순간, 어쩌면 우주로부터 어떤 접근이 있을지도 모릅니다. 하늘을 바라보고, 과거의 모습을 떠올리며, 타인과 사회, 그리고 세계와 우주에 대한 기여의 마음을 품어주세요. 당신의 그런 마음을 기대합니다."

... 이런 종류의 메시지가 담겨 있는 것 같았습니다. 물론 제작자에게 문의해도 "그런 일은 없다"라고 말할 뿐일 것입니다. 이러한 메시지는 제작자의 의식 속에, 알아차리기 어렵게 숨겨져 있는 것입니다. 예술가의 머릿속에 숨겨진 메시지를 담는 것은 우주 사람들에게는 쉬운 일입니다.

새로운 시리즈의 피카드가 미국에서 내년에 방영되고, 이 숨겨진 메시지가 널리 퍼질 때, 미국이 또 한 걸음 더, 다음 단계로 변화할 것 같은 느낌이 듭니다. 이것은 모든 사람이 깨어나는 종류의 현상은 아니지만, 일부 시청자들은 이 메시지를 받아들이고 새로운 의식으로 변화해 갈 것 같습니다.

"하이어 셀프"라는 단어는 신비롭고, 다양한 의미로 사용되는 것 같습니다.

일반적으로 "고차의 자신"이라는 번역이 적절할 것 같기도 하지만, 이전에 조금 언급했듯이 "진정한 자신"이라는 의미나 "영혼"이라는 의미, 또는 "무의식(개인적 무의식, 집단 무의식)"을 의미할 수도 있습니다.

이전에는 저는 "하이어 셀프"라고 하면 모호하게 "영혼", "고차의 자신", "내면의 메시지의 주"와 같은 느낌으로 받아들였지만, 최근에는 조금 다른 관점으로 보고 있습니다.

우선, 육체가 있고, 의지와 사고가 갖춰져 있는, 흔히 "개인"이라고 불리는 주체가 존재합니다.

그것은 개체로서 흔히 "영혼"이라고 불리는 것을 포함하고 있지만, 그 영혼의 상위 개념으로 "그룹 소울"이라는 것이 존재합니다.

그룹 소울은 이전에 환생에 대한 글에서 언급했듯이, 영혼이 일단 그룹 소울에 합류한 후에 다시 분할되어 분영을 만들어 환생하는 경우와, 영혼(분영)이 그룹 소울에 합류하지 않고 그대로 환생하는 경우가 있습니다.

그 그룹 소울은, 그 그룹 안에서 하나의 의식체를 구성하고 있습니다.

저의 경우, 어렸을 때 유체 이탈을 경험하면서 이와 관련된 것을 알게 되었는데, 그 당시의 이해를 다시 떠올려보면, 위에서 언급한 것처럼 그룹 소울로서 분영이 가능한 사이클이 있는 반면, 그 그룹 소울은 더욱 상위의 의식체 안에서 일어났던 것을 떠올랐습니다.

그 상위의 의식체는 지구의 궤도 위에 떠 있으며, 다양한 지구의 활동을 감시하고 다른 의식체에게 지시하는, 꽤 유명한 이름을 가진 의식체인데, 그룹 소울의 개념은 그 의식체의 체 안에서 일어났던 것을 떠올리게 했습니다.

그렇습니다. 저는 종종 떠올렸지만, 꽤 무시하고 금방 잊어버리고, 그다지 중요한 것이 아니라고 생각했지만, 생각해 보면, 그룹 소울과 그 상위의 의식체의 관계에 대한 이야기는 거의 들어본 적이 없다는 것을 깨닫고, 이번에 글로 쓰게 되었습니다.

그 상위의 의식체야말로, 어쩌면 정말로 "하이어 셀프"라고 부르기에 적합한 것일지도 모릅니다.

그룹 소울은 그것 자체로 의식을 가지고 있고, 그룹 소울은 그것 자체로 넓은 세계와 넓은 의식을 가지고 있기 때문에, 그룹 소울의 일부만으로도 의식을 가지고 있습니다. 따라서, 그룹 소울이 하이어 셀프로서 의식을 가지고 있다고 말할 수도 있지만, 오히려, 그룹 소울을 총괄하는 것으로... 라고 할까요, 하이어 셀프의 체가 그룹 소울의 모체 그 자체이고, 하이어 셀프는 그룹 소울 그 자체라고 해도 좋고, 하이어 셀프로서 총괄하는 의식체가 존재하는 것입니다.

하이어 셀프가 그룹 소울 그 자체라면, 그룹 소울에서 분령이 탄생한다는 것은, 바꿔 말하면, 하이어 셀프에서 분령이 탄생하여 나라는 존재가 이 땅에 태어났다고도 할 수 있습니다.

이는, 모호한 이미지로 그룹 소울의 존재를 논하는 것보다 훨씬 더 구체적이고 이해하기 쉬운 구조라고 생각하며, 제가 유체 이탈을 했을 때 경험한 것을 바탕으로, 이것이 진실이라고 믿습니다.

지금까지 저는 이 상위의 의식체를 하이어 셀프라고 부르지 않고, 제 영혼이 분리된 근본적인 의식체라고 표현하거나 했습니다. 하지만 최근에 이 그룹 소울에 해당하는 근본적인 의식체를 하이어 셀프라고 부르는 것이 더 적절할 수 있다는 생각을 하게 되었습니다.

인지 자체는 이전부터 있었던 것이므로 특별히 차이가 있는 것은 아니지만, 표현 방식만 다른 것입니다.

이 근본적인 의식체가 하이어 셀프라면, 하이어 셀프는 상당히 멀고 숭고한 존재입니다.

그리고, 그 하이어 셀프의 가까이에 있으며 임무를 수행하거나 세상에 헌신하는, 저의 하이어 셀프와 동일한 계통이자 비슷한 수준 혹은 그 근처의 수준에 있는 의식체가, 현재 저의 가이드로서 함께 해주고 있는 것 같습니다.

한편, 저의 육체 의식체와 동일한 계통이라고 할 수 있을 정도로 꽤 가까운 존재들인 과거 생에서 함께 했던 사람들이 수호령으로 가까이 대거 있기도 합니다. 하지만, 그 친구나 가족이었던 수호령들과 비교했을 때, 하이어 셀프의 가까이에 원래부터 있던 의식체의 수준은 상당히 높기 때문에, 믿음직스럽습니다.

그럼에도 불구하고, 여러 가지 사정으로 인해, 저의 이번 생의 목적은 이전에도 말씀드린 것처럼 카르마의 해소이므로, 그 목적에 맞춰 지도가 이루어져 왔습니다.

세상의 이치, 혹은 저 세상의 이치를 알게 되면 꽤나 속 시원해지며, 목적이 달성되면 그룹 소울(＝하이어 셀프)의 곳으로 돌아간다는 것을 알게 되면 인생도 더 편해집니다.

나라는 존재는 그 목적을 달성하기 위해 분령이 된 것이므로, 돌아갈 곳이 있는 것입니다.

다만, 그 하이어 셀프에게 돌아가는 동시에, 이번 생에서 알게 된 저 세상의 커뮤니티에 있는 친구나 가족이었던 영들의 일도 신경 써야 하므로, 하이어 셀프에게 돌아가면 끝이 아닙니다. 어떤 사람들은 이것을 집착이라고 부를 수도 있지만, 커뮤니티를 쉽게 버릴 수는 없습니다.

비록 시간의 흐름 속도는 변함없어야 하지만, 마치 영화의 슬로우 모션처럼 프레임 단위로 시야가 인식되는 현상이 나타나고 있습니다.

오늘 발목 골절 재활을 겸해서 다카오산에 등반했습니다. 하지만 재활이라기보다는 평소처럼 가뿐하게 올라갔습니다. 작년에 받았던 부적을 돌려주러 가서 마음이 편안해졌습니다.

이 다카오산은 영험하다고 알려져 있지만, 주요 사찰에 있는 소원을 빌기 위한 끈은 너무 많은 사람들이 만져서, 많은 사람들이 액운을 쫓기 위해 그 끈에 손을 대기 때문에, 마찬가지로 실수로 닿으면 오히려 나쁜 기운이 역류하여 액운을 받을 수 있는 함정이 있습니다. 하지만 끈을 만지지 않으면 산 자체는 높은 에너지로 가득 차 있다고 생각되므로, 잘 방문하고 있습니다. 가게들이 새해 분위기로 바뀌었습니다.

최근에는 요가나 명상을 통해 관찰력이 높아진 것인지, 풍경이 프레임 단위로 보이는 현상이 이전보다 더 자주 나타나는 것 같습니다. 시간의 흐름 속도는 이전과 같아야 하지만, 풍경이 세밀하게 슬로우 모션 영상처럼 인식되는 경우가 많아지고, 평범한 풍경도 느린 영상처럼 아름답게 보입니다. 멀리 가지 않아도 자신이 변하기만 하면 세상이 아름답게 보이는 것일지도 모릅니다.

꽤 오래전에는, 예를 들어 하이킹 등에서 한 걸음마다 3컷 정도의 프레임으로 인식되는 것 같았습니다.

예를 들어, 다음과 같은 3컷입니다.
・오른발, 뒤
・오른발, 중앙
・오른발, 앞

지금은, 이것이 더욱 세분화되어 24컷 정도의 부드러운 영상으로 인식됩니다. 하이킹을 하면서 지쳐서 인지력이 약해졌지만, 그래도 15컷이나 8컷 정도로 인식되었습니다. 이 컷 수는 뉘앙스이므로 정확하게 세어 본 것은 아니지만, 취미로 동영상 편집을 할 때 컷 수를 바꾸면 부드러움이 변한다는 것을 직관적으로 알기 때문에, 그와 비교하면 대략 그 정도라고 생각합니다.

옛날에는, 얼마나 무의식적으로 생활하고 있었을까 생각합니다. 이것은 요가에서 말하는 타마스 상태에서 인지력이 약해져서 컷 수가 줄어든 것이라고 생각했지만, 요가나 명상을 하면서 인지력이 높아져서 컷 수가 늘어난 것 같습니다.

이전에, 인지력이 그렇게 높지 않았던 때에도, 예를 들어 오랫동안 명상을 해서 일시적으로 이러한 인지력이 높아진 적도 있었지만, 급격한 변화는 원래대로 돌아가기 쉬우므로 그 이후로는 인지력이 높아졌다는 느낌은 별로 없었습니다.

최근 들어 인지력이 높아지면서, 평범한 풍경조차도 컷 분할 슬로우 모션처럼 느껴집니다... 물론 시간 경과는 그대로이지만, 시간 경과 속도는 그대로인데 마치 컷 분할로 인식되는 현상입니다. 지금은 컷 분할보다는 부드러운 슬로우 모션 영상이 일반 속도로 인식됩니다. 무슨 말인지 이해하기 어려울 수도 있지만, 예를 들어 일반적인 영상은 1초에 30프레임(30fps)이지만, 그보다 더 많은 프레임을 촬영할 수 있는 고속 카메라를 사용하여 촬영하고, 그것을 일반적인 1초 30프레임(30fps)으로 재생하면 슬로우 모션 영상이 되는데, 인지적으로는 그렇게 슬로우 모션 영상의 세밀한 컷 분할로 인식되지만 시간 경과는 일반 속도 그대로입니다. 인지력이 높아진 것 같습니다.

명상을 오랫동안 하여 집중력을 강하게 높였을 때에도 비슷한 현상이 나타났었지만, 그것은 일시적이었고, 게다가 상당한 집중력이 필요했고 불안정한 상태였습니다. 하지만 이번에는 노력 없이... 라고 할까요, 의식하지 않아도 자연스럽게 집중력과 관찰력이 높아진 상태이므로 특별한 노력이 필요 없습니다. 일상생활에서 관찰력이 높아진 느낌입니다.

예를 들어, 평소에 걸을 때 몸이 위아래로 움직이고 시야가 조금씩 위아래로 흔들리는데, 이전에는 1초에 몇 프레임 정도밖에 인식하지 못했기 때문에 그 위아래 움직임이 거의 인식되지 않았습니다. 하지만 지금은 그 시야의 위아래 움직임이 부드럽게 인식되기 때문에, 시야가 끊임없이 위아래로 흔들리고, 가까운 풍경, 예를 들어 나뭇잎을 보려고 하면 항상 위아래로 흔들리기 때문에, 그 자신의 흔들림 때문에 자신이 술에 취한 듯한 느낌에 빠지게 됩니다. 자신의 시야로 자신이 술에 취한다는 게 대체 무슨 뜻일까요 (웃음). 그래서 왠지 움직이고 싶지 않게 됩니다. 이렇게 되면, 시점의 이동 방법을 고안해야 할 것 같습니다. 걷고 있는데, 어쩌다 술에 취한 듯한 느낌이 드는지 (웃음). 조금 시점을 바꾸면서 이동하거나, 보는 것을 바꾸면서 걸어야 할 것 같습니다. 검색해 보니 "스마트폰 과다 사용" 등 나오는 내용이 있는데, 그런 원인일 수도 있으므로 주의해야 할 것 같습니다. 아직은 경과를 지켜봐야 합니다.

관련이 있는지, 이 인지력이 높아진 시기와 동시에, 밤에 잠자리에 들려고 해도 의식이 움직이고, 몸만 쉬는 시간이 잠들어 1~2시간 사이에 생기게 되었습니다. 처음에는 단순히 잠을 잘 수 없는 것인가 싶었지만, 이것은 의식이 밤에도 깨어 있고 몸만 쉬어지는 상태라는 해석으로 보면 긍정적인 변화일 수 있습니다. 시간적으로 잠자리에 들기 전, 처음 1~2시간 정도가 그런 상태입니다.

제가 과거에 유체 이탈을 하여 그룹 솔의 과거 생을 엿볼 때, 중세 유럽의 어느 삶에서 여성으로 태어났을 때에도 밤에는 의식만 깨어 있고 몸만 잠들어 있는 경험을 했기 때문에, 비교해 본다면 언젠가는 잠든 동안에도 의식이 계속 깨어 있고 몸만 휴식을 취하는 상태로 변할 수도 있지 않을까 생각합니다.

이런 경험은 스포츠 선수들이 경험하는 슬로우 모션의 "존"과 같은 경험과 비슷하게 느껴지기도 합니다. 그래서 스포츠 선수들이 요가나 명상을 하면 경기력이 향상될 수 있지 않을까 생각하기도 하지만, 어떠신가요? 저는 원래 서투르고 어리숙한 사람이기 때문에 스포츠와는 거리가 멀었지만, 예전보다는 나아진 것 같기도 합니다. 주관적으로 슬로우 모션으로 보이는 것이라고 해도 스포츠 선수들의 동체 시력은 엄청나게 뛰어나기 때문에, 제 현재 상태와 비교하면 마치 어린아이와 같은 것이라고 생각합니다. 그래서 비교할 수 있을지 전혀 모르겠습니다. 다만, 개인적으로 이전과 비교하면 그러한 변화가 있었다고 말씀드리고 싶습니다.

계속: 일상생활에서의 위빠사나 명상을 통해 느끼는 무정함

최근에, 제 제3의 눈이 지배적이거나 홀로그램처럼 느껴지는 순간들이 있었습니다. 하지만, 과거 생의 기억을 되짚어보면, 제3의 눈, 또는 때때로 "제4의 눈"이라고 불리는 것은 꽤 유용한 것 같습니다. 제 경우, 내면의 안내에 따라 제3의 눈을 적극적으로 개발하기보다는 제4의 눈을 목표로 하고 있는데, 아마도 제3의 눈과 관련된 잠재적인 문제 때문일 것입니다. 물론, 그것은 단지 제 상상일 수도 있고, 결국에는 제3의 눈일 수도 있습니다.

제3의 눈은 종종 영적인 눈으로 묘사되며, 영혼을 감지할 수 있다고 합니다. 반면, "제4의 눈"은 시간과 공간을 초월하여 현실 자체를 인식하는 능력처럼 보입니다. 제 경우에는, 이번 생에 그것을 활성화하는 것이 필수적이지 않은 것 같습니다.

제4의 눈은 처음에는 이마 중앙에 만들어집니다. 그것은 애니메이션 "GeGeGe no Kitaro"에 등장하는 "Me-dama Oya" (Eyeball Father)의 눈과 비슷합니다... 하지만 몸이 없는 눈일 뿐입니다. 먼저 이마 중앙에 천상의 눈을 만들고, 점차 주변 환경을 인식하게 됩니다.

그 후, 눈의 구조가 더욱 견고해지면, 천천히 머리 꼭대기에서 뻗어나오게 하거나, 다시 안으로 끌어들입니다. 처음에는 조금 뻗어나오게 하고, 불안정하다고 느껴지면 다시 안으로 끌어들입니다.

결국, 눈은 머리 꼭대기에 영구적으로 자리 잡게 됩니다. 이 시점에서 거의 360도 시야를 갖게 됩니다. 하지만, 이것은 단안 시야이기 때문에, 거리를 판단하기 어렵다는 단점이 있습니다. 처음에는 정상적인 시야와 비교하여 뒤에 있는 물체의 거리에 익숙해져야 합니다. 익숙해지면, 주의 깊게 보면 거리를 알 수 있지만, 직관적이지는 않습니다. 이것은 단안 시야이기 때문에 피할 수 없지만, 익숙해지면 꽤 실용적입니다.

눈이 머리 꼭대기에 자리 잡는 것에 익숙해지면, 그것을 움직여 보세요. 심지어 몸에서 약간 분리하여 자신을 바라볼 수도 있습니다. 이 눈은 요가 자세를 모든 각도에서 확인할 수 있기 때문에 매우 유용합니다.

그 후, 더욱 익숙해지면, 시간과 공간을 초월할 수 있습니다.

...글쎄요, 저는 아직 그렇게 할 수 없습니다. 그것은 제가 과거 생의 기억을 통해 경험했던 것들, 특히 집단 의식을 볼 때 경험했던 내용입니다.

과정은 다음과 같습니다: 먼저, 쿤달리니를 활성화하고, 명상을 통해 이마에 있는 아즈나 차크라에 에너지를 채운 다음, 위에 설명된 것처럼 머릿속에 눈을 만듭니다.

...만약 그것을 따라 해 보았는데 효과가 없다면, 저는 아무것도 보장할 수 없습니다 (웃음).

■십우 그림과 비교한 써드 아이의 변화 (2020/1/8 추가)

후일, 각각에 십소도의 스텝이 대응하고 있는 것을 깨달았으므로 조금 메모적으로 기재해 보고 싶습니다.

제1도 쑥소(진규)
제2도 견적(켄제키/켄세키)
제3도 견규(켄규)
제4도 득우(토쿠규)
제5도 목소(보쿠규)
제6도 기우귀가(기규키카)
제7도 망우 살인
제8도인 소 망망
제9도 반본 환원
제10도 입장 서수(니텐수이슈)

여기서 주로 참고하고 있는 것은 「깨달음에 이르는 십소도 명상법(오야마 이치오 저)」라는 서적입니다. 그 책의 기술을 바탕으로, 자신의 기억과 감각을 각각의 스텝에 적용해 보고 싶습니다.

우선 제3도 「미규(켄규)」에서 요가 수트라의 목적인 심리 작용의 지멸을 달성합니다. 이것에 관해서는 이전부터 몇 번인가 썼습니다. 또한 최근에는 비파사나 상태로 이행했습니다. 이것으로 아마는 「미규」의 스텝이 완성된 것이라고 생각합니다.

다음은 제 4 그림 「득우(토쿠규)」입니다. 상기의 책을 읽으면 「마가(아트맨)」를 안정시키는 스텝이라고 적혀 있습니다. 또한 다양한 가는 전제 조건이 필요한 것처럼 쓰여져 있습니다. 요가에서 말하는 스슈무나라는 척추를 따른 주요 에너지 루트인 나디가 정화되어 있어야 하고, 그 정화된 스슈무나에게 에너지를 통해 강화하는 단계라고 개인적으로는 해석했습니다. 이것은 아마도 최근에 하고 있는 기운의 응축 단계가 상당할 것이라고 생각합니다. 그것을 조금 계속 했더니 젤리 같은 감각으로 바뀌어 오고 있기 때문에, 위의 책에서 말하는 곳의 "무형의 진아를 진정한다"는 단계에 해당하는 것일까,라고 생각합니다. 이것 또 동서에서는 세세한 스텝이 써 있습니다만 스승이 있는 것이 전제의 기술이므로 그대로 참고에는 할 수 없습니다만, 곳곳 참고가 되는 개소가 있습니다. 이 책에 따르면, 이 단계에서는 아직 완전히 진아를 안정시킬 수 없으며, 진아의 안정에 착수하기 위한 단계인 것 같습니다. 정리하면 「득우」의 스텝은 스슈무나의 정화를 전제로 기운을 스슈무나에 도입해 안정·강화를 개시하는 스텝이라고 해석할 수 있습니다.

다음은 제5도 「목규(보쿠규)」입니다만, 상기의 책의 설명을 읽으면(자) 제4도의 「득우」와 일속과 같이 생각됩니다. 동서에서 「마가(아트맨)의 이탈」이라고 불리는 스텝의 준비로서 자리매김하고 있는 것 같습니다. 이 「목소」는 이전의 제4도 「득우」에서 개시한 「마가의 안정」을 완성시키는 스텝과 같습니다.

만약 그렇다면, 저는 지금 이 단계에 있을 것 같습니다. 이 부분은, 제가 얼마 전에 썼던 과거의 기억에서 파악한 제3의 눈의 변화와 비교해 보면, 명상을 통해 머릿속에 핵심적인 것을 만들어내는 단계에 해당한다고 생각합니다.

다음 그림 6, "기우귀가"는, 해당 서적에 따르면, 이전 그림 5, "목우"에서 완전히 안정된 진아(아트만)를, 해당 서적에서 말하는 "분리"를 통해 신아(브라흐만)와 통합시키는 단계입니다. 저는 아직 이 경험이 없지만, 과거의 기억을 통해 살펴보면, 머릿속에서 형상화된 제3의 눈(혹은 "포스 아이"라고 부르는 것이 더 적절할까요)을 머리 위로 내밀어 다차원적인 시야를 얻는 단계에 해당한다고 생각됩니다.

다음 그림 7, "망우존인"은, 과거의 기억을 더듬어 봐도 어떤 느낌인지 잘 기억나지 않지만, 아마도 다차원적인 시점을 가졌을 때의 상태였을 것입니다. 그 다차원적인 시점에서는 개별적인 존재가 사라지고 전체적인 시각을 얻을 수 있게 되는 것 같습니다.

다음 그림 8, "인우구망"도 그 이후의 경지를 보여주는 것 같지만, 저는 아직 앞으로 나아가야 할 길이 많기 때문에, 현재 시점에서 이 이후의 내용을 알아도 별 의미가 없을 것 같습니다.

제 과거의 기억이 정말로 이들과 일치하는지는 모르겠지만, 메모 형식으로 기록해 두었습니다.

유명한 대천사뿐만 아니라, 강력한 힘과 영향력을 가진 대천사는 지상에 어떤 영향을 미칠 때 직접 메시지를 보내는 경우는 거의 없으며, 분령을 통해 지상에 메시지를 전달합니다. 그 이유는 분령이 지상 근처로 가서 수면 중이나 명상 중에 이미지와 함께 메시지를 전달하기도 하고, 분령이 지상으로 환생하여 사명을 수행하기도 하기 때문입니다. 대천사의 본체가 그러한 방식으로 환생한 분령에게도 메시지를 보내기도 합니다. 깨어 있는 분령의 경우, 대천사의 본체와 상호 교류하면서 사명을 수행하기도 하지만, 그보다 더 흔하게는 단순한 메시지로 받아들여 행동하는 경우가 많다고 생각합니다.

대천사는 수많은 분령을 이 세상에 보냅니다. 따라서 자신의 하이어 셀프가 유명한 대천사라고 주장하는 사람이 많더라도 이상하지 않으며, 그것은 당연하다고 생각합니다. 하이어 셀프와 자신으로서의 분령이 일대일 관계라는 인식이 뉴 에이지 사상 속에 깊숙이 자리 잡고 있는 것처럼 보이지만, 제 인식으로는 하이어 셀프가 수많은 분령을 만들어낸다고 생각합니다.

대천사로부터 분령이 탄생할 때, 분령 측에서는 그룹 소울에서 분리된 듯한 느낌을 받습니다. 이 부분은 이전에도 조금 언급했습니다. 하이어 셀프로서의 의식이 존재하고, 하이어 셀프가 그룹 소울에 해당하며 다양한 생각을 통합하고 있지만, 하이어 셀프의 의지가 있더라도, 그룹 소울과 분령 개개라는 계층에서 경험한 의견이나 생각 또한 존재합니다. 굳건한 하이어 셀프의 의식과 그룹 소울 안에 있는 분령으로서의 의식은 앞뒤가 다르다고 할 수 있지만, 전체와 개인으로서의 관계를 가지고 있습니다.

예를 들어 제가 가지치기된 유명한 대천사라고 해도, 지상의 저(분령)에게, 본체의 하이어 셀프로서의 대천사는 대략 제 300배에서 1000배 정도의 오라와 에너지를 가지고 있다고 생각됩니다. 따라서 저는 대천사에게 있어서는 매우 작고 사소한 존재이며, 하이어 셀프라고 한다면 자신이라고 할 수 있을지 모르지만, 오라도 에너지도 너무나 다릅니다.

그렇다고 해도 저(분령)는 하이어 셀프의 일부였던 것이므로, 그 기억의 일부를 공유하고 있거나, 혹은 원래 목적이 완수되면 원래 상태로 돌아간다... 즉, 하이어 셀프와 다시 함께 된다... 라는 것을 기대하거나 예정하고 있습니다. 다른 관점에서 보면, 그룹 소울과도 다시 함께 되는 것입니다.

그 분령은 각각 목적을 가지고 분령이 되는 것이며, 지상의 사회를 위한 것일 수도 있고 정신적인 계몽과 같은 다양한 목적이 있습니다. 하지만 대천사의 거대한 의도가 있어서, 그에 따라 분령이 만들어지는 것입니다.

그러므로 저의 운명이나 사고방식, 인생은 스스로 생각한다고 하기보다는 대천사의 뜻 안에서 춤추는 작은 존재일 뿐입니다.

특수 능력도 필요하다면 주어지지만, 불필요하다면 평범한 사람으로 살아가게 됩니다...라고 할까요? 불필요하다고 판단되면 능력이 발현되지 않을 것입니다.

땅에 태어나면서 자유 의지가 있는 것 같은 느낌을 받았었지만, 최근에는 점점 더 자유의지는 겉보기만 그렇게 보일 뿐 환상이며, 거대한 뜻에 좌우되는 것이라는 인식이 강해지고 있습니다.

확실히 세부적인 부분에서는 자유의지가 존재하지만, 거대한 뜻에 개인의 의지가 따르지 않으면 끊임없이 그 운명의 방향으로 상당히 강압적으로 끌려가는 느낌을 받습니다.

올해도 거의 끝나가지만, 내년에는 더욱 깊은 인도와 깨달음이 있기를 바랍니다. 좋은 한 해를 맞이하시길 바랍니다.