冥想與氣場的變化、第三眼、高我與群體靈魂 - 冥想記錄 2019年12月

2019-12-03 記
話題。: スピリチュアル


心之歌的聽法。

就像我前幾天聽到的哈努曼的吟唱,在冥想或日常生活中,有時候我聽到的一些聲音或歌曲似乎是“遙遠”的,而且有時很難分辨它們是內在還是外在的,這讓我感覺像是產生了共鳴。

例如,最近我在冥想哈努曼的時候,我可以視覺上看到它,也能聽得到它的吟唱,但感覺卻是“遙遠”的。
這有點像夢境中的景象。

另一方面,當我走路時,回想起哈努曼的歌曲,突然間我想起了以前喜歡聽的一些音樂,比如Misia或Ayumi Hamasaki。 最初,這些記憶似乎是“遙遠”的,但後來回憶起這些記憶會引起一種“共鳴”狀態,在這個狀態下,內在和外在沒有區別,而且這種狀態會來回變化,產生一種變化的感覺。 我意識到,過去我經常經歷這種共鳴的感覺,但最近,我似乎更傾向於聽到一些東西是“遙遠”的。

當某事物被感知為“遙遠”時,你不會被它的能量所吸收,而當它產生共鳴時,你會沉浸其中。
為了正確地辨別事物,需要一種“遙遠”的視角。 如果你與某事物產生共鳴,你的感官可能會被淹沒。

似乎我的能量很高的時候,我能夠從一個“遙遠”的角度來感知事物。
當我的能量很低時,我的氣場邊界會變得模糊,更容易陷入一種“共鳴”狀態。 在這種情況下,回憶起記憶會導致我的振動暫時下降,這引發了共鳴,然後當我恢復意識時,我又回到了“遙遠”的狀態。

這種差異可能與氣場的延伸方式有關。

似乎將氣場以一條“線”的形式延伸到物體上,可以產生一種“遙遠”的感知。 之前提到過的,這種氣場與卡胡納風格之間的聯繫。

另一方面,如果你的氣場是“厚實”地、以整體橢圓形狀延伸,就會感覺像是與它產生共鳴。 從理論上講,這可能只是因為氣場變得過於交織。

當以一條“線”的形式延伸時,你的氣場會與對方的氣場發生一些混合,但仍然保持在“遙遠”的狀態,這樣你就可以理解對方,而不會完全被吸收。 我認為這是它的工作原理。

這種氣場的使用似乎還有很多更深層次的探索空間。

基本上,我不想讓我的氣場過於混雜,所以即使盡可能地薄地延伸它,也難免會有一些混合。 然而,看起來通過只發送或接收定向的振動,就可以理解對方的聲音、歌曲和狀態。 我想進一步探索這個領域。

似乎,讓氣場接觸並混合,以了解對方的資訊,雖然是某種方法,但或許只需要讀取波動即可。

或者,我可能只是誤解了,所謂的波動,也許只是氣場中更細微的部分,如果說它是氣場的一種,那麼最初可能是大量地混合氣場,但隨著熟練,或許只需觀察氣場中的微細波動就能夠瞭解。

關於這些方面,我會繼續觀察。


查克拉的核心是由真言或吟唱形成的。

最近,我的身體對曼陀羅和吟唱變得更容易產生反應。

例如,前幾天的西藏曼陀羅,會讓我的腦中產生反應,變得活躍,彷彿正在形成一個核心。根據吟唱的種類,有時也會讓我的心臟產生反應。

感覺就像西藏曼陀羅貫穿了我的腦海,雖然我的喉嚨仍然有些阻塞,但感覺卻從喉嚨傳遞到心臟附近。

這與我以前感受到的「心輪」優勢略有不同。當「心輪」優勢時,會感到一種輕柔的熱感,從「命門」轉移到「心輪」。而這次,更像是在「心輪」中形成了一個核心,而不是熱感。

以前當「心輪」優勢時,是處於「命門」和「心輪」之間被阻擋,能量無法到達「心輪」的狀態,這次則是在「心輪」優勢的狀態下,進一步在「心輪」中產生了這種核心的感覺。

這種核心的感覺,與在腦海中產生的感覺有些相似,但與在腦海中產生的核心相比,在心臟中的核心更加紮實。

這個核心開始對吟唱產生反應。這不是熱感,而是與吟唱產生共鳴的感覺。吟唱的曼陀羅或聖言會與之產生共鳴,發出細微的震動,使核心變得更加強大。

此外,在冥想中進行吟唱或誦讀西藏曼陀羅時,腦海中產生的感覺與以前相同,但最近,除了腦海中的感覺之外,還在「心輪」中產生了一種核心的感覺。在「命門」和「海底輪」中,雖然不如「心輪」那麼明顯,但也產生了微妙的「核心」感覺。

這就是所謂的「脈輪」嗎?

過去,我一直認為當「命門」、「心輪」或「海底輪」被激活時,產生的熱感就是「脈輪」的表現,但我沒想到會出現這種形成「核心」的現象。

在「Kundalini」能量被激活後,熱感等變化是按照以下順序出現的:
1. 以「命門」為中心的熱感(事後回想,當時「心輪」尚未完全激活,但與「Kundalini」能量激活之前相比,「心輪」也已經有一定程度的激活)
2. (在經歷了類似「風」的體驗後)「心輪」優勢的熱感
3. 「海底輪」的激活(仍然是「心輪」優勢)
4. (通過西藏曼陀羅)產生「脈輪」核心的感覺

好吧,接下來會怎麼樣呢?我很期待。


氣場接觸的程度。

在哪些情況下,以及與哪一層次的能量場接觸,目前尚未完全釐清,但似乎存在幾種不同的能量場接觸類型。

當肉體靠近時,能量場會發生接觸。為了盡可能減少能量場的接觸,建議將自己的能量場緊密地貼近自己的身體,但難免會有些混雜。如果彼此的能量場都緊密地貼近身體,通常不會有太大的危險,而且現代人似乎無意識地將能量場緊密地貼近自己的身體。

另一方面,有些被稱為「以太線」的能量線,可能會與對方連接。這種情況似乎是比靠近身體的能量場更為濃縮的形式。

感覺不是像身體周圍蓬鬆的能量場直接延伸,而是更靠近身體的、核心部分,透過意志的力量變成線狀並延伸。

雖然都說是能量場,但蓬鬆的能量場和線狀的能量場性質是不同的。

基本上,一個沒有進行太多精神訓練的人和一個進行過一定程度冥想的人,能量場是不同的。這不僅僅限於精神訓練,也取決於學習和生活習慣。精神上穩定的人,能量場的「邊界」通常更清晰,而精神上不成熟的人,能量場的邊界則模糊,能量場似乎會散發開來。

任何人都可以將能量場變成線狀,但經過一定程度的精神訓練,能量場邊界清晰的人,可以清晰地延伸出線狀能量場。而原本能量場模糊的人,只能延伸出模糊的線狀能量場,或者說是粗糙的、模糊的線狀能量場。

我原本以為這種線狀能量場和普通的能量場是相同的,但似乎是,能夠透過意志控制的部分,能量場的層次是不同的。這只是我的感覺。

在瑜伽或神智學中,人體和能量場被劃分為多個層次,從靠近肉體的層次,到靠近靈魂根源的層次,都有不同的層次。雖然說能量場是指除了肉體以外的所有部分,但靠近肉體部分的能量場似乎無法反映意志,而是更靠近根源的部分,例如在神智學中說的「因果體」或「心靈體」,透過意志的力量運作,周圍附著著「靈性體」等,並一起運作。從能夠透過意志運作的角度來看,或許心靈體比因果體更讓人有感。

或者,或許這種分類只是名詞上的,實際上只有瑜伽中說的3種類型。

基本上,我們能用感覺感知到的,只有:
・透過五感感受到的肉體
・透過意志感受到的氣
這兩者,除此之外,還有
・觀察者
但觀察的對象,只是包含氣的鳥瞰視角。

在這些之中,「透過意志感受到的氣」,最近讓我感覺到,似乎有部分是能透過意志運作的,而有些部分是無法運作的。我一直在想,這到底是氣的層次上的差異,還是說,只是那部分的氣變得渾濁,無法控制,也就是瑜伽中說的脈輪(能量的通道)堵塞的狀態?我一直在想,是哪一種呢?但比起單一的可能性,我感覺可能兩者都有可能。如果是這樣,那是不是有氣的層次呢... 這種感覺。這是在冥想中感受到的微細差異,實際上可能具有不同的含義。

總之,探索這些方面,如果說是很有趣的,那也是真的。


在探索神聖幾何學迷宮時的感受。

去瑜伽的阿育吠陀修行所玩的時候,那裡有一個神聖幾何學的迷宮,所以我走了幾次。

行走時,身體各部位會產生一種有趣的感覺,就像線一樣,與當下行走的部位相應,產生體內感覺。

我感覺到體內有能量在以橫向(而不是像小周天那樣的縱向)旋轉。

最初,我感覺到腹部左右兩側分別有縱向移動的感覺,接著是從胸部到腹部外側,左右兩側分別有縱向移動的感覺,但與最初的腹部是相反的旋轉方向。
然後,感覺先出現在頭部(似乎是右側?),接著到喉嚨,再從眉心到頭頂(右側),然後在中央結束。

返回時也是同樣的過程。

數日後再次嘗試,在行走時,聽到類似於西藏經文的低沉聲音,像是「唵」、「嗡」、「卡姆」等長音,聲音從後腦勺的斜上方傳來。
是遠處的聲音嗎?
是錯覺嗎?
聲音似乎疊加在風切聲上。
聲音具有指向性,似乎從迷宮入口左側略微偏離的方向傳來。
並非用耳朵聽到的,而是像上面所說的那樣,後腦勺斜上方空中的某個地方產生了反應。
只有在行走於迷宮時才會聽到這種聲音。

身體的感覺與上次相同,感覺像是橫向旋轉。
由於每次身體的感覺都相同,所以我認為這是一個非常有趣的迷宮,僅僅行走就能激活體內的能量。
只有一次聽到了類似西藏經文的聲音。


即使閉上眼睛,也能感受到如同全息影像般的視覺,這就是「第三隻眼睛」。

在進行瑜伽呼吸法「調息法」時,閉上眼睛,出現了約5%亮度,非常昏暗的視野。
雖然很暗,但「看見」的感覺非常明確。

當時,感覺頭頂出現了左右兩個看不見的角。
那是位於頭頂上方,分別是右眼右上和左眼左上方的兩個位置,感覺像是能量聚集在那兩個部分。
只是,這種類似角的感覺,過去也曾幾次出現過,但當時沒有出現視野。



全息影像的亮度是5%,所以在正面稍微能看到一些东西,但无法辨认是什么。非常暗。明显知道这和眼睛的感知是不同的。虽然能量消耗量远低于眼睛,但却能隐约地感知周围的环境。

只是,因为还很暗,所以目前还不太实用。

睁开眼睛时,会感觉到眼睛消耗了大量的能量,而闭上眼睛时,感觉全息影像在前方展开。
因此,如果能顺利地学会并习惯使用,或许闭着眼睛生活会更不容易疲劳? 因为能量消耗量非常少。

这种全息影像的感觉,大约在几分钟到10分钟左右消失了。 也就是说,虽然在隐约看到的时候并没有意识到,但可能持续的时间更长,从意识到变化到状态消失,大概是几分钟到10分钟左右。

因为感觉不是在眉间,所以可能不是第三眼(阿吉纳)。 有些书籍上写的是第四只眼睛,所以这方面还很神秘。

这是一种超越五感的感知。

在冥想中,有一个被称为“意识的扩展”的点,这种全息影像就是意识的扩展吗?

过去,我一直认为通过五感感知周围的环境就是“意识的扩展”,但这种超越五感的全息影像,似乎更符合“意识的扩展”的说法。 但另一方面,我感觉这只是通过一种超越五感的视野,以全息影像的形式看到的东西,意识并没有真正地扩展。 以后,是否会不仅是视野,而是作为意识来扩展并被感知呢?

这种全息影像与上次在冥想中看到的意识全息影像不同,非常具有现实感。 感觉与眼前的世界是连接在一起的。 视角、观察的起点以及观察的对象,都完全不同。

当时,后方是看不到的。 也许是具有指向性的东西?

过去,我一直通过五感感知周围的环境,但现在已经明确地知道,存在着超越五感的东西。 毫无疑问,这是一种全新的、超越五感的感知器官。

在看到(感觉到)全息影像的时候,我对能量的流动非常敏感。

上面写的是亮度5%,但可能不是亮度的问题,而是焦点没有对准,导致画面模糊重叠。

回溯我的前世和平行世界的记忆,发现这种第三眼是单眼的,所以感觉难以把握距离。 因为是单眼,所以可能很难对焦。 不过,根据记忆,第三眼似乎可以360度全方位地看到,但这次只看到了前方。 就像普通眼睛一样,只有朝向的方位的物体才能被感知。

或許,日後可以再次體驗。

這可能與馬哈里希·馬黑什·瑜伽的弟子鮑勃·菲克斯的體驗相似。

無論在我意識中出現的是什麼,都呈現出透明且全息的狀態。我能夠同時看到所有事物內部的景象,以及從外部的四面八方和從上到下的景象。每次感知時,都會伴隨著一些感覺,因此我能夠同時看到和感受到。摘自《一位冥想者的冒險》(作者:鮑勃·菲克斯)。

雖然我尚未達到如此熟練的程度,但或許我已經瞥見了這種冥想狀態。


西藏的咒語,消除腦內的感覺。

最近,即使念誦西藏咒語,腦內也感覺消失了。從前幾天開始,我經常在冥想時使用古代的唸法來念誦西藏咒語,但特別是這幾天,我已經沒有感受到腦中那種像齒輪轉動般的感覺了。

我在冥想中觀察自己的大腦,發現以前用古代的唸法念誦西藏咒語時,在腦中感受到的東西,可能並不是真正的感受,而是因為頭部存在某種阻礙物而產生的錯覺。如果這個阻礙被解除,那麼就沒有了這種感覺?我產生了這樣的想法。如果是這樣的話,即使沒有感受到任何變化,也不代表咒語失去了效果,相反地,這表示咒語仍然有效,只是腦中能量運轉時的阻力減少了。與在開始用古代唸法念誦西藏咒語之前相比,現在我的大腦已經發生了改變,我感覺到腦中有某種東西充滿了一樣。

我持續了好幾天的這種冥想狀態,偶爾會感受到腦中存在一些阻力,但這些阻力很快就會消失,然後進入一種能量充沛的狀態,因此我覺得上述的假設是正確的。

這就像是在「將天上的能量引導下來時,雖然方向相同,但引導下來的天上能量密度並不像現在這麼高。原本已經透過天上能量達到了一定的能量飽和狀態,然後再透過使用古代唸法念誦西藏咒語,進一步提高了頭部的能量密度,感覺就是這樣。」

我想繼續保持這種狀態,看看會發生什麼。


透過更進的意識平靜,更容易進入維帕薩納狀態。

如今,已經經歷過多次類似的平靜狀態,雖然表現形式相似,但在意識進一步平靜之後,正念冥想變得更加自然。

這使得我能夠更自然地進行靜靜觀察身體感覺的冥想。

如果用來表達差異的話,以前的狀態就像湖面上吹著風,偶爾會出現波紋,而這次的狀態就像微風吹拂,產生漣漪。

在冥想中,觀察身體進行正念冥想時,以前雖然會觀察身體的感覺,但很少會感受到自己的感覺,而這次,身體的感覺在各個部位都有所體現,其他地方則感覺空虛,就像身體消失了,只剩下部分感覺,這種空虛的感覺讓我感覺身體好像漂浮起來了,當然,實際的身體並沒有漂浮。

由於頭部意識進一步平靜,我能夠在沒有額外努力的情況下觀察身體的感覺。

這種意識平靜的程度,有時會刷新過去的最高紀錄,因此在那一刻,我會覺得非常平靜,似乎已經達到極限,但實際上,當我進一步嘗試達到更高的平靜程度時,我意識到之前的平靜程度並不是那麼重要。

已經經歷過多次類似的平靜程度的提升,因此,我不再認為現在的意識平靜是最後的狀態,或許還有更高的程度。

達到這個階段,我感覺日常生活中的正念冥想開始變得稍微可行了。

冥想大師經常說,即使不特別坐下來冥想,他們也能在日常生活中進行冥想,雖然完全實現這一點仍然很困難,但我直覺地明白了,這或許是可能的,並且我隱約感覺到,這似乎是觸手可及的。


冥想狀態的表達,詩意化。

理屈可以用來表達的事情越來越少,漸漸地感覺像是正在變成詩歌。
關於前幾天意識的平靜,也是如此。
這種冥想狀態,即使試圖用邏輯來表達,也總是似是而非,感覺就像是變成詩歌了。

我記得,好像有人在詩歌中說過,沒有任何東西可以定義意識的狀態。
是佐克·切恩的詩歌嗎?
沒有任何東西可以定義極致的意識狀態。
沒有任何東西可以定義「原本」的狀態。
如果是這樣,那麼變成詩歌也是不可避免的吧,我這麼想。

在冥想的初期,集中(薩瑪塔)和觀察(維帕薩納)是很重要的。
但是,當意識變得平靜時,這兩者都變得非常細微。
感覺好像在集中,但又好像不是在集中,感覺好像在觀察,但又好像不是在觀察,我感覺就是處於這種狀態。
這可能是因為感覺變得非常細微,但是當試圖用語言來表達時,還是會變成詩歌。

如果說,要表達這種狀態,只能依賴詩歌化,
那麼,即使我繼續表達,讀者也可能像我過去看到冥想詩歌時一樣,只會覺得「這是什麼」。
因此,是應該避免詩歌化的表達,還是即使如此,也應該寫下去,這是一個微妙的地方。

畢竟,這個部落格的重點,更像是個人的冥想記錄,而不是面向讀者。
如果是這樣,或許可以不太在意地進行詩歌化,我這麼想。

因此,可能會變成詩歌。
或者,可能會轉向閱讀《薄伽梵歌》。
或者,也可能減少文章的發布頻率。
會變成什麼樣子呢。
嘛,我並沒有感到擔心。


氣場能量轉變為阿吉娜佔優。

特別有著巨大的經驗或災難,但正如我之前寫過的,我一直在練習西藏的咒語,以古老的方式吟誦,並且感覺到頭腦中的感官正在消失,可能因為頭腦中的阻礙正在消失,因此能量更容易集中在阿吉納(Ajna)脈輪上,並且感覺到在全身的氣場分布中,阿吉納脈輪變得佔據主導地位。

過去,當能量集中在阿吉納脈輪時,有時會導致意識變得不穩定,但最近,即使在阿吉納脈輪佔據主導地位的情況下,也相對穩定。

心輪(Anahata)也相當佔據主導地位,因此感覺一天中,心輪主導和阿吉納脈輪主導的狀態會交替出現。

雖然有關於冥想時,應該集中在心輪或阿吉納脈輪的說法,但達到這種狀態後,冥想時集中在阿吉納脈輪,會感覺到能量大大提升。

我時常注意不要讓眼睛施加過多的物理力量,但即使沒有物理力量,也能感受到意識集中在阿吉納脈輪上。

就像我之前寫過的,那種與第三眼相關的感覺,之後就沒有再出現了。在這種延長線上,這種狀態會出現嗎?不會出現嗎?會變成可以常態使用的狀態嗎?還是只是偶爾發生的事情?這也是其中的樂趣之一。


仰望天空,思緒沉浸在星空的海洋中。

看完明年將公開的《星際爭霸戰:皮卡德》的預告片,突然湧上心頭,我抬頭仰望星空。


皮卡德從星際艦隊退役,過著與世隔絕的生活。
之後,他為了宇宙的和平而再次挺身而出。

我感覺到,美國人的高尚精神正在從舊世代轉向新世代,意識正在轉變為關注宇宙和全球的事物。

令人感到有趣的是,帕特里克·斯圖亞特,一位年長的人,正在描繪這種變化。在過去的作品《星際爭霸戰:下一代》中,他描繪了美國傳統的高尚生活方式。這次的作品,似乎發生了變化。

美國英雄的形象正在發生變化。

過去,美國人的驕傲常常被描述為為了他人或成為英雄的故事。現在,似乎是邁入了一個時代,行動的動力將來自於自身湧現的貢獻的意願,而不是僅僅關心他人。

日本人想像中的美國英雄形象,正在從道德層面轉變為本質層面,成為自身內在的驅動力。這意味著,「頭腦」和「體感(本質)」正在一致。過去,美國英雄的形象往往是,頭腦追求英雄般的目標,但體感(本質)卻難以跟上。但現在,似乎正在轉變為,無論是本質(體感)還是頭腦,都以對他人的貢獻為目標。

如果這樣下去,那麼必然會進入一個分享的時代。
人們能否跟上這種意識?這將是關鍵。

我認為,我們將逐漸進入一個工作時間減少一半的時代。
為了實現這一目標,需要的正是分享的精神,如果沒有從本質上進行分享的態度,工作共享將無法實現。

如果簡單的工作減少,僅僅為了生存而的工作減少,那麼整體的工作時間就會減少。

然而,如果沒有分享的精神,可能會出現一部分「完全不工作的人」和「以奴隸般的狀態努力工作的人」的兩極分化,工作共享將無法實現。

即使每個人都知道分享在道德上是正確的,但實際上能夠做到的人並不多。

《星際爭霸戰》自古以來就作為指引未來方向的指標,過去,皮卡德在《星際爭霸戰:下一代》系列中,描繪了理想的宇宙互動方式。

今後,皮卡德在新系列中表現的,雖然為了故事的流行需要有動作和戰鬥場面,這些可能會成為話題,但《星際爭霸戰》一開始就想描繪的是下一代的生命觀和宇宙意識的樣貌,至少在預告片中,我感覺到皮卡德的這種意識得到了展現。

下次的《皮卡德》系列,我希望能在這些方面看到進展。

總體而言,這種解讀是比較普遍的,但我認為,這其中包含著一些隱藏的信息,是針對那些原本就與宇宙有淵源的人們的。

「您(觀眾),現在可能像皮卡德一樣生活在地面上,忘記了曾經在宇宙中馳騁,經歷過各種冒險。您可能像皮卡德一樣,過著在地面上無憂無慮的安穩生活。或者,您可能認為宇宙的生活是遙遠的過去,與現在的生活無關。但是,請您重新回憶一下。就像皮卡德一樣,您也能做到一些事情。現在,您作為一個地面上的普通人生活,即使您渴望重返宇宙任務,並向過去的組織提出要求,很可能會像皮卡德一樣,被表面上拒絕。因為地面生活和宇宙生活之間的差異太大了,而且您已經很久沒有接受過在宇宙中活動的訓練。這就是現實。但是,就像皮卡德一樣,請您保持信念。宇宙的朋友們期待著您。無論您會如何參與,或者是否會發生什麼,這取決於您自己。但是,當您像皮卡德一樣仰望天空,擁有宇宙意識,並從內心湧現出對社會的貢獻時,或許會從宇宙那裡得到一些回應。請仰望天空,回憶起過去的自己,並擁抱對他人、社會、世界和宇宙的貢獻。我們期待著您的那份心意。」

...我感覺到,這其中可能蘊含著這樣的訊息。當然,如果您向製作方詢問,他們可能會說「沒有這回事」,因為這種訊息往往是隱藏在製作方的意識中,難以察覺。對於宇宙中的生命來說,在藝術家的腦海中隱藏訊息是很簡單的事情。

如果新的《皮卡德》系列明年在美國播出,並且這個隱藏的訊息得以傳播,我感覺美國可能會再次邁出一步,走向新的階段。這不是一種讓所有人同時覺醒的現象,但我想,一部分觀眾會接收到這個訊息,並轉變為新的意識。


高我與群靈之間的關係。

「更高的自我」這個詞語非常神秘,似乎被用在各種不同的含義中。

一般來說,用「更高的自己」來翻譯可能比較合適,但就像我之前稍微寫過的一樣,「更高的自我」也可能意味著「真正的自己」或「靈魂」,或者指「無意識」(個人的無意識、集體無意識)。

以前,當我想到「更高的自我」時,我總是模糊地認為它是「靈魂」、「更高的自己」、「內在訊息的源頭」等等。但最近,我對它的看法有些不同。

首先,存在一個擁有肉體、擁有意志和思考的,也就是所謂的「個體」。

這個個體作為一個個體,也包含所謂的「靈魂」。但在靈魂之上,還存在一個「群靈」的概念。

關於群靈,我之前在關於輪迴的文章中提到過,靈魂一旦融入群靈,然後再次分割,形成靈魂碎片進行輪迴,或者靈魂(靈魂碎片)不融入群靈,而是直接進行輪迴。

群靈在這個群體中構成一個意識體。

在我的情況下,我從小就經歷過離體體驗,因此了解了這些事情。當我回想起當時的理解時,我突然想起,雖然存在一個群靈分割的循環,但這個群靈本身也在一個更高級的意識體中運作。

也就是說,我時常會想起這些事情,但經常忽略它們,很快就忘記,認為它們並不是那麼重要。但最近,我突然想到,關於群靈和它之上那個意識體的關係,幾乎沒有人提到過……因此,這次我決定寫成一篇文章。

或許,那個更高級的意識體才是真正符合「更高的自我」這個名稱的。

因為群靈已經具有意識,而且群靈擁有廣闊的世界和廣闊的意識,所以即使是群靈的一部分也具有意識。因此,也可以說群靈作為「更高的自我」具有意識。但更重要的是,統括群靈的是…… 換句話說,「更高的自我」的體本身就是群靈的母體,可以說「更高的自我」就是群靈本身,而且存在一個統括性的「更高的自我」意識體。

如果更高的自我就是群體靈魂本身,那麼從群體靈魂中分離出靈魂,換句話說,也可以說,從更高的自我中分離出靈魂,這個「我」這個存在就誕生於地上。

這比用模糊的形象來論述群體靈魂的存在,更具體、更容易理解,而且根據我從前離體體驗的經驗,這就是真實的。

我一直沒有稱呼那個更高層次的意識體為「更高的自我」,而是說它是「我的靈魂分離出來的最初意識體」,但最近我開始覺得,將這個相當於群體靈魂的最初意識體稱為「更高的自我」可能更合適。

雖然這種認識本身一直存在,並沒有特別的區別,只是說法不同而已。

如果這個最初的意識體是更高的自我,那麼更高的自我就是一個非常遙遠、崇高的存在。

而且,似乎有與我的更高的自我同系統、在相應的水平或附近的水平上,並且在執行任務或為社會貢獻的意識體,正作為我的引導者陪伴著我。

另一方面,也有與我的肉體意識體同系統、相當接近的存在,也就是過去世一起的人,作為守護靈,數量眾多地陪伴在身邊。

與那些曾經是我的朋友、知己或家人的守護靈相比,最初與更高的自我同在的意識體的水平相當高,這點非常可靠。

儘管如此,由於各種各樣的原因,我這個世的目的是,正如我之前寫過的,消除業力,因此,引導是根據這個目的進行的。

當你了解世間的道理,或者來世的道理時,會感到非常清醒,而且一旦知道,達成目的後就會回到群體靈魂(=更高的自我)的地方,人生也會變得輕鬆。

「我」這個存在,就是為了達成這個目的而分離出來的靈魂,所以是有歸宿的。

但是,即使回到了更高的自我,也需要關心在今生認識、在來世社群中的朋友、知己和家人的靈魂,所以並不是回到了更高的自我就結束了。有些人可能會將這稱為「執著」,但不能輕易放棄社群。


視野以慢動作的方式被感知。

儘管如此,時間流逝的速度應該是維持不變的,但感覺就像是電影中的慢動作,以分鏡的方式來感知視野。

今天,我為了兼顧足踝骨折的復健,而來到了高尾山。但比起復健,我更像是輕鬆地爬了上去。我歸還了去年受到的御札,感覺很乾淨。

這座高尾山,據說靈驗非常,但位於主寺的,用於許願的繩子,因為被很多人觸摸過,很多人試圖透過觸摸繩子來去除身上的穢氣,因此,如果沒有意圖觸摸繩子,反而可能會因為不小心觸碰到,導致負面的能量逆流,讓人感覺好像會被附身。不過,如果沒有觸摸繩子,這座山應該充滿了高能量,所以我經常來這裡。店鋪已經進入了新年模式。

最近,或許是因為瑜伽和冥想,我的觀察力有所提高,感覺景物的分鏡比以前多了。時間流逝的速度應該是維持不變的,但景色被細緻地、像慢動作影片一樣感知,即使是很普通的景色,也能以緩慢的影片般的美麗呈現。或許,並非世界本身變美麗,而是因為我自己的改變,讓世界看起來更美好。

相當久以前,例如在健行時,感覺像是每一步都以大約3格的畫面分割來進行辨識。

例如,以下3格畫面:
・右腳,後方
・右腳,中央
・右腳,前方

現在,這些畫面被進一步分割,以大約24格的流暢影像來進行辨識。在健行過程中,由於疲勞而導致辨識能力下降,但即使如此,仍然以大約15格或8格來進行辨識。這個數字是根據感覺而定的,沒有確實計算,但從事影片編輯時,直覺上知道改變畫面數量會影響流暢度,因此大約是這個數量。

以前,人們一定是在多麼無意識地生活呢?這就像瑜伽中所謂的「tamas」狀態,辨識能力下降,導致畫面數量減少。但隨著瑜伽和冥想的進行,感覺辨識能力提高,畫面數量也增加了。

即使在以前,辨識能力還沒有提高到很高的時候,例如長時間冥想後,有時會暫時性地提高辨識能力,但這種突發的變化容易恢復,因此在那之後,我沒有感覺到辨識能力有明顯提高。

那是,最近才提高的认知能力,原本不起眼的事物,就像被分割成画面的慢动作... 雖然時間流逝是正常的,但即使時間流逝的速度沒有改變,也像是被分割成畫面,以慢動作的方式被認知。現在,不是被分割成畫面,而是像平滑的慢動作影片,以正常速度被認知。可能說得有點難懂,舉個例子,普通的影片是每秒30格(30fps),如果使用可以拍攝更多格數的高速攝影機,然後以正常的每秒30格(30fps)播放,就會變成慢動作影片,但被認知的方式,就是像這樣慢動作影片的細膩畫面,但時間流逝是正常的。我想是認知能力提高了。

在冥想時間較長,集中力大幅提高的時候,也會出現類似的情況,但那是暫時性的,而且需要相當程度的集中力,很不穩定。但這次,幾乎不需要努力... 換句話說,是在沒有刻意意識的情況下,自然而然地集中力和觀察力提高了,所以不需要特別的努力,感覺是日常生活中觀察力提高了。

例如,平時走路時,身體會上下移動,視界也會稍微上下移動。以前,我可能只能認識到每秒幾格,所以幾乎沒有注意到這種上下移動。但現在,我可以順利地認識到這種視界的上下移動,所以感覺視界一直在上下搖晃,如果想看附近的風景,例如樹葉,就會一直上下搖晃,這種搖晃讓我感覺快要醉了。我的視界讓我自己感覺快要醉了,這到底是什麼意思呢(苦笑)。我不想再移動了。變成這樣,就需要想辦法改變視點的移動方式。明明只是在走路,卻感覺快要醉了(苦笑)。可能需要稍微改變視點,或者在看東西的同時移動。在網路上搜尋,出現「過度使用手機」等等,可能就是這種原因,需要注意。目前還在觀察。

不知道是否相關,從認知能力提高的同時期開始,即使晚上想睡覺,意識也仍然活躍,只有身體休息的時間,在睡覺的1到2小時內才會發生。一開始,我只是覺得自己睡不著,但如果將其解讀為「即使在晚上,意識也仍然清醒,只有身體休息」,這似乎是一種好的變化。大約在睡覺前後的1到2小時,就會出現這種情況。

我曾在過去經歷過靈體離體,並窺視過團體靈的過去人生,在那段中世紀歐洲的人生中,我作為女性出生,也曾有類似的經歷,晚上只有意識清醒,身體卻在睡眠狀態。因此,如果將其與現在的狀態進行比較,或許我會逐漸轉變為在睡眠期間一直保持意識,只有身體得到休息的狀態。

這種體驗,感覺有點類似運動員所體驗到的「慢動作」的「境界」。因此,我也曾想過,如果運動員練習瑜伽或冥想,是否能提升他們的表現。不知道這樣的想法是否可行。我本身就是個笨手笨腳、容易出錯的人,與運動沒有緣分,但感覺比以前好了一點。雖然我主觀上感覺是慢動作,但運動員的動態視力非常驚人,與之相比,我現在的狀態就像是孩子一樣,根本無法相提並論。只是,就我個人而言,與以前相比,我感覺到了一些變化。

續:在日常生活中,透過正念冥想感受到無情。


從過去世的記憶中追溯第三眼的變化。

最近,我經歷了「阿金娜」優勢,或者說,有時會感覺像全息影像一樣的「第三眼」體驗。但如果追溯過去的記憶,所謂的「第三眼」或「第四眼」,是一個相當方便的東西。似乎,在我的情況下,是受到內在指引的影響,因為「第三眼」存在一些問題,所以更傾向於朝向「第四眼」發展。當然,這可能只是我的錯覺,或許這就是「第三眼」的表現。

「第三眼」主要用於辨識靈性事物,可以看見靈體。而俗稱的「第四眼」,似乎是一種能夠超越時空,從現實本身中感知事物的能力。當然,在我的今生,激活它可能不是必須的。

「第四眼」最初會在頭部中央形成。就像《鬼太郎》中的「目玉大叔」一樣,但只有眼睛,沒有身體。首先,在頭部中央形成一個「星體之眼」。這樣,周圍的環境就會開始變得模糊地可見。

之後,當這個眼睛的結構變得更加穩固時,它會逐漸地從頭頂上伸出或收回。一開始,只會稍微伸出,如果感覺不穩定,就收回去。

最終,這個眼睛會 постоянно地停留在頭頂上。到這個階段,視野幾乎可以達到360度。但由於是單眼,所以距離感比較難以掌握。一開始,需要用肉眼來比較,才能習慣判斷從後方接近的物體距離。雖然熟練後,仔細觀察就能判斷距離,但並不容易直覺地理解。這也是單眼的缺點,但隨著熟練,它會變得相當實用。

當習慣了讓眼睛停留在頭頂上之後,可以嘗試移動它。可以稍微讓它離開身體,從自己的視角觀察自己。這樣,就可以從周圍的角度確認瑜伽的姿勢,如果能做到這一點,這個眼睛就會非常有用。

之後,隨著越來越熟練,就可以超越時空。

……不過,我目前還做不到。這只是我在「離體」時,透過觀察「群靈」的過去記憶而得知的信息。

激活的順序是:首先激活「Kundalini」(一種能量),然後冥想,將能量充滿頭部的「阿金娜」通道,然後像上面描述的那樣,在頭部中央形成眼睛。

……如果嘗試模仿,即使做不到也不能保證(苦笑)。

■第三眼與十牛圖的比較(2020年1月8日新增)

後來我發現,這些變化分別對應十牛圖中的一個步驟,所以想在此簡單記錄一下。

圖1:尋牛

圖2:見牛蹄印

圖3:見牛

圖4:得牛

圖5:趕牛

圖6:騎牛回家

圖7:忘牛憶人

圖8:忘人忘牛

圖9:回歸本源

圖10:赤手入市

我主要參考的是小山和夫所寫的《十牛圖證悟禪修法》。根據那本書的描述,我想結合自己的記憶和感受來理解每個步驟。

首先,在第三個圖「見牛」中,我實現了心念的止息,這正是《瑜伽經》的目標。我之前曾多次提及這一點。此外,我最近進入了內觀禪修的狀態。我相信這完成了「見牛」這一步驟。

接下來是第四個圖「得牛」。根據上面提到的那本書,這一步驟是為了穩定「阿特曼」(真我)。似乎還需要一些具體的先決條件。我個人的理解是,這需要淨化經脈(nadis),即瑜珈中被稱為「中脈」(sushumna)的脊椎主要能量通道,然後透過能量的流動來強化這條淨化後的中脈。我認為這可能與我最近一直在做的「氣場凝聚」步驟相對應。持續練習一段時間後,我的感覺變成了類似果凍的柔軟感,所以我認為這對應於書中描述的「安撫無形靈魂(Atman)」的步驟。書中也詳細描述了步驟,但由於它假定有上師在場,因此不能直接作為參考,儘管其中一些內容很有幫助。根據書中的說法,這一步驟尚未完全穩定真我;它似乎是穩定真我的一個開始。總而言之,「得牛」這一步驟可以理解為,基於淨化中脈(Sushumna)的前提,透過將能量融入中脈來開始穩定和強化能量場的步驟。

接下來是第五張圖,“牧牛”,但根據上述書籍的解釋,它似乎是第四張圖“得牛”的延續。它似乎是為書中稱為「脫離真我(Atman)」的步驟做準備。這個「牧牛」似乎是完成了前一個第四張圖「牛的獲得」中開始的「真我的穩定」的步驟。

如果是這樣,我可能現在正處於這個階段。
這個階段,如果與我之前根據前世記憶所描述的「第三眼」變化進行比較,似乎相當於在冥想中創造核心事物的階段。

接下來的第六圖「騎牛歸家」,根據該書的描述,是在前一個第五圖「牧牛」中完全穩定的「真我」(アートマン),進行「離脫」,與「神我」(ブラフマン)合為一。
這是我還沒有經歷過的,但根據前世的記憶,似乎相當於在頭腦中形成的「第三眼」(或者說「第六感」)從頭頂伸出,以獲得多維度的視野。

接下來的第七圖「忘牛存人」,即使追溯前世的記憶,也難以想起具體感受,但可能是在擁有多維度視角時的狀態。
在那個多維度的視角下,個體似乎會消失,而獲得整體性的視角。

接下來的第八圖「人牛倶忘」,也似乎顯示了更進一步的境界,但由於我還在起步階段,現在了解這些可能也沒有什麼意義。

我不知道我的前世記憶是否真的與這些相符,但只是簡單地記錄下來。


大天使將其一部分靈魂派遣到這個世界上。

無論是著名的天使,還是擁有強大力量和影響力的天使,在對地球產生影響時,很少直接發送訊息,而是透過分靈來傳遞訊息。有時候,分靈會靠近地球,在睡眠或冥想中,透過意象傳遞訊息;有時候,分靈會轉世到地球,完成使命。天使的主體也會向轉世的分靈傳遞訊息。對於清醒的分靈來說,有時會與天使的主體進行互動,完成使命,但更多的是,他們會將訊息視為指示,並採取行動。

天使會派遣大量的分靈到這個世界,因此,即使有很多人認為自己的高我(Higher Self)是著名的天使,這也並非奇怪的事情,我想這就是理所當然的。在一些新時代思想中,似乎給人一種高我和分靈是一對一的印象,但根據我的理解,高我會創造出大量的分靈。

當天使產生分靈時,從分靈的視角來看,會感覺像是從群靈(Group Soul)分離。我之前也稍微提到過這點。高我作為意識的存在,高我相當於群靈,整合了各種思考。即使高我擁有意志,但在群靈和分靈個體之間,也存在著不同的經驗和思考。高我的意識和群靈中的分靈意識,可以說是一體的,是整體與個體之間的關係。

例如,即使我是一個分出來的著名天使,天使的主體,作為我的高我,擁有的氣場和能量,可能是我的一百到一千倍。因此,在我看來,我只是天使的一個微不足道的小存在。雖然如此,我的分靈是高我的一部分,他們可能共享一部分記憶,或者,當最初的目的完成後,他們預期會回到原點,也就是說,與高我再次合一,換句話說,與群靈再次合一。

那份分靈,各自都有目的,之所以會被分靈,是為了地上的社會,或是精神上的啟蒙,等等,各種目的。但這是大天使的偉大意圖,然後才產生分靈。

如果這樣看來,我的命運、思考、人生,並不是我自行思考的,而是像在大天使意志的手掌心裡跳舞的小存在。

即使是特殊能力,如果需要,就會被賦予,如果不需要,就過著普通人的生活... 也就是說,如果不需要,能力就不會顯現。

我一直覺得自己在地球上出生,好像擁有自由意志,但最近,逐漸地,我越來越強烈地意識到,所謂的自由意志,只是看起來像,實際上是一種幻想,受到偉大意志的影響。

的確,在細微的部分,自由意志是存在的,但如果個人的意志不服從偉大意志,就會被強行地、相當粗暴地引導到命運的方向。

今年即將結束,希望明年,會有更進一步的指引。祝您有個美好的新年。




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