Wie bei den Hanuman-Götter-Gesängen, die ich kürzlich gehört habe, gibt es auch in anderen Situationen, insbesondere während der Meditation oder im normalen Leben, Fälle, in denen die Stimme oder das Lied, das ich höre, entweder "aus der Ferne" zu hören scheint oder in einem Zustand zu sein scheint, in dem ich nicht unterscheiden kann, ob es von innen oder außen kommt, und es mit mir zu resonieren scheint.

Zum Beispiel, als ich während der Meditation den Hanuman-Gott sah, konnte ich ihn sowohl visuell wahrnehmen als auch auditiv hören, aber ich nahm ihn als etwas wahr, das "aus der Ferne" existierte.
Das ist ähnlich wie das, was man in einem Traum sieht.

Andererseits, als ich während eines Spaziergangs an den Hanuman-Gott-Gesang dachte, kam mir plötzlich der Gedanke, welche Musik ich früher gehört habe, und ich erinnerte mich an Lieder von Misia und Ayumi Hamasaki. Zuerst wurde es als etwas wahrgenommen, das "aus der Ferne" existierte, aber als ich mich an die Vergangenheit erinnerte, trat ein Zustand der "Resonanz" ein, in dem es nicht klar war, ob es von innen oder außen kam, und dieser Zustand wechselte sich ab. Ich bemerkte, dass es früher häufiger zu diesem Resonanz-Erlebnis kam, aber in letzter Zeit eher so war, als ob es "aus der Ferne" käme.

Wenn etwas "aus der Ferne" wahrgenommen wird, wird man nicht von der Schwingung dieser Sache überwältigt, aber wenn es in Resonanz ist, wird man davon überwältigt.
Um Dinge richtig zu beurteilen, ist es notwendig, sie "aus der Ferne" zu betrachten. Wenn man in Resonanz gerät, werden die eigenen Empfindungen überwältigt.

Ich habe das Gefühl, dass man wahrscheinlich eher in der Lage ist, Dinge "aus der Ferne" zu betrachten, wenn die Energie hoch ist.
Wenn die Energie sinkt, scheint die Grenze der Aura verschwommen zu werden, was es wahrscheinlicher macht, dass man in einen Zustand der "Resonanz" gerät. In diesem Fall erinnerte ich mich an die Vergangenheit, wodurch die Schwingung kurzzeitig sank und gleichzeitig ein Resonanz-Zustand entstand, und als ich mein Bewusstsein zurückgewinnen wollte, befand ich mich wieder in einem Zustand, in dem es "aus der Ferne" wahrgenommen wurde.

Der Unterschied hängt wahrscheinlich mit der Art und Weise zusammen, wie die Aura ausgedehnt wird.

Ich habe das Gefühl, dass es "aus der Ferne" wahrgenommen wird, wenn die Aura in einer "Linie" zu einem Objekt ausgestreckt wird. Diese Aura steht in Verbindung mit Gesprächen, die ich irgendwann mit jemandem über Auren und die Kaufman-Methode geführt habe.

Andererseits habe ich das Gefühl, dass es zu einer Resonanz kommt, wenn die Aura "dick" und insgesamt eher oval ausgestreckt wird. Prinzipiell denke ich, dass dies daran liegt, dass die Auren in diesem Bereich zu sehr miteinander verschmelzen.

Wenn die Aura in einer "Linie" ausgestreckt wird, vermische sie sich zwar ein wenig mit der Aura der anderen Person, ist aber "aus der Ferne", so dass man die andere Person erkennen kann, ohne allzu sehr von ihr überwältigt zu werden.

Die Verwendung der Aura scheint noch viele weitere Aspekte zu haben.

Grundsätzlich möchte ich die Aura nicht zu sehr vermischen, daher versuche ich, sie so dünn wie möglich auszustrecken, aber selbst dann vermischen sie sich ein wenig. Es scheint, dass man durch das Senden oder Empfangen von Schwingungen mit einer bestimmten Richtung den inneren Stimme, dem Lied und dem Zustand der anderen Person erkennen kann. Ich möchte diese Aspekte noch weiter erforschen.

Es scheint, dass es zwar eine Methode ist, die Informationen über den Gegenüber zu erhalten, indem man die Aura in Kontakt bringt und vermischt, aber vielleicht reicht es aus, nur die Schwingungen zu lesen.

Oder vielleicht verwechsel ich etwas, und was ich als Schwingung bezeichne, ist nur ein sehr feiner Teil der Aura, und wenn es sich um eine Art von Aura handelt, dann könnte es sein, dass man am Anfang viel Aura vermischt, aber mit der Zeit genügt es, nur die feinen Schwingungen der Aura zu beobachten.

Ich werde diesbezüglich weiter beobachten.

In letzter Zeit reagiert mein Körper leichter auf Mantras und Chants.

Zum Beispiel, bei einem tibetischen Mantra reagiert mein Kopf und wird aktiviert, und es bilden sich wie Kerne. Je nach Art des Chants reagiert auch mein Herz.

Es fühlt sich an, als ob das tibetische Mantra meinen Kopf durchdringt, und obwohl mein Hals noch etwas blockiert ist, habe ich das Gefühl, dass die Empfindung vom Hals ausgeht und sich im Bereich des Herzens fortsetzt.

Dies ist etwas anders als das Gefühl, das ich früher hatte, als mein Anahata (Herz) dominant war. Als mein Anahata dominant war, hatte ich ein flauschiges, warmes Gefühl, das vom Manipura zum Anahata überging. Diesmal ist es eher ein Gefühl, als ob sich im Anahata ein Kern bildet, anstatt ein Gefühl von Wärme.

Früher, als mein Anahata dominant wurde, war der Bereich zwischen Manipura und Anahata blockiert, und die Energie konnte nicht zum Anahata fließen. Diese Blockade wurde aufgehoben, und dann wurde das Anahata dominant. Diesmal ist der Anahata jedoch bereits in diesem dominanten Zustand, und zusätzlich bildet sich ein Kerngefühl im Anahata.

Dieses Kerngefühl ähnelt dem Gefühl, das sich in meinem Kopf bildet, wenn ich ein tibetisches Mantra rezitiere, aber der Kern im Herzen ist fester als der Kern, der sich in meinem Kopf bildet.

Dieser Kern reagiert nun auf Chants. Es ist eher ein Gefühl der Resonanz mit dem Chant als ein Gefühl von Wärme. Der Chant, das Mantra oder die Shloka resonieren und vibrieren fein, und das Gefühl ist, dass der Kern stärker wird.

Wenn ich weiterhin Chants praktiziere oder tibetische Mantras während der Meditation rezitiere, erscheint das Gefühl im Kopf, wie es früher war, aber in letzter Zeit erscheint zusätzlich zu diesem Gefühl auch ein Kerngefühl im Anahata. Im Manipura und im Swadhisthana gibt es ebenfalls subtile Kerngefühle, wenn auch nicht so stark wie im Anahata.

Ist das, was man als Chakra bezeichnet?

Bisher dachte ich, dass die Aktivierung von Manipura, Anahata oder Muladhara und das damit verbundene Wärmegefühl ein Zeichen dafür waren, dass diese Chakren aktiv sind. Ich hätte jedoch nie erwartet, dass sich solche Kerne bilden würden.

Nach der Aktivierung der Kundalini haben sich die Wärmegefühle in folgender Reihenfolge verändert:
1. Wärmegefühl im Manipura (im Nachhinein betrachtet war das Anahata nicht vollständig aktiviert, aber im Vergleich zur Zeit vor der Kundalini-Aktivierung war das Anahata durchaus aktiviert).
2. (Nach einer Erfahrung, die ich als "Wind" bezeichnet habe) Wärmegefühl, wenn das Anahata dominant ist.
3. Aktivierung des Muladhara (immer noch mit dominantem Anahata).
4. (Durch tibetische Mantras) Das Gefühl von Kernen in den Chakren entsteht.

Nun, was wird in Zukunft passieren? Ich bin gespannt.

In welchen Fällen welcher Aura-Kontakt stattfindet, ist noch nicht vollständig geklärt, aber es scheint verschiedene Arten von Aura-Kontakt zu geben.

Wenn sich der Körper nähert, kommt es zu einem Aura-Kontakt. Es ist wünschenswert, dass der Aura-Kontakt so gering wie möglich ist, daher empfehle ich, die eigene Aura so nah wie möglich am eigenen Körper zu halten, aber es kommt immer zu einer gewissen Vermischung. Wenn die Auren beider Personen nah am Körper sind, ist dies in der Regel nicht gefährlich, und ich habe den Eindruck, dass moderne Menschen ihre Aura unbewusst nah am Körper halten.

Andererseits gibt es manchmal eine Verbindung zwischen der Aura, die auch als Äther-Code bezeichnet wird, und der anderen Person. Es scheint, dass dies eine konzentriertere Form der Aura ist als die, die sich in der Nähe des Körpers befindet.

Es scheint, dass die Aura, die sich locker um den Körper verteilt, nicht einfach so weit ausläuft, sondern dass der Teil, der näher am Körper ist, durch die Kraft des Willens zu einer Linie wird.

Obwohl beides als Aura bezeichnet wird, unterscheiden sich die Eigenschaften der lockeren Aura und der Aura, die wie eine Linie ist.

Grundsätzlich unterscheidet sich die Aura einer Person, die wenig spirituelles Training absolviert, von der Aura einer Person, die eine gewisse Meditation praktiziert, und dies hängt nicht nur vom spirituellen Training ab, sondern auch von Faktoren wie Studium und Lebensgewohnheiten. Menschen, die psychisch stabil sind, haben eine klarere "Abgrenzung" ihrer Aura, während Menschen, die psychisch unreif sind, eine verschwommene Abgrenzung ihrer Aura haben und ihre Aura zu strahlen scheint.

Jeder kann seine Aura zu einer Linie formen, aber Personen, die ein gewisses spirituelles Training absolviert haben und eine klare Abgrenzung ihrer Aura haben, können eine klare, deutliche Linie formen, während Personen, deren Aura von Natur aus verschwommen ist, nur eine verschwommene Linie oder eine dicke, verschwommene Linie formen können.

Ich dachte, diese Aura, die wie eine Linie ist, sei die gleiche wie die normale Aura, aber ich habe den Eindruck, dass der Teil, der durch den Willen bewegt wird, möglicherweise eine andere Ebene der Aura hat. Das ist nur ein Gefühl.

In der Yoga- oder Theosophie-Lehre sind Mensch und Aura in mehrere Schichten unterteilt, von der Schicht, die dem Körper am nächsten ist, bis zur Schicht, die der Wurzel der Seele am nächsten ist. Wenn man von Aura spricht, bezieht man sich oft auf alles außer dem Körper, aber ich habe den Eindruck, dass die Aura, die dem Körper am nächsten ist, nicht die Absicht widerspiegelt, sondern dass der tiefere Teil, wie z. B. der Kausal-Körper oder der Mental-Körper in der Theosophie, durch den Willen bewegt wird, und dass um diesen herum der Astralkörper angebracht ist. Im Sinne der bewussten Bewegung fühlt sich der Mental-Körper eher an als der Kausal-Körper.

Oder vielleicht ist diese Einteilung nur eine formale Angelegenheit, und die Realität ist, dass es im Yoga nur drei Arten gibt.

Was man grundlegend mit den Sinnen wahrnehmen kann, sind:
- Der Körper durch die fünf Sinne
- Die Aura durch den Willen
Diese beiden Dinge sind es hauptsächlich, und es gibt auch:
- Den Beobachter
Aber das, was man sieht, ist nur eine Gesamtansicht, die die Aura einschließt.

Von diesen Dingen scheint es in letzter Zeit, dass die "Aura durch den Willen", also der Teil, der durch den Willen bewegt wird, einen Teil, der sich bewegt, und einen Teil, der sich nicht bewegt. Es stellt sich die Frage, ob dies Unterschiede in den Schichten der Aura sind oder ob es einfach bedeutet, dass die Aura in diesem Bereich verstopft ist und nicht kontrolliert werden kann, also ein Zustand, der im Yoga als "Nadi" (Energiekanal) bezeichnet wird, der verstopft ist. Ich frage mich, ob es eher das eine oder das andere ist, aber ich habe das Gefühl, dass es vielleicht beides sein könnte. Wenn das der Fall ist, gibt es vielleicht verschiedene Schichten der Aura... So fühlt es sich an. Dies sind feine Unterschiede in den Empfindungen während der Meditation, daher könnten sie tatsächlich eine andere Bedeutung haben.

Nun, es wäre interessant, diese Dinge weiter zu erforschen.

Als ich ein Yoga-Ashram besuchte, gab es ein Labyrinth mit heiliger Geometrie, das ich mehrmals durchlaufen habe.

Beim Gehen war es interessant, wie verschiedene Körperteile wie Fäden vibrierten und eine Körperwahrnehmung erzeugten, die dem jeweiligen Ort des Gehens entsprach.

Ich hatte das Gefühl, dass Energie sich im Körper (nicht in einer vertikalen Rotation wie dem Kleinen Mikrokosmos, sondern) in einer horizontalen Rotation bewegte.

Zuerst spürte ich ein vertikales Bewegungsempfinden auf beiden Seiten des Bauches, dann ein äußeres, vertikales Bewegungsempfinden von der Brust bis zum Bauch, jeweils auf der linken und rechten Seite, aber in der entgegengesetzten Richtung wie beim Bauch.
Danach erschien das Gefühl kurzzeitig im Kopf (ich glaube, eher rechts), dann im Hals, und von der Stirn über den Kopf (wieder rechts) zum Zentrum, wo es endete.

Auf dem Rückweg war es ähnlich.

Nach einigen Tagen versuchte ich es erneut, und während ich ging, hörte ich ein tiefes Geräusch, ähnlich wie tibetische Gebete, mit langen Tönen wie „Om“, „Vaan“, „Karma“, das sich oberhalb des Hinterkopfes befand. Ist es ein Geräusch, das von weit entfernt kommt? Ist es ein akustisches Trugbild? Es klang, als ob es auf dem Windrauschen aufgesetzt wäre. Das Geräusch schien eine Richtung zu haben, und es kam von einer Stelle etwas links vom Eingang des Labyrinths. Es fühlte sich eher an, als ob der Bereich oberhalb des Hinterkopfes reagierte, als dass ich es mit meinen Ohren hörte. Ich hörte es nur, wenn ich im Labyrinth ging.

Die körperlichen Empfindungen waren wie beim letzten Mal, und ich hatte das Gefühl, mich zu drehen.

Da ich jedes Mal die gleichen körperlichen Empfindungen habe, dachte ich, dass dies ein interessantes Labyrinth ist, das die Energie im Körper aktiviert, nur durch das Gehen.

Ich hörte die tibetisch klingenden Gebete nur einmal.

Ich praktizierte die Yoga-Atemtechnik Pranayama mit geschlossenen Augen, als eine dunkle Sicht mit einer Helligkeit von etwa 5 % erschien. Obwohl es dunkel war und man nicht klar sehen konnte, hatte ich ein sehr deutliches Gefühl, etwas zu sehen.

Zu diesem Zeitpunkt hatte ich das Gefühl, dass sich zwei unsichtbare Hörner über meinem Kopf befanden. Es waren zwei Stellen, jeweils leicht oberhalb und seitlich der Augen: eine rechts oben über dem rechten Auge und eine links oben über dem linken Auge. Es fühlte sich an, als ob sich Energie an diesen Stellen sammelte. Dieses Gefühl von Hörnern hatte ich zwar schon früher, aber zu diesem Zeitpunkt erschien die Sicht nicht.



Die Hologramme haben eine Helligkeit von 5 %, daher ist schwach etwas vor meinen Augen zu erkennen, aber ich kann nicht erkennen, was es ist. Es ist sehr dunkel. Ich merke, dass es sich um etwas völlig anderes als das Sehvermögen handelt. Es verbraucht viel weniger Energie als die Augen, und trotzdem kann ich irgendwie die Umgebung wahrnehmen.

Es ist zwar noch zu dunkel, um davon Nutzen zu haben.

Wenn ich die Augen öffne, spüre ich, wie meine Augen viel Energie verbrauchen, und wenn ich die Augen schließe, habe ich das Gefühl, dass sich das Hologramm vor mir ausbreitet.
Deshalb könnte ich vielleicht entspannter leben, wenn ich meine Augen geschlossen halten würde, sobald ich gelernt habe, es richtig zu sehen und mich daran gewöhnt habe, weil es so wenig Energie verbraucht.

Dieses Hologramm-Erlebnis dauerte etwa ein paar Minuten bis zehn Minuten. Eher gesagt, ich habe nicht bemerkt, dass ich es sah, bis es verschwunden war, also war es vielleicht länger, aber von dem Zeitpunkt an, als ich die Veränderung bemerkt habe, bis zum Ende des Zustands, waren es wahrscheinlich ein paar Minuten bis zehn Minuten.

Es ist nicht im Bereich der Augenbrauen, also ist es vielleicht nicht das dritte Auge (Ajna). In einigen Büchern wird es auch als viertes Auge bezeichnet, also gibt es hier viele Rätsel.

Dies ist ein Gefühl, das über die fünf Sinne hinausgeht.

In der Meditation gibt es einen Punkt, der als "Erweiterung des Bewusstseins" bezeichnet wird. Ist dieses Hologramm vielleicht eine Erweiterung des Bewusstseins?

Bisher habe ich gedacht, dass das Wahrnehmen der Umgebung mit den fünf Sinnen eine "Erweiterung des Bewusstseins" ist, aber dieses Hologramm, das über die fünf Sinne hinausgeht, scheint eher eine "Erweiterung des Bewusstseins" zu sein. Andererseits ist es vielleicht nur eine holographische Sichtweise, die über die fünf Sinne hinausgeht, und mein Bewusstsein ist nicht wirklich erweitert. Werden meine Wahrnehmungen in Zukunft nicht nur auf das Sichtfeld, sondern auch auf das Bewusstsein ausgeweitet?

Dieses Hologramm unterscheidet sich von dem Bewusstseins-Hologramm, das ich während der Meditation gesehen habe, und ist viel realistischer. Ich hatte das Gefühl, dass es mit der Welt vor mir verbunden ist. Die Art und Weise, wie man es sieht, der Blickwinkel und das, was man sieht, sind alles anders.

Diesmal konnte ich nichts im hinteren Bereich sehen. Ist es vielleicht etwas, das in eine bestimmte Richtung zeigt?

Bisher habe ich die Umgebung mit meinen fünf Sinnen wahrgenommen, aber es wurde klar, dass es etwas gibt, das über die fünf Sinne hinausgeht. Es ist definitiv ein neues Sinnesorgan, das nicht zu den fünf Sinnen gehört.

Als ich das Hologramm sah (fühlte), war ich sehr empfindlich für den Energiefluss.

Ich habe oben geschrieben, dass es eine Helligkeit von 5 % hat, aber es könnte sein, dass es nicht die Helligkeit ist, sondern dass der Fokus nicht stimmt und es verschwommen und überlappend ist.

Wenn ich mich an die Erinnerungen meiner früheren Leben und parallelen Welten erinnere, habe ich den Eindruck, dass dieses Sinnesorgan nur ein Auge hat, so dass es schwierig war, die Entfernung einzuschätzen. Da es nur ein Auge ist, war es wahrscheinlich auch schwierig, den Fokus einzustellen. Aber soweit ich mich erinnere, konnte das dritte Auge 360 Grad in alle Richtungen sehen, aber diesmal konnte ich nur nach vorne sehen. Nur das, worauf man seine Aufmerksamkeit richtet, wird wahrgenommen, genau wie bei normalen Augen.

Es wäre gut, dies bei einem späteren Anlass noch einmal zu erleben.

Dies könnte ähnlich sein wie die Erfahrung von Bob Fix, einem Schüler von Maharishi Mahesh Yogi.

Was auch immer in meinem Bewusstsein erschien, war transparent und holographisch. Ich konnte gleichzeitig das Innere aller Objekte sehen und gleichzeitig von außen, von allen vier Seiten und von oben nach unten betrachten. Jedes Mal, wenn ich etwas wahrnahm, waren mehrere Empfindungen damit verbunden, sodass ich gleichzeitig sehen und fühlen konnte. („Die Abenteuer eines Meditierenden“ von Bob Fix).

Ich bin noch nicht so weit fortgeschritten, aber vielleicht habe ich einen Einblick in diesen Meditationszustand erhalten.

Kürzlich habe ich festgestellt, dass ich beim Rezitieren von tibetischen Mantras keine inneren Empfindungen mehr wahrnehme. Seit kurzem rezitiere ich während der Meditation häufig tibetische Mantras in der alten Art und Weise, aber in den letzten Tagen habe ich das Gefühl, dass die normalerweise wahrnehmbare, vibrierende Empfindung im Gehirn verschwunden ist.

Bei der Beobachtung meines Gehirns während der Meditation habe ich die Vermutung, dass die Empfindungen, die ich bisher beim Rezitieren tibetischer Mantras in der alten Art und Weise wahrgenommen habe, nicht tatsächlich real waren, sondern durch Blockaden im Gehirn verursacht wurden. Vielleicht wurden diese Blockaden gelöst, und deshalb verschwinden die Empfindungen. Wenn das der Fall ist, bedeutet das nicht, dass die Wirkung des Mantras aufgehört hat, sondern dass die Widerstände, die beim Fließen der Energie im Gehirn auftreten, abgenommen haben. Die Empfindungen im Gehirn haben sich seitdem verändert, als ich tibetische Mantras in der alten Art und Weise rezitiert habe, und jetzt habe ich das Gefühl, dass etwas mein Gehirn erfüllt.

Ich habe diesen Meditationszustand einige Tage lang beibehalten, und manchmal spürte ich einen leichten Widerstand im Gehirn, aber dieser verschwand schnell, und ich fühlte einen Zustand voller Energie. Daher glaube ich, dass meine oben genannte Vermutung richtig ist.

Dies ist ähnlich wie beim "Herabladen der himmlischen Energie während der Meditation, aber die Energiedichte im Gehirn, die beim Herabladen der himmlischen Energie entsteht, ist nicht so hoch wie jetzt. Ursprünglich war ich bereits in einem Zustand, in dem die himmlische Energie einen gewissen Grad an Energie bereitgestellt hat, und durch das Rezitieren tibetischer Mantras in der alten Art und Weise hat sich die Energiedichte im Kopf weiter erhöht.

Ich möchte beobachten, was passiert, wenn ich diesen Zustand fortsetze.

Schon oft gab es ähnliche Zustände der Beruhigung, und die Ausdrucksweise wird dadurch ähnlich, aber nach einer weiteren Beruhigung des Bewusstseins wurde die Vipassana-Meditation natürlicher.

Dadurch konnte ich die Meditation, bei der ich die Körperempfindungen ruhig beobachte, noch natürlicher ausüben.

Wenn ich den Unterschied ausdrücken müsste, könnte man sagen, dass es früher so war, als ob Wind über eine ruhige See wehte und gelegentlich Wellen erzeugte, während es diesmal eher so ist, als ob eine leichte Brise weht und Wellenmuster erzeugt.

Während der Meditation, wenn ich meinen Körper beobachte und Vipassana praktiziere, war es früher so, dass ich, obwohl ich die Körperempfindungen beobachtete, nicht so oft meine eigenen Empfindungen wahrnahm. Diesmal spürte ich jedoch an verschiedenen Stellen Körperempfindungen, während andere Bereiche leer waren, als ob mein Körper verschwunden wäre und nur Teile davon empfunden würden. Dieses Gefühl der Leere erzeugt ein leichtes Gefühl, als ob ich schwebe. Natürlich schwebt mein tatsächlicher Körper nicht.

Als Ergebnis der weiteren Beruhigung des Bewusstseins kann ich die Körperempfindungen ohne weitere Anstrengung beobachten.

Dieses Niveau der Beruhigung des Bewusstseins hat in manchen Momenten einen neuen Höchststand erreicht, sodass ich manchmal dachte, dass ich so beruhigt bin, dass es nicht noch besser sein könnte. Tatsächlich habe ich jedoch festgestellt, dass die bisherigen Niveaus der Beruhigung nicht so hoch waren.

Da es immer wieder zu solchen Verbesserungen der Beruhigung gekommen ist, habe ich das Gefühl, dass es nicht unbedingt sein muss, dass die aktuelle Beruhigung des Bewusstseins die letzte ist. Wahrscheinlich gibt es noch weitere Niveaus.

Mit diesem Fortschritt habe ich das Gefühl, dass ich endlich ein wenig Vipassana-Meditation im Alltag praktizieren kann.

Es wird oft gesagt, dass Meditationsmeister nicht unbedingt in einer speziellen Sitzposition meditieren müssen, sondern im Alltag meditieren. Aber auch wenn die vollständige Umsetzung noch schwierig ist, habe ich intuitiv das Gefühl, dass dies möglich sein könnte, und ich habe das vage Gefühl, dass es nicht mehr weit davon entfernt ist.

Es scheint, dass die Dinge, die man logisch ausdrücken kann, immer weniger werden, und ich habe den Eindruck, dass es zunehmend poetischer wird. Das gilt auch für den kürzlichen Zustand der Beruhigung des Bewusstseins. Wenn man versucht, diesen Meditationszustand logisch zu beschreiben, kommt man immer wieder zu ähnlichen Formulierungen, und ich habe den Eindruck, dass es dadurch poetischer wird.

Ich glaube, jemand hat einmal in einem Gedicht gesagt, dass es nichts gibt, was den Zustand des Bewusstseins definieren kann. War es ein Gedicht von Zokuchen? Es gibt nichts, was den ultimativen Zustand des Bewusstseins definieren kann. Es gibt nichts, was das Sein definieren kann. Wenn das so ist, ist es vielleicht unvermeidlich, dass es poetisch wird.

Beim Meditieren sind am Anfang Konzentration (Samatha) und Beobachtung (Vipassana) wichtig. Aber wenn das Bewusstsein beruhigt ist, werden beide Aspekte feiner, und es entsteht ein Zustand, in dem man das Gefühl hat, sich zu konzentrieren, aber gleichzeitig nicht, und das Gefühl hat, zu beobachten, aber gleichzeitig nicht. Das liegt wahrscheinlich daran, dass die Empfindungen feiner geworden sind. Aber wenn man versucht, es mit Worten auszudrücken, wird es wieder poetisch.

Wenn man diesen Zustand nur durch Poesie ausdrücken kann, werden Leser, die wie ich es früher getan habe, wahrscheinlich nur denken: "Was ist das?", egal wie sehr man sich bemüht. Daher ist es vielleicht besser, poetische Ausdrücke zu vermeiden, oder vielleicht sollte man sie trotzdem verwenden. Es ist eine schwierige Entscheidung.

Im Grunde ist dieser Blog eher ein Meditationsprotokoll für mich selbst als für die Leser. Wenn das so ist, könnte es vielleicht in Ordnung sein, sich nicht so viele Gedanken darüber zu machen und es poetischer zu gestalten.

Deshalb könnte es sein, dass ich poetisch werde.
Oder ich könnte dazu übergehen, den Bhagavad Gita zu lesen.
Oder es besteht die Möglichkeit, dass ich die Häufigkeit der Artikel reduziere.
Was wird passieren? Nun, ich mache mir keine Sorgen.

Obwohl es keine besonders großen Erfahrungen oder Katastrophen gab, habe ich, wie ich bereits geschrieben habe, mit der Rezitation tibetischer Mantras in einer alten Art und Weise begonnen, und es scheint, dass die Empfindungen im Kopf verschwinden, und wahrscheinlich werden Blockaden im Kopf beseitigt, wodurch die Energie leichter auf den Ajna-Chakra konzentriert, und es scheint, dass der Ajna-Chakra in der Aura des gesamten Körpers überwiegt.

In der Vergangenheit führte die Konzentration auf den Ajna-Chakra manchmal zu einer instabilen Bewusstheit, aber in letzter Zeit ist der Zustand, in dem der Ajna-Chakra überwiegt, relativ stabil.

Auch der Anahata-Chakra (Herz) ist sehr dominant, sodass es sich anfühlt, als ob sich im Laufe des Tages abwechselnd der Anahata-Chakra und der Ajna-Chakra in der Überzahl befinden.

Es gibt oft die Empfehlung, beim Meditieren auf das Herz oder den Ajna-Chakra zu konzentrieren, aber in einem solchen Zustand spüre ich, dass ich beim Meditieren und Konzentrieren auf den Ajna-Chakra eine deutliche Steigerung der Energie erfahre.

Ich achte manchmal darauf, dass ich keine körperliche Anstrengung in den Augen habe, aber ich spüre, dass die Bewusstheit auf den Ajna-Chakra konzentriert ist, auch ohne körperliche Anstrengung.

Die "dritte-Augen"-Empfindungen, von denen ich vor kurzem geschrieben habe, sind seitdem nicht mehr aufgetreten. Ob dieser Zustand in der Zukunft wieder auftritt oder nicht, ob er sich zu einem Zustand entwickelt, der regelmäßig auftritt, oder ob es sich um ein einmaliges Ereignis handelte – das ist eine der aufregenden Möglichkeiten.

Ich habe mir den Trailer für Star Trek: Picard angesehen, der nächstes Jahr veröffentlicht wird, und plötzlich überkam mich ein Gefühl, und ich blickte zum Himmel.


Picard geht vom Sternenflottenkommando in den Ruhestand und lebt zurückgezogen.
Anschließend erhebt er sich, um für den Frieden im Weltraum zu kämpfen.

Ich spüre, wie die edle Art der Amerikaner sich von der alten Generation zur neuen Generation wandelt und wie das Bewusstsein sich auf den Weltraum und globale Themen verlagert.

Es ist interessant, dass Patrick Stewart, der selbst zu den Älteren gehört, diese Veränderung darstellt. In früheren Werken, wie Star Trek: The Next Generation, beschrieb er die edle Art des alten Amerikas. In diesem Werk scheint sich dies verändert zu haben.

Die Veränderung des amerikanischen Heldenbildes.

Bisher wurde der amerikanische Stolz oft im Kontext des Heldentums und des Handelns im Interesse anderer beschrieben. Ich denke, dass es eine Zeit sein könnte, in der die Motivation für das Handeln nicht mehr von anderen abhängt, sondern von einem Gefühl der Verantwortung, das aus dem Inneren kommt.

Die Vorstellung des amerikanischen Helden, wie sie Japaner haben, wandelt sich von moralischen Werten zu einer inneren, essentiellen Qualität. Das bedeutet, dass "Verstand" und "Gefühl" (Essenz) übereinstimmen. Bisher war es oft so, dass amerikanische Heldenbilder zwar intellektuell nach Heldentum strebten, aber die innere Essenz fehlte. Jetzt scheint es, dass sowohl der Verstand als auch das Gefühl danach streben, einen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten.

Wenn das der Fall ist, dann wird es zwangsläufig eine Zeit des Teilens sein.
Ob die Menschen dieses Bewusstsein annehmen können, ist der Schlüssel.

Ich glaube, dass wir uns allmählich in eine Zeit verlagern werden, in der die Arbeitszeiten um die Hälfte reduziert werden. Dafür ist jedoch ein Geist des Teilens erforderlich, und ohne eine Haltung des Teilens aus der Essenz wird ein Worksharing nicht möglich sein.

Wenn einfache und reine Überlebensjobs abnehmen, wird die Gesamtanzahl der Arbeitsstunden abnehmen.

Wenn jedoch kein Geist des Teilens vorhanden ist, werden sich einige Menschen als "vollständig beschäftigungslos" und andere als "Sklaven, die unter harter Arbeit leiden" herausbilden, und ein Worksharing wird nicht realisierbar sein.

Auch wenn jeder intellektuell weiß, dass Teilen moralisch richtig ist, gibt es nicht viele, die dies tatsächlich tun können.

Star Trek war schon immer ein Wegweiser für die Zukunft. In der Vergangenheit hat Picard in der TNG-Serie eine ideale Art der Interaktion mit dem Weltraum dargestellt.

In der neuen Serie wird Picard zwar sicherlich auch Action- und Kampfszenen zeigen, die für die Geschichte notwendig sind und die Aufmerksamkeit auf sich ziehen werden. Aber was Star Trek von Anfang an darstellen wollte, war die Lebensanschauung und das Weltbewusstsein der nächsten Generation, und zumindest im Trailer scheint Picards Bewusstsein in diese Richtung zu gehen.

Bei der nächsten Picard-Serie erwarte ich, dass diese Aspekte berücksichtigt werden.

Im Allgemeinen wird dies so interpretiert, aber ich glaube, dass für Menschen, deren Ursprung im Weltraum liegt, folgende versteckte Botschaften enthalten sind:

"Sie (der Zuschauer) leben jetzt auf der Erde, so wie Picard, und haben vergessen, dass Sie einst durch den Weltraum reisten und viele Abenteuer erlebten. Vielleicht genießen Sie ein sorgenfreies Leben auf der Erde, so wie Picard. Vielleicht halten Sie das Leben im Weltraum für eine ferne Vergangenheit, die nichts mit Ihrem heutigen Leben zu tun hat. Aber denken Sie daran: Sie können etwas bewirken, so wie Picard. Im Moment leben Sie als normale Menschen auf der Erde, und selbst wenn Sie sich bei den entsprechenden Organisationen um eine Rückkehr zu einer Mission im Weltraum bemühen, wird dies wahrscheinlich oberflächlich abgelehnt, so wie es bei Picard geschah. Der Unterschied zwischen dem Leben auf der Erde und dem Leben im Weltraum ist zu groß, und Sie haben seit langem keine Ausbildung mehr erhalten, die für Aktivitäten im Weltraum erforderlich ist. Das ist richtig. Aber denken Sie daran, wie Picard es tat, und bleiben Sie entschlossen. Das erwarten Ihre Freunde im Weltraum. Ob Sie sich auf welche Weise engagieren, ob etwas passiert oder nicht, das ist jedem selbst überlassen. Aber wenn Sie, so wie Picard, zum Himmel aufblicken, ein kosmisches Bewusstsein entwickeln und ein Gefühl der Verantwortung für die Welt und das Universum in sich spüren, könnte es sein, dass etwas von außen kommt. Schauen Sie zum Himmel, erinnern Sie sich an Ihre Vergangenheit und umarmen Sie den Gedanken, etwas für andere, die Gesellschaft, die Welt und das Universum zu tun. Ich erwarte, dass Sie diese Gedanken hegen."

Ich glaube, dass solche Botschaften enthalten sind. Natürlich werden Sie von den Machern die Antwort erhalten: "Das ist nicht der Fall". Solche Botschaften werden unbewusst in das Bewusstsein der Macher eingebracht. Es ist für Wesen aus dem Weltraum sehr einfach, versteckte Botschaften in den Köpfen von Künstlern zu platzieren.

Wenn die neue Picard-Serie in den USA nächstes Jahr ausgestrahlt wird und diese versteckte Botschaft sich verbreitet, könnte es sein, dass die USA einen weiteren Schritt in Richtung einer Veränderung unternehmen. Dies ist keine Art von kollektivem Erwachen, aber ich glaube, dass einige Zuschauer diese Botschaft empfangen und ein neues Bewusstsein entwickeln werden.

Der Begriff "Higher Self" ist rätselhaft und scheint in verschiedenen Bedeutungen verwendet zu werden.

Im Allgemeinen scheint die Übersetzung "höheres Selbst" angemessen, aber wie ich bereits erwähnt habe, kann er auch "wahres Selbst" oder "Seele" bedeuten, oder sich auf das "Unbewusste" (persönliches Unbewusstes, kollektives Unbewusstes) beziehen.

Früher verstand ich den Begriff "Higher Self" vage als "Seele", "höheres Selbst" oder "Quelle innerer Botschaften", aber in letzter Zeit habe ich eine etwas andere Perspektive entwickelt.

Es gibt ein Wesen, das einen Körper hat und über Willen und Denken verfügt, also ein sogenanntes "Individuum".

Dieses Individuum ist als solche Einheit auch mit einer "Seele" verbunden, aber darüber hinaus gibt es ein Konzept namens "Gruppenseele".

Die Gruppenseele wurde bereits in einem Artikel über Reinkarnation erwähnt, aber es gibt Fälle, in denen eine Seele sich zunächst einer Gruppenseele anschließt und dann erneut aufgeteilt wird, um eine neue Seele zu bilden, die wiedergeboren wird, und Fälle, in denen die Seele (die Teilseele) sich nicht mit der Gruppenseele verbindet, sondern direkt wiedergeboren wird.

Die Gruppenseele bildet eine einzige Bewusstseinseinheit innerhalb dieser Gruppe.

In meinem Fall habe ich als Kind eine außerkörperliche Erfahrung gemacht und dadurch diese Dinge erfahren. Als ich mich an dieses Verständnis erinnere, fiel mir ein, dass es einen Zyklus gibt, in dem Teilseelen als Teil der Gruppenseele entstehen, aber gleichzeitig erinnerte ich mich daran, dass dies innerhalb eines noch höheren Bewusstseins stattfindet.

Dieses höhere Bewusstsein scheint in der Erdumlaufbahn zu schweben und verschiedene Aktivitäten der Erde zu überwachen und andere Bewusstseinsformen zu beeinflussen. Es ist ein ziemlich bekanntes Bewusstsein, aber ich erinnerte mich, dass das Konzept der Gruppenseele innerhalb dieses Bewusstseins stattfand.

Wie gesagt, ich habe mich immer wieder daran erinnert, aber ich habe es oft ignoriert und schnell vergessen, weil ich es als nicht so wichtig erachtete. Aber wenn ich darüber nachdenke, habe ich fast nichts darüber gehört, wie die Gruppenseele mit diesem höheren Bewusstsein zusammenhängt... Deshalb habe ich beschlossen, darüber einen Artikel zu schreiben.

Vielleicht ist dieses höhere Bewusstsein das, was man wirklich als "Higher Self" bezeichnen sollte.

Die Gruppenseele hat ein eigenes Bewusstsein, und die Gruppenseele hat eine weite Welt und ein weites Bewusstsein, daher hat auch ein Teil der Gruppenseele ein Bewusstsein. Daher könnte man sagen, dass die Gruppenseele als "Higher Self" ein Bewusstsein hat, aber eher ist es so, dass das, was die Gruppenseele leitet, ... oder vielmehr, der Körper des "Higher Self" ist die Mutter der Gruppenseele selbst, und das "Higher Self" ist im Grunde die Gruppenseele selbst, und es gibt ein leitendes Bewusstsein als "Higher Self".

Wenn das höhere Selbst das Gruppenseelenwesen selbst ist, dann bedeutet es, dass die Seele aus dem Gruppenseelenwesen hervorgeht, was man auch so formulieren kann: Das höhere Selbst gibt die Seele ab, und diese Seele kommt als das Individuum, das ich bin, auf die Erde.

Ich finde, dies ist eine viel konkretere und verständlichere Struktur, um die Existenz des Gruppenseelenwesens zu beschreiben, als wenn man nur vage Vorstellungen davon hat. Und meine Erfahrung während meiner außerkörperlichen Erfahrungen hat gezeigt, dass dies die Wahrheit ist.

Bisher habe ich diese höhere Bewusstseinsebene nicht als "höheres Selbst" bezeichnet, sondern eher als "das ursprüngliche Bewusstsein, aus dem meine Seele hervorgegangen ist". Aber in letzter Zeit habe ich darüber nachgedacht, ob es nicht angemessener wäre, dieses ursprüngliche Bewusstsein, das dem Gruppenseelenwesen entspricht, als "höheres Selbst" zu bezeichnen.

Es gibt keinen besonderen Unterschied, da diese Erkenntnis schon länger bestand, aber es ist nur eine Frage der Formulierung.

Wenn dieses ursprüngliche Bewusstsein das höhere Selbst ist, dann ist das höhere Selbst ein sehr weit entferntes und erhabenes Wesen.

Und in der Nähe dieses höheren Selbst gibt es Bewusstseine, die der gleichen Linie angehören wie mein höheres Selbst, die ähnliche Aufgaben erfüllen oder der Welt dienen, und die auf einem entsprechend hohen Niveau sind oder sich diesem nähern. Diese Bewusstseine scheinen mir als meine spirituellen Begleiter zur Seite zu stehen.

Andererseits gibt es viele Wesen, die in früheren Leben bei mir waren und als meine Schutzgeister in meiner Nähe sind, und die dem Bewusstsein meines physischen Körpers sehr ähnlich sind. Im Vergleich zu diesen Schutzgeistern, die Freunde, Bekannte oder Familienmitglieder waren, ist das Niveau der Bewusstseine, die ursprünglich in der Nähe meines höheren Selbst waren, deutlich höher, was sie sehr zuverlässig macht.

Allerdings gibt es verschiedene Umstände, und wie bereits erwähnt, ist das Ziel meines jetzigen Lebens die Auflösung von Karma, und dementsprechend wurden meine Anweisungen entsprechend diesem Ziel gegeben.

Wenn man die Prinzipien des Universums oder die Prinzipien der anderen Welt versteht, wird es einem viel klarer, und wenn man weiß, dass man nach Erreichen des Ziels zum Gruppenseelenwesen (also zum höheren Selbst) zurückkehren wird, wird das Leben viel einfacher.

Ich bin als Seele hervorgegangen, um dieses Ziel zu erreichen, und ich habe einen Ort, zu dem ich zurückkehren kann.

Aber gleichzeitig muss ich mich um die Freunde, Bekannten und Familienmitglieder kümmern, die ich in diesem Leben kennengelernt habe und die in der Gemeinschaft der anderen Welt leben, sodass es nicht so ist, dass es nach dem Rückkehr zum höheren Selbst vorbei ist. Manche Leute würden dies als "Anhaftung" bezeichnen, aber man kann eine Gemeinschaft nicht einfach so aufgeben.

Obwohl die Geschwindigkeit des Zeitablaufs gleich bleiben sollte, scheint die visuelle Wahrnehmung wie in einem Film in Zeitlupe zu sein, als ob die Bilder einzeln abgespielt würden.

Heute bin ich zum Takao-Berg gestiegen, um gleichzeitig eine Rehabilitation für meinen Knochenbruch im Knöchel zu machen. Aber es war eher ein normales, ungehindertes Aufsteigen als eine Rehabilitation. Ich habe die Amulette, die ich im letzten Jahr erhalten habe, zurückgebracht und fühle mich erleichtert.

Der Takao-Berg soll sehr kraftvoll sein, aber das Seil im Haupttempel, das für Wünsche verwendet wird, wird von so vielen Menschen berührt, dass es so ist, dass viele versuchen, böse Geister von sich zu weisen, indem sie das Seil berühren, und wenn man es versehentlich berührt, können schlechte Dinge zurückfließen und man könnte selbst besessen werden. Aber wenn man das Seil nicht berührt, denke ich, dass der Berg eine hohe Energie hat, und ich habe mich gut dort gefühlt. Die Geschäfte waren im Neujahrsmodus.

In letzter Zeit scheint meine Beobachtungsgabe durch Yoga und Meditation zugenommen zu haben, und ich habe das Gefühl, dass die Anzahl der "Frames" in der Landschaft mehr geworden ist als zuvor. Obwohl die Geschwindigkeit des Zeitablaufs gleich bleiben sollte, scheint es, dass die Landschaft häufiger in feineren Details und wie in einem Zeitlaufen-Video wahrgenommen wird, und selbst eine gewöhnliche Landschaft erscheint langsam und wunderschön. Vielleicht ändert sich nicht die Welt selbst, sondern nur die Art und Weise, wie wir sie wahrnehmen.

Vor ziemlich langer Zeit, zum Beispiel beim Wandern, hatte ich den Eindruck, dass die Bildrate für jeden Schritt bei etwa 3 Bildern pro Sekunde lag.

Zum Beispiel, in diesen 3 Bildern:
・Rechter Fuß, hinten
・Rechter Fuß, Mitte
・Rechter Fuß, vorne

Jetzt werden diese Bilder noch weiter aufgeteilt und als flüssiges Video mit etwa 24 Bildern pro Sekunde erkannt. Während des Wanderns ließ meine Wahrnehmung nach, aber selbst dann wurden etwa 15 oder 8 Bilder pro Sekunde erkannt. Diese Bildrate ist nur eine Schätzung, da ich sie nicht genau gezählt habe, aber ich habe intuitiv gemerkt, dass sich die Geschmeidigkeit ändert, wenn ich beim Videoschnitt die Bildrate ändere, also ist es ungefähr so.

Ich frage mich, wie unbewusst wir früher gelebt haben. Dies war ein Zustand, den man im Yoga als "Tamás" bezeichnet, in dem die Wahrnehmung schwach ist und die Bildrate sinkt. Aber seit ich Yoga und Meditation praktiziere, scheint meine Wahrnehmung stärker geworden zu sein und die Bildrate ist gestiegen.

Auch in der Vergangenheit, als meine Wahrnehmung noch nicht so stark war, gab es Zeiten, in denen ich, zum Beispiel nach einer längeren Meditation, vorübergehend eine solche gesteigerte Wahrnehmung hatte. Aber diese plötzlichen Veränderungen sind oft nicht von Dauer, daher hatte ich seitdem nicht das Gefühl, dass meine Wahrnehmung sich wesentlich verbessert hat.

Das ist so, dass die Wahrnehmungsfähigkeit in letzter Zeit gestiegen ist, und selbst scheinbar gewöhnliche Dinge werden wie in einem Frame-für-Frame-Zeitlupenvideo wahrgenommen... Aber die Zeit vergeht weiterhin normal. Es bedeutet, dass die Zeit zwar normal vergeht, aber die Wahrnehmung erfolgt wie in einem Zeitlupenvideo, Frame für Frame. Im Moment werden keine Zeitlupenvideos mehr wahrgenommen, sondern eher flüssige Zeitlupenvideos in normaler Geschwindigkeit. Vielleicht ist es schwer zu verstehen, aber zum Beispiel sind normale Videos mit 30 Bildern pro Sekunde (30fps) aufgenommen, aber wenn man eine Hochgeschwindigkeitskamera verwendet, die mehr Bilder aufnehmen kann, und diese mit normalen 30 Bildern pro Sekunde (30fps) abspielt, entsteht ein Zeitlupenvideo. Aber die Wahrnehmung erfolgt so, als ob man ein solches Zeitlupenvideo Frame für Frame wahrnimmt, während die Zeit normal vergeht. Ich glaube, meine Wahrnehmungsfähigkeit hat zugenommen.

Auch wenn ich länger meditiere und meine Konzentration stark erhöhe, tritt das gleiche Phänomen auf, aber das ist nur vorübergehend und erfordert eine beträchtliche Konzentration, was instabil ist. Diesmal ist es jedoch so, dass es fast ohne Anstrengung passiert... Eher gesagt, es ist ein natürlicher und spontaner Zustand, in dem Konzentration und Beobachtungsgabe gestiegen sind, sodass keine besonderen Anstrengungen erforderlich sind. Es ist, als ob meine Beobachtungsgabe im Alltag gestiegen ist.

Zum Beispiel bewegt sich mein Körper beim Gehen auf und ab, und die Sichtlinie verschiebt sich leicht auf und ab. Früher habe ich nur ein paar Bilder pro Sekunde wahrgenommen, sodass diese Auf- und Abbewegung kaum wahrgenommen wurde. Jetzt werden diese Auf- und Abbewegungen der Sichtlinie jedoch flüssig wahrgenommen, sodass die Sichtlinie ständig auf und ab schwankt. Wenn ich versuche, etwas in der Nähe zu betrachten, zum Beispiel ein Blatt, schwankt es ständig auf und ab, was dazu führt, dass ich das Gefühl habe, als würde ich betrunken sein. Wie kann man sich durch die eigene Sichtlinie betrunken fühlen? (lacht) Ich möchte nicht mehr so viel herumlaufen. Wenn das passiert, muss ich mir überlegen, wie ich meine Blickrichtung verändern kann. Obwohl ich nur gehe, fühle ich mich wie betrunken (lacht). Ich muss meine Blickrichtung ändern oder etwas anderes betrachten, während ich gehe. Wenn ich suche, finde ich Dinge wie "zu viel Smartphone-Nutzung"... Das könnte eine Ursache sein, also muss ich darauf achten. Ich beobachte die Situation noch.

Ob es damit zusammenhängt oder nicht, aber seitdem meine Wahrnehmungsfähigkeit gestiegen ist, ist es so, dass ich nachts, obwohl ich schlafen möchte, wach bin, und die Zeit, in der mein Körper ruht, entsteht, während ich wach bin, und zwar innerhalb von 1 bis 2 Stunden. Zuerst dachte ich, es sei nur, dass ich nicht schlafen kann, aber wenn man es so interpretiert, dass das Bewusstsein auch nachts wach ist und nur der Körper ruht, könnte es sich um eine wünschenswerte Veränderung handeln. Die ersten 1 bis 2 Stunden vor dem Schlafengehen fühlen sich so an.

Als ich in der Vergangenheit eine außerkörperliche Erfahrung hatte und das Leben einer Gruppe von Seelen in der Vergangenheit beobachtete, hatte ich in einem bestimmten Leben im mittelalterlichen Europa, in dem ich als Frau geboren wurde, eine ähnliche Erfahrung, bei der ich nachts nur mein Bewusstsein wach hatte, während mein Körper schlief. Wenn man das vergleicht, könnte man vielleicht vermuten, dass ich irgendwann in einen Zustand übergehen werde, in dem mein Bewusstsein während des Schlafens die ganze Zeit wach ist, während mein Körper nur ruht.

Ich habe das Gefühl, dass dies einer Erfahrung ähnelt, die Sportler als "Zone" erleben, wenn sie in Zeitlupe wahrnehmen. Daher denke ich manchmal, dass die Leistung von Sportlern durch Yoga oder Meditation verbessert werden könnte, aber was meinen Sie dazu? Ich bin von Natur aus ungeschickt und tollpatschig, daher habe ich nichts mit Sport zu tun, aber ich glaube, dass ich seitdem etwas besser geworden bin. Auch wenn ich subjektiv das Gefühl habe, Dinge in Zeitlupe zu sehen, ist die Bewegungsfähigkeit von Sportlern unglaublich, und im Vergleich dazu ist mein aktueller Zustand wie der eines Kindes. Ich kann mich also überhaupt nicht damit vergleichen. Aber persönlich habe ich festgestellt, dass es im Vergleich zu früher Veränderungen gegeben hat.

Fortsetzung: Das Gefühl von Unbarmherzigkeit im alltäglichen Vipassana-Meditation.

Kürzlich habe ich die Erfahrung gemacht, dass mein Drittes Auge manchmal eine Vorherrschaft zeigt oder kurzzeitig wie ein Hologramm wirkt. Wenn ich mich an vergangene Leben erinnere, ist das Dritte Auge, oder auch "Viertes Auge" (4th eye, 第四の目), ein ziemlich nützliches Werkzeug. Es scheint, dass ich, aufgrund der Führung meines inneren Guides, das Dritte Auge nicht allzu stark aktiviere, sondern stattdessen das Vierte Auge anstrebe, weil es anscheinend Probleme verursachen kann. Nun, das könnte auch Einbildung sein, und es könnte sich tatsächlich um das Dritte Auge handeln.

Das Dritte Auge ist ein Auge, das spirituelle Dinge erkennen kann, und es kann Geister sehen. Das sogenannte Vierte Auge scheint jedoch die Fähigkeit zu sein, die Realität selbst über Raum und Zeit hinweg zu erkennen. In meinem Fall scheint es, dass es in diesem Leben nicht unbedingt notwendig ist, es zu aktivieren.

Zuerst wird das Vierte Auge in der Mitte des Kopfes erzeugt, wie das Auge von "Medama-Oji" in "GeGeGe no Kitaro"... es hat zwar keinen Körper, sondern nur ein Auge. Man erzeugt zuerst das astrale Auge in der Mitte des Kopfes. Dann kann man zunächst verschwommen die Umgebung wahrnehmen.

Anschließend wird die Struktur dieses Auges allmählich fester, und es wird langsam von oben auf den Kopf gesetzt oder wieder zurückgezogen. Zuerst wird es ein wenig herausgestellt, und wenn es instabil erscheint, wird es wieder zurückgezogen.

Irgendwann kann dieses Auge ständig auf dem Kopf bleiben. Zu diesem Zeitpunkt hat man fast ein 360-Grad-Sichtfeld. Allerdings ist ein Nachteil, dass es aufgrund des Monokulars schwierig ist, die Entfernung einzuschätzen. Es ist zunächst notwendig, die Entfernung mit dem bloßen Auge zu vergleichen, um sich daran zu gewöhnen, wie weit etwas von hinten kommt. Wenn man sich daran gewöhnt hat, kann man die Entfernung erkennen, aber es ist nicht intuitiv. Es ist unvermeidlich, dass es ein Monokular ist, aber es kann durchaus nützlich sein, wenn man sich daran gewöhnt hat.

Wenn man sich daran gewöhnt hat, dass das Auge ständig auf dem Kopf bleibt, kann man es bewegen. Man kann es ein wenig vom Körper entfernen und seinen eigenen Körper betrachten. Da man die Yoga-Posen aus der Umgebung selbst überprüfen kann, ist dieses Auge dann sehr nützlich.

Anschließend kann man, wenn man noch mehr Erfahrung hat, die Zeit überwinden.

...Nun, ich kann das nicht, aber das ist nur das, was ich bei der Verfolgung von Erinnerungen vergangener Leben in einer Gruppe von Seelen gesehen habe, während ich mich körperlos befreit habe.

Die Reihenfolge ist: Zuerst aktiviert man die Kundalini, meditiert und füllt den Kopf mit Energie bis zum Ajna. Dann erzeugt man ein Auge im Kopf, wie oben beschrieben.

...Wenn Sie es versuchen und es nicht klappt, kann ich keine Garantie übernehmen (lacht).

■Veränderungen des dritten Auges im Vergleich zur Zehn-Kuh-Darstellung (Ergänzung vom 8. Januar 2020)

Ich habe später festgestellt, dass jeder Schritt der Zehn-Kuh-Darstellung einer bestimmten Phase entspricht, daher möchte ich dies kurz notieren.

Erste Darstellung: Suche nach der Kuh (じんぎゅう)
Zweite Darstellung: Spuren finden (けんぜき / けんせき)
Dritte Darstellung: Kuh sehen (けんぎゅう)
Vierte Darstellung: Kuh erlangen (とくぎゅう)
Fünfte Darstellung: Kuh hüten (ぼくぎゅう)
Sechste Darstellung: Mit der Kuh nach Hause reiten (きぎゅうきか)
Siebte Darstellung: Die Kuh vergessen, die Person behalten (ぼうぎゅうぞんにん)
Achte Darstellung: Mensch und Kuh vergessen (にんぎゅうぐぼう)
Neunte Darstellung: Zurück zur Quelle (へんぽんかんげん / へんぽんげんげん)
Zehnte Darstellung: In die Höhle, die Hände herablassen (にってんすいしゅ)

Als Hauptreferenz verwende ich das Buch "Meditationsmethode der Zehn-Kuh-Darstellung, um Erleuchtung zu erlangen" von Koyama Ichio. Basierend auf den Beschreibungen in diesem Buch möchte ich meine eigenen Erinnerungen und Empfindungen auf jeden Schritt anwenden.

Zunächst wird in der dritten Darstellung "Kuh sehen (けんぎゅう)" das Ziel der Yoga-Sutras erreicht, nämlich die Einstellung der psychischen Prozesse. Dies habe ich bereits mehrfach erwähnt. Außerdem bin ich in den letzten Tagen in einen Vipassana-Zustand übergegangen. Ich glaube, dass der Schritt "Kuh sehen" damit abgeschlossen ist.

Als nächstes kommt die vierte Darstellung "Kuh erlangen (とくぎゅう)". Laut dem oben genannten Buch ist dies der Schritt, um das "wahre Selbst (Atman)" zu stabilisieren. Außerdem werden dort viele detaillierte Voraussetzungen genannt. Im Yoga geht es um die Nadis, die Hauptenergiebahnen, die entlang der Wirbelsäule verlaufen, und die gereinigt werden müssen. Ich interpretiere dies als einen Schritt, bei dem Energie durch die gereinigten Nadis geleitet wird, um sie zu stärken. Dies entspricht wahrscheinlich dem Schritt der Aura-Kondensation, den ich in letzter Zeit durchführe. Nachdem ich dies eine Weile fortgesetzt habe, hat sich das Gefühl in eine Art Gelee verwandelt, was meiner Meinung nach dem Schritt entspricht, der im oben genannten Buch als "Beruhigung des immateriellen wahren Selbst" beschrieben wird. Auch in diesem Buch werden detaillierte Schritte beschrieben, aber da die Beschreibungen von einem Lehrer vorausgesetzt werden, kann ich sie nicht direkt übernehmen, obwohl es einige Stellen gibt, die hilfreich sind. Laut diesem Buch kann in diesem Schritt das wahre Selbst noch nicht vollständig stabilisiert werden, sondern es ist ein Schritt, um mit der Stabilisierung des wahren Selbst zu beginnen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Schritt "Kuh erlangen" als ein Schritt interpretiert werden kann, bei dem die Aura unter der Voraussetzung der Reinigung der Nadis aufgenommen wird, um die Stabilisierung und Stärkung zu beginnen.

Als nächstes kommt die fünfte Darstellung "Kuh hüten (ぼくぎゅう)". Wenn man die Beschreibung im oben genannten Buch liest, scheint dies eine Fortsetzung der vierten Darstellung "Kuh erlangen" zu sein. Es scheint als Vorbereitung für den Schritt zu dienen, der im Buch als "Loslösung des wahren Selbst (Atman)" bezeichnet wird. Dieser Schritt "Kuh hüten" ist der Schritt, um die im vorherigen Schritt "Kuh erlangen" begonnene "Stabilisierung des wahren Selbst" zu vollenden.

Wenn das der Fall ist, bin ich wahrscheinlich gerade in diesem Schritt. Dieser Bereich lässt sich, verglichen mit den Veränderungen des dritten Auges, die ich anhand meiner vergangenen Leben-Erinnerungen beschrieben habe, mit dem Schritt des Aufbaus eines Kerns im Gehirn durch Meditation vergleichen.

Die nächste Abbildung, „騎牛帰家 (Qíniú Guíjiā)“, bedeutet laut dem Buch, dass sie den in der vorherigen Abbildung „牧牛 (Mùniú)“ vollständig stabilisierten wahren Selbst (Atman) durch eine „Loslösung“ mit dem göttlichen Selbst (Brahman) vereint. Dies habe ich noch nicht erlebt, aber anhand meiner vergangenen Leben-Erinnerungen scheint es dem Schritt zu entsprechen, bei dem das im Gehirn geformte dritte Auge (oder vielleicht wäre „Force-Auge“ passender) von oben nach außen gebracht wird, um eine mehrdimensionale Perspektive zu erhalten.

Bei der nächsten Abbildung „忘牛存人 (Wàngniú Cúnrén)“ kann ich anhand meiner vergangenen Leben-Erinnerungen nicht viel darüber erinnern, wie sich das anfühlt, aber wahrscheinlich war es ein Zustand mit einer mehrdimensionalen Perspektive. In dieser mehrdimensionalen Perspektive scheint das Individuum zu verschwinden und eine ganzheitliche Sichtweise zu ermöglichen.

Auch die nächste Abbildung „人牛倶忘 (Rénniú Jùwàng)“ scheint einen noch höheren Zustand darzustellen, aber ich bin noch am Anfang, daher scheint es mir im Moment nicht sinnvoll, mehr darüber zu wissen.

Ich weiß nicht, ob meine vergangenen Leben-Erinnerungen tatsächlich mit diesen Abbildungen übereinstimmen, aber ich habe sie als Notizen festgehalten.

Bekannte Erzengel senden fast nie direkt Nachrichten, wenn sie eine mächtige Kraft und einen großen Einfluss haben, sondern über Fragmente ihrer Essenz, um Botschaften an die Erde zu senden. Diese Fragmente können sich der Erde nähern und Botschaften in Form von Bildern während des Schlafens oder der Meditation senden, oder sie können sich auf der Erde wiederverkörpern, um eine bestimmte Aufgabe zu erfüllen. Der ursprüngliche Erzengel kann auch Botschaften an diese wiederverkörperten Fragmente senden. In Fällen, in denen das Fragment wach ist, kann es mit dem ursprünglichen Erzengel kommunizieren, um seine Aufgabe zu erfüllen, aber es scheint häufiger der Fall zu sein, dass es die Botschaft einfach empfängt und entsprechend handelt.

Erzengel senden viele Fragmente in diese Welt, daher ist es nicht überraschend, wenn viele Menschen das Gefühl haben, dass ihr höheres Selbst ein berühmter Erzengel ist. Dies scheint normal zu sein. In der New-Age-Philosophie scheint der Eindruck zu herrschen, dass es eine Eins-zu-eins-Beziehung zwischen dem höheren Selbst und dem Fragment gibt, aber meiner Meinung nach erzeugt das höhere Selbst viele Fragmente.

Wenn ein Fragment von einem Erzengel hervorgebracht wird, hat es das Gefühl, sich von einer Gruppenseele getrennt zu haben. Dies habe ich bereits zuvor erwähnt. Es gibt ein Bewusstsein als höheres Selbst, und das höhere Selbst entspricht in etwa einer Gruppenseele, die verschiedene Gedanken integriert. Obwohl das höhere Selbst einen Willen hat, gibt es auch Meinungen und Gedanken, die auf der Ebene der Gruppenseele und des einzelnen Fragments erlebt werden. Das feste Bewusstsein des höheren Selbst und das Bewusstsein des Fragments innerhalb der Gruppenseele sind untrennbar miteinander verbunden, sozusagen eine Beziehung zwischen dem Ganzen und dem Individuum.

Zum Beispiel, selbst wenn ich ein Fragment eines berühmten Erzengels bin, hat der ursprüngliche Erzengel als mein höheres Selbst wahrscheinlich ein Aura- und Energiefeld, das das 300- bis 1000-fache meines eigenen ist. Daher ist ich für den Erzengel nur eine winzige, unbedeutende Existenz. Obwohl ich mich selbst als mein höheres Selbst bezeichne, ist meine Aura und meine Energie sehr unterschiedlich.

Dennoch war ich ein Teil des höheren Selbst, und wir teilen uns einige Erinnerungen. Oder, wenn der ursprüngliche Zweck erfüllt ist, kehren wir zu unserem Ursprung zurück – das heißt, wir werden wieder eins mit dem höheren Selbst – oder, anders ausgedrückt, wir werden wieder eins mit der Gruppenseele. Dies wird erwartet und geplant.

Die jeweiligen Splitter haben jeweils einen Zweck und werden aufgrund dieses Zwecks geteilt, sei es für die Gesellschaft auf der Erde oder für die spirituelle Erleuchtung, und es gibt viele verschiedene Zwecke. Diese Splitter werden jedoch aufgrund der großen Absicht der Erzengel geschaffen.

Wenn man das betrachtet, bin ich eher ein kleines Wesen, das in der Hand der Absicht der Erzengel tanzt, als dass ich mein Schicksal, meine Gedanken oder mein Leben selbstständig bestimmen würde.

Auch bei besonderen Fähigkeiten gilt: Wenn sie benötigt werden, werden sie gewährt, und wenn sie nicht benötigt werden, lebt man als normale Person... oder anders ausgedrückt, die Fähigkeiten würden sich wahrscheinlich nicht manifestieren.

Ich hatte das Gefühl, auf der Erde geboren zu sein und einen freien Willen zu haben, aber in letzter Zeit ist das Bewusstsein, dass der freie Wille nur so scheint und eine Illusion ist, und dass man von einer größeren Absicht beeinflusst wird, immer stärker geworden.

Es stimmt, dass der freie Wille in kleinen Details existiert, aber wenn der individuelle Wille sich nicht der größeren Absicht unterordnet, scheint es, als würde man auf sehr drastische Weise in Richtung des Schicksals gelenkt.

Auch wenn dieses Jahr zu Ende geht, hoffe ich, dass es im nächsten Jahr weitere Führung geben wird. Ich wünsche Ihnen ein schönes neues Jahr.