Novamente, vamos relembrar o que aconteceu quando uma entidade consciente, que parecia ser Purusha, entrou pela minha cabeça, através do chakra Sahasrara. Naquela época, eu a reconheci como Purusha, e de fato, existem aspectos disso, mas em termos de despertar da consciência, pareceu ser apenas um vislumbre. Afinal, Purusha é uma existência universal, então está literalmente presente em todos os lugares e é uma existência eterna. Portanto, pode-se dizer que Purusha existe em todas as pessoas, quer elas estejam conscientes ou não, e a diferença é apenas se elas estão cientes disso ou não. Nesse sentido, quando a entidade consciente que eu pensei ser Purusha entrou, de fato, houve uma percepção de Purusha (temporariamente). Por outro lado, embora isso tenha alterado permanentemente minha consciência, também pode ser considerado um vislumbre.
De acordo com as obras do Professor Honzan, leva alguns anos para que a consciência se desenvolva após a entrada de Purusha. Houve um impacto inicial, e depois disso, a aura e a consciência mudaram permanentemente, mas parece que leva um tempo considerável para que essa consciência se estabilize e se torne consciente. Nesse sentido, pareceu ser um vislumbre. Por outro lado, embora a qualidade seja a mesma, a escala e a profundidade são limitadas e ainda não se espalharam para a consciência regional.
E agora, quando penso nisso, mesmo que houvesse uma consciência de Purusha, também parece que a consciência de Karana (causa) estava incluída. Isso é natural, e eu diria que era mais como 20% Purusha e 80% Karana. Mesmo assim, o forte poder da entidade consciente ativou minha consciência e também diminuiu a sensação de "eu".
De acordo com os livros, diz-se que se você negligenciar até a dimensão de Karana, ela diminuirá. Por outro lado, diz-se que, uma vez que você atinja a fase de Purusha, ela não diminui. Isso é certamente uma descrição que faz sentido, mas, embora a experiência de Purusha não diminua, muitas vezes sinto que fico mais sensível e sentimental, o que é chamado de "Miyabyo" em algumas tradições ou "Makyo" no Zen. Isso aconteceu muitas vezes. Portanto, embora seja verdade que, ao conhecer Purusha, ela não diminui, também pode haver instabilidade mental. Este é um assunto muito sutil, e pode ser difícil de entender imediatamente. Antes de vislumbrar Purusha, muitas vezes minha aura era instável e se desfazia. Por outro lado, depois de conhecer Purusha, a aura é basicamente mantida, e então a mente pode ficar instável. Embora possa parecer semelhante em palavras, há uma grande diferença.
Isso é como, para usar uma analogia, uma pessoa que, mesmo tendo uma mente estável, sente dor ou fica instável quando sofre um ferimento ou é atingida por algo. A instabilidade mental após conhecer o Purusha tem algo em comum com isso, embora não seja causada por um ferimento. É algo puramente mecânico, físico e regido por leis, e acontece da maneira que acontece, e, com o tempo ou com a remoção da causa, a instabilidade mental desaparece, assim como um ferimento cicatriza. Isso pode ser algo óbvio para algumas pessoas, mas nem todos estão cientes disso. No entanto, existe um estágio em que isso não é óbvio.
Se a base da mente em si é instável ou se a aura está instável ou se há danos na aura, a mente não ficará estável, mesmo que se tente estabilizá-la. Isso também pode ser considerado uma doença mental. As pessoas muitas vezes não estão cientes de si mesmas, então algumas pessoas podem não ter problemas desde o início, enquanto outras podem ter problemas. O fato de não ter problemas mentais significa que se está em um determinado estágio, mas, como se trata de si mesmo, muitas vezes as pessoas não prestam atenção a esse estágio. Portanto, existem pessoas que têm consciência do que corresponde ao Purusha desde o início. Por outro lado, existem pessoas que não têm consciência do que corresponde ao Purusha e que não sabem em que estágio estão. No Japão, há muitas pessoas com uma mente forte, então, mesmo sem praticar, algumas pessoas nascem já no estágio do Purusha, devido a boas ações em vidas passadas. Por outro lado, existem pessoas que não atingiram esse estágio e que não prestam atenção ao seu próprio estágio. Portanto, tanto em casos conscientes quanto inconscientes, se a mente está estável, isso significa que ela está despertando em certa medida. Isso pode ser considerado algo óbvio, algo tão comum que é quase trivial. Por outro lado, também pode haver casos em que a mente está instável, independentemente de ser consciente ou não.
Agora, neste estágio em que existem pessoas em uma variedade de estágios, existe uma grande diferença entre a instabilidade de uma pessoa que não tem uma base mental estabelecida e a instabilidade de uma pessoa que tem uma base mental estabelecida. Uma pessoa que não tem uma base mental estabelecida terá dias bons e ruins, e isso continuará por um tempo, mas a causa geralmente não é clara. Por outro lado, uma pessoa que tem uma base mental estabelecida geralmente se sente bem, e, ocasionalmente, como se estivesse gripada ou machucada, há uma razão (que nem sempre é consciente) para um estado temporário de instabilidade. Esta é uma grande diferença.
E, ao dar uma olhada em Pulsha, você basicamente obtém estabilidade mental. E, mesmo que seja durante alguns meses, você experimenta instabilidades mentais como "bujo" ou "makyo" sobre essa estabilidade básica. Antes de Pulsha, a própria base da mente é tão instável que pode desmoronar. No entanto, depois de Pulsha, a base básica se torna estável e, sobre essa base, você pode experimentar instabilidades parciais e se tornar sentimental. Isso é uma grande diferença.