Em algumas religiões ou grupos de pensamento, existe uma tendência de considerar "a manutenção como o bem" e "a destruição como o mal". Além disso, existe a tendência de que quanto mais tempo algo é mantido, mais é considerado bom, e o que é efêmero é considerado mau. Como resultado, o que tem uma linha do tempo mais longa, a mente, é considerada boa, enquanto o que tem uma linha do tempo mais curta, a matéria, é considerada má. Isso é, na verdade, um equívoco, uma falta de compreensão e ignorância do passado. No entanto, esses valores persistem em religiões e grupos de pensamento, o que faz com que esses valores continuem.

Diz-se que, inicialmente, não havia "bem" ou "mal", mas apenas "apego". Em particular, a matéria é algo que muda e é efêmero. Portanto, o apego à matéria foi o que veio primeiro. O medo de perder, a tristeza, a inveja, o ódio. Esses sentimentos vieram primeiro. E a raiz disso é a incapacidade de aceitar a realidade que muda e o desejo de que as coisas permaneçam "imutáveis". Nesse ponto, não havia "bem" ou "mal".

Com o tempo, surgiu o sentimento de buscar a eternidade, que é "imutável". E o que não é imutável é a matéria, mas sim a mente ou a consciência. Portanto, surgiu o sentimento de valorizar o que é mental. Isso em si é algo valioso, e é um passo para valorizar o que é mental, em vez de apenas o que é visível e material. Mesmo que esses valores surjam, os valores materiais que existiam antes não desaparecem completamente. O medo de perder a matéria, o ódio, a inveja, a ganância e o sofrimento continuam. E esses sentimentos dolorosos acabam alimentando o medo da matéria e a noção de que a matéria é "má".

Ao rastrear a raiz disso, percebe-se que a ideia distorcida de que o que tem forma é efêmero e, portanto, "mau" surgiu do medo da mudança e da tendência de se agarrar ao que se tem. Portanto, o "bem" e o "mal" são criações dos valores humanos, e originalmente não existia essa distinção de "bem" e "mal".

■ Originalmente, não há "bem" ou "mal" na matéria ou na mente.

A matéria e a mente (ou consciência) são, em essência, opostas. Algumas correntes usam o termo "mente", enquanto outras usam o termo "consciência", mas matéria e consciência (ou mente) são opostas. Uma interpretação é que a "mente" se refere a pensamentos e emoções mais concretos, enquanto a "consciência" é mais universal. A "mente" tem uma tendência à especificidade e à transitoriedade.

Coisas que se correspondem:
・Matéria
・Espírito ou consciência (a expressão varia de acordo com a corrente)

Do ponto de vista do yoga, explica-se que a matéria corresponde a Prakriti e o espírito a Purusha, e que estes são opostos e não podem se separar. Na Índia, nos Vedas, existe uma ideia semelhante, onde a matéria e a consciência (Atman ou Brahman) estão sempre unidas e não podem se separar. Aqui, diz-se que Atman (ou Brahman) é uma consciência eterna, que não se destrói e é plena. Nessas histórias, não há menção de bem ou mal (valores). Isso ocorre porque não são valores (criados pela interpretação humana), mas sim a realidade que mostra como o mundo é, e não há espaço para a interpretação humana.

Originalmente, o espírito (ou consciência) e a matéria são opostos, e não têm nada a ver com o que é bom ou mau, ou com tais valores.

Originalmente, deveria ser assim, mas, devido ao apego, a matéria se tornou algo negativo. (Isto é apenas uma opinião).

■Bem e Mal

O bem e o mal são interpretados de várias maneiras, mas, em geral, estão ligados à ordem.

・Bem: aquilo que traz ordem
・Mal: aquilo que traz caos

Originalmente, essa interpretação é correta, mas, ao introduzir valores errados de bem e mal, ela é distorcida da seguinte forma:

・(Interpretação de nível inferior) Bem: aquilo que mantém, aquilo que não muda, a luz → A ilusão de que isso é o que traz ordem.
・(Interpretação de nível inferior) Mal: aquilo que destrói, aquilo que muda, a escuridão → A ilusão de que isso é o que destrói a ordem.

Isso parece correto, mas é uma interpretação de nível inferior. Também pode ser considerado uma ilusão. Se você subir um nível, você terá a interpretação como a anterior.

・Bem: aquilo que traz ordem. Aquilo que traz a ordem e o equilíbrio da criação, manutenção e destruição.
・Mal: aquilo que traz caos. Aquilo que quebra a ordem e o equilíbrio da criação, manutenção e destruição.

Portanto, quando pessoas que se autodenominam "lightworkers" estão envolvidas em uma "luta pela luz" para "manter" as coisas, isso pode ser considerado um "lightwork" (e algo que se diz ser bom) em uma interpretação de nível inferior, mas, de uma perspectiva de nível superior, pode ser interpretado como algo que "quebra a ordem e o equilíbrio da criação, manutenção e destruição" e, portanto, como algo mau. Se houver uma ênfase excessiva na manutenção, a dinâmica que leva da destruição à criação será perdida do mundo, e o mundo se tornará vazio. Quando o equilíbrio da manutenção é perdido, manter algo pode trazer equilíbrio, mas, quando há uma ênfase extrema na manutenção, insistir nisso é desequilibrar as coisas, e isso leva a uma sociedade com pouca atividade e pouca mudança. Será que esse mundo sem vida, como uma casca vazia, é realmente "bom"? Mesmo que as pessoas estejam satisfeitas e se declarem boas, o mundo se torna vazio, e isso pode ser considerado a felicidade da humanidade? Isso não é julgado por valores individuais, mas pela consciência coletiva, e, portanto, é subjetivo. O mundo muda de acordo com o que a consciência coletiva deseja, mas, às vezes, as pessoas que se autodenominam "lightworkers" e dizem estar fazendo o bem estão indo contra essa corrente, e, na realidade, podem ser consideradas o "mal" do mundo.

Se rastrearmos a origem, percebemos que a manutenção é considerada boa devido às interpretações arbitrárias das pessoas, e, indo mais fundo, é o "apego" ao status quo que gera esses valores. São valores criados pelos seres humanos. Por outro lado, a dinâmica do mundo e do universo transcende esses valores arbitrários.

A verdadeira contribuição da humanidade reside em trazer um equilíbrio entre criação, manutenção e destruição, e, portanto, assume uma dessas três formas.

As pessoas que se autodenominam "trabalhadores da luz" afirmam que "não devem lutar" como princípio básico, mas ao mesmo tempo, permitem a luta contra o mal, argumentando que é uma batalha necessária. Isso significa que, na prática, elas consideram a "manutenção" como boa em relação às ações de "destruição" ou "criação", que são vistas como negativas, e, às vezes, até mesmo incentivam a luta. Em casos concretos, isso leva a conflitos com pessoas que compartilham valores diferentes. Ambos se autodenominam "trabalhadores da luz" e consideram o outro como o "lado negro". Na verdade, o fato de estarem lutando em um determinado nível indica que estão no mesmo nível, apenas com perspectivas diferentes. Os autodenominados "trabalhadores da luz" podem hostilizar membros do "lado negro", mas isso geralmente se resume a discordâncias sobre qual é a "verdade", e há um propósito oculto por trás disso: uma entidade que os guia está espalhando seus próprios valores e aumentando sua influência, o que os membros não sabem, e eles continuam acreditando ingenuamente que estão realizando um trabalho de "luz" e fazendo o bem. Assim, mesmo pensando no mesmo nível, as lutas no mundo não acabarão.

O que é mais importante não é considerar a "manutenção" como boa, mas sim trazer um equilíbrio entre criação, manutenção e destruição. Isso está relacionado ao conceito de "integração". É necessário integrar a luz e a escuridão, o bem e o mal. A menos que se alcance esse nível de compreensão, a situação em que as atividades autodenominadas "boas" continuam a gerar conflitos persistirá.