En algunas religiones o grupos de pensamiento, existe la tendencia a considerar "el mantenimiento como bueno" y "la destrucción como malo". Además, existe la tendencia a considerar que "lo que se mantiene durante mucho tiempo es bueno" y "lo efímero es malo". Como resultado, se ha llegado a considerar que "lo que tiene una línea de tiempo más larga, es decir, el espíritu, es bueno", mientras que "lo que tiene una línea de tiempo más corta, es decir, la materia, es malo". Esto es, en absoluto, un error, una falta de comprensión o ignorancia de religiones pasadas. Sin embargo, debido a que esos valores han sido mantenidos por religiones y grupos de pensamiento, esos valores continúan existiendo.

Se dice que, inicialmente, no existía una distinción entre el bien y el mal, sino simplemente "apego". En particular, la materia es algo que cambia y es efímero. Por lo tanto, el apego a la materia fue lo que inicialmente existió. El miedo a perder algo, la tristeza, los celos, el odio. Esos sentimientos fueron los que inicialmente existieron. Y la raíz de todo esto es la "necesidad de que las cosas permanezcan igual", es decir, la incapacidad de aceptar la realidad cambiante. En ese momento, no existía una distinción entre el bien y el mal.

Con el tiempo, surgió el sentimiento de buscar la "eternidad" de "lo que no cambia". Y se llegó a la conclusión de que lo que no cambia no es la materia, sino el espíritu o la conciencia. Por lo tanto, surgió el sentimiento de valorar lo espiritual. Esto en sí mismo es algo valioso, y representa una transición desde una visión del mundo donde todo es materia hacia una etapa donde se valora lo espiritual. Incluso cuando surgen esos valores, los valores materiales que se tenían antes no desaparecen por completo. El miedo a perder algo, el odio, los celos, la envidia y el sufrimiento continúan existiendo. Y esos sentimientos dolorosos dan lugar a la aversión hacia la materia y a la concepción de la materia como algo "malo".

Si rastreamos la raíz, se puede ver que la idea distorsionada de que "lo que tiene forma es efímero y, por lo tanto, es malo" surgió debido al miedo de las personas al cambio y a su necesidad de aferrarse a lo que tienen. Por lo tanto, el bien y el mal son algo que ha sido creado por los valores humanos, y originalmente no existía tal distinción entre el bien y el mal.

■ Originalmente, no existe el bien ni el mal en la materia y el espíritu.

La materia y el espíritu (o la conciencia) son, en esencia, conceptos opuestos. Algunas corrientes lo llaman espíritu y otras conciencia, pero la materia y la conciencia (o el espíritu) son opuestos. Una interpretación es que el espíritu se refiere a pensamientos y emociones más concretos, mientras que la conciencia es algo más universal. El espíritu tiene una tendencia a la especificidad y a la transitoriedad.

Elementos opuestos:
・Materia
・Espíritu o conciencia (la expresión varía según la escuela)

Desde una perspectiva yóguica, se explica que la materia corresponde a Prakriti y el espíritu a Purusha, y que estos dos elementos están opuestos pero inseparables. En la India, en los Vedas, existe una idea similar, donde la materia y la conciencia (Atman o Brahman) están siempre unidas e inseparables. Aquí, se dice que Atman (o Brahman) es una conciencia eterna, indestructible y plena. En estas narrativas, no se menciona nada sobre el bien y el mal (valores). Esto se debe a que no son valores (creados por la interpretación humana), sino una realidad que describe el estado del mundo, y no hay lugar para la interpretación humana.

En su forma original, el espíritu (o la conciencia) y la materia están opuestos, y no tienen nada que ver con valores como el bien o el mal.

Originalmente, debería ser así, pero debido al apego, la materia se ha vuelto "mala". (Esto es solo una opinión).

■Bien y mal

El bien y el mal se interpretan de diversas maneras, pero generalmente se asocian con el orden.

・Bien: aquello que trae orden.
・Mal: aquello que trae caos.

Originalmente, esta interpretación es correcta, pero si se introducen valores incorrectos de bien y mal, se puede interpretar de la siguiente manera:

・(Interpretación de bajo nivel) Bien: aquello que mantiene, aquello que no cambia, la luz. → Esto es una ilusión, ya que se cree que esto es lo que trae orden.
・(Interpretación de bajo nivel) Mal: aquello que destruye, aquello que cambia, la oscuridad. → Esto es una ilusión, ya que se cree que esto es lo que destruye el orden.

Esto parece correcto, pero es una interpretación de bajo nivel. También se puede considerar una ilusión. Si se sube un nivel, se obtiene la interpretación anterior:

・Bien: aquello que trae orden. Aquello que trae el orden y el equilibrio de la creación, el mantenimiento y la destrucción.
・Mal: aquello que trae caos. Aquello que rompe el orden y el equilibrio de la creación, el mantenimiento y la destrucción.

Por lo tanto, cuando las personas que se autodenominan "trabajadores de la luz" llevan a cabo una "lucha por el mantenimiento (de la luz)", esto puede ser considerado como un trabajo de luz (y algo bueno) desde una interpretación de bajo nivel, pero desde un nivel superior, también puede ser interpretado como algo "malvado" porque "rompe el orden y el equilibrio de la creación, el mantenimiento y la destrucción". Si se da demasiada importancia al mantenimiento, se pierde la dinámica de la creación a partir de la destrucción, y el mundo se vuelve vacío. Cuando el equilibrio del mantenimiento se pierde, mantener puede ser algo que trae equilibrio, pero cuando se da una importancia extrema al mantenimiento, aferrarse a él es romper el equilibrio, lo que lleva a una sociedad con poca actividad y pocos cambios. ¿Es realmente "bueno" crear un mundo así, sin vitalidad, como una cáscara vacía? Aunque las personas involucradas estén satisfechas y lo proclamen como bueno, ¿puede un mundo vacío ser realmente la felicidad de la humanidad? Esto no se juzga por los valores individuales, sino por la conciencia colectiva, y, en cierto sentido, es subjetivo, ya que el mundo cambia según lo que la conciencia colectiva busca. Sin embargo, a veces, las personas que se autodenominan "trabajadores de la luz" y afirman estar haciendo el bien están en contra de esa corriente, y, en realidad, pueden ser consideradas como algo "malo" en el mundo.

Si se rastrea la raíz de esto, se encuentra que la persistencia se considera un bien debido a las interpretaciones arbitrarias de las personas, y aún más profundamente, es el "apego" al estado actual lo que genera esos valores. Son valores creados por los seres humanos. Por otro lado, la dinámica del mundo y del universo trasciende esos valores arbitrarios de las personas.

La verdadera contribución de la humanidad reside en lograr un equilibrio entre la creación, el mantenimiento y la destrucción, por lo que adopta una de esas tres formas.

Las personas que se autodenominan "trabajadores de la luz" suelen basar su principio en "no luchar", pero al mismo tiempo, permiten la lucha contra el mal, argumentando que es una batalla necesaria. De hecho, realizan un trabajo que considera que "el mantenimiento" es un bien, en contra de la consideración de "la destrucción" o "la creación" como algo malo, y a veces, chocan con personas similares debido a las diferencias en sus valores. Ambos se autodenominan "trabajadores de la luz" y consideran al otro como el "lado oscuro". En realidad, el hecho de estar en conflicto en ese nivel indica que están en el mismo nivel, aunque sus caminos sean diferentes. Los autodenominados "trabajadores de la luz" a veces ven a los miembros del "lado oscuro" como enemigos, pero esto se debe simplemente a que tienen diferentes "ídolos", y hay un propósito oculto detrás de ello: la entidad que los guía está extendiendo sus propios valores y aumentando su influencia, y esto no se revela a los miembros, por lo que realizan actividades que consideran "trabajo de la luz" y que creen que son buenas. De esta manera, incluso si se piensa de la misma manera, las luchas del mundo no terminarán.

Lo que es más importante no es considerar que "el mantenimiento" es un bien, sino lograr un equilibrio entre la creación, el mantenimiento y la destrucción. Esto está relacionado con el concepto de "integración". Es necesario integrar la luz y la oscuridad, el bien y el mal. A menos que se alcance ese nivel de valores, la situación en la que la autodenominada "buena" labor continúa generando más conflictos persistirá en el futuro.