ਸ਼ਵਾਸ ਵਾਂਗ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਵਾਸ ਵਾਂਗ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਕੇ, ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸ਼ਵਾਸ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਊਰਜਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਮੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਜੀਵਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ, ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਵੀ, ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਚੀਨ ਵਿੱਚ "ਕੀ" ਜਾਂ "ਚੀ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ "ਕੀ" ਦੀ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਣਾ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਦੇ "ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ" (ਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਕਸਰਤਾਂ) ਰਾਹੀਂ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਊਰਜਾ, ਪ੍ਰਾਣਾ, ਨੂੰ ਵੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਧੀਮੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਵਾਸ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਫੇਫੜਿਆਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ।
ਇਸਦੀ ਗਤੀ ਬਹੁਤ ਧੀਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ 3 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ ਜਾਂ 5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਬਾਰਾ-ਦੁਬਾਰਾ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕੁਝ ਵਾਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸੰਤ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ (ਪ੍ਰਸਾਦ) 'ਤੇ ਹੀ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਸ਼ਲ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣਾ 'ਤੇ ਹੀ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਜੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹਾਂ।