선은 일상생활의 모든 것이 수행이며, 무심 상태에서 "그냥 ○○"한다고 말합니다. 그 고요한 무심의 세계는 대나무 통에 물이 고여 '카콘' 소리가 나는 듯한, 도겐 선사가 말씀하신 세계관에 표현되어 있는 것처럼 생각됩니다.

기본은 무심이지만, 그렇다고 해서 정말로 아무것도 없는 것은 아니며, 몸을 움직이려는 의지가 직접 몸을 움직이는 상태입니다.

다만, 문자 그대로 정말로 완전히 무심한 상태는 아니며, 아주 약간의 잡념도 가끔 떠오르지만, 그것은 거의 순간적으로 해소되어 그 잡념이 사라지는 상태이더라도 무심이라고 할 수 있지 않을까요?

잡념은, 저의 경우, 최근 엄청난 힘으로 'プルシャ(신령)'가 유입된 이후, 급격하게 마지막에 남아있던 약간의 트라우마(의 잔해)와 다소의 잡념이 동시에 해소되었습니다.

그리고 약 2주가 지나, 비교적 안정적인 상태가 되어, 지금은 무심 상태가 크게 힘들지 않고 지속될 수 있게 된 것 같습니다. 'プルシャ'가 유입되기 전에는, 무심 상태가 될 수 있었지만 그 상태에서 벗어나는 경우도 많았고, 'プルシャ'가 유입되어도 안정될 때까지는 이 정도로 무심이라고 말할 수 없었지만, 지금은 갑자기 안정되어, 일상생활에서 "그냥 ○○를 한다"거나, 명상 중에 "그냥 무심한 상태로 휴식을 취한다"는 것이 가능해졌습니다.

명상에서, 이와 관련된 이야기는 오해가 있는 경우가 많습니다. 명상을 통해 트랜스 상태, 혹은 요컨대 "의식을 잃는" 상태와, 이번에 말씀드리는 상태는 결정적으로 다릅니다. 명상 등으로 트랜스 상태가 되면 의식을 잃게 되며, 명상을 하고 있으면 무의식이 우세해져서 눈 깜짝할 사이에 몇 시간이나 지나가는 경우도 있습니다. 하지만, 의식을 잃는 것(＝트랜스)은 이번에 말씀드리는 무심과는 전혀 다른 것입니다.

무심을 다른 말로 표현한다면, "잡념이 없다" 혹은 "아주 미미한 잡념만 있다"는 것은, 잡념이 호수의 바닥에서 조금 올라와도, 그 잡념이 수면까지 올라오지 않거나, 거의 영향을 미치지 않는 상태입니다. 호수의 수면 아래에서 조금 '부와-' 하고 작게 움직이는 물고기처럼, 혹은 호수의 바닥에서 나오는 솟음에서 가끔 공기가 나와도 호수의 수면은 변함없이 고요한 것처럼, 수면 아래에서 조금의 움직임이 있었다 하더라도 호수의 전체에 흡수되어, 곧 그 잡념은 사라지는 것입니다.

이 상태가 되면, 몸의 긴장 완화와 에너지 막힘 해소가 가속화되는 것처럼 생각됩니다. 머릿속의 굳어짐이나 에너지 막힘은 사고나 잡념이 원인이 되기 때문에, 무심으로 명상을 함으로써 머릿속이 가속적으로 풀리고, 에너지의 흐름도 좋아집니다. 그로 인해, 이완도 가속화됩니다.

"무심"이라는 단어가 이해하기 어렵다면, "관찰 상태"라고 바꿔서 표현해도 괜찮습니다. 완전히 반대로 들릴 수도 있지만, "무심"은 아무것도 없어지는 상태가 아니라, 사고하는 마음이 휴식하는 상태이며, 그 때는 "의식"은 움직이고 있습니다. 마음은 거의 움직이지 않지만, "의식"은 움직이고 있습니다. 따라서 이 표현은 모순이 아니라, 상태를 제대로 설명하는 것입니다.

명상은 집중인지 관찰인지에 대한 논쟁이 때때로 명상 분야에서 벌어지지만, 표현 방식만의 문제이며, 명상은 둘 다입니다. 마음에게는 기본적으로 집중이지만, 관찰이라고도 할 수 있습니다. 반면, 의식에게는 집중이라고도 할 수 있지만, 기본적으로 관찰이기도 합니다. 마음이 집중하고 의식이 관찰한다고 할 수도 있지만, 실질적으로는 집중과 관찰 모두 가지고 있습니다.

여기서 말하는 "무심"의 경우, 마음은 차분하고 움직임을 늦추고 있습니다. 따라서 마음은 집중하고 있지만 힘을 쓰지 않고 있습니다. 마음이 느리게 관찰하는 상태입니다. 한편, 의식은 관찰하고 있지만, 의식의 초점이라는 의미에서 어느 정도는 집중하고 있다고도 할 수 있습니다. 마음과 의식 모두, 집중과 관찰 모두 가지고 있으며, 어느 한쪽만 가지고 있는 것이 아닙니다.

이 때, 트랜스 상태처럼 의식이 사라지지 않고, 의식은 움직이고 있습니다. 명확하게 상황을 인지하고 있습니다. 이것은 관찰이라고 할 수도 있고, 의식이 움직이고 있으므로 집중이라고 할 수도 있습니다. 표현 방식만의 문제입니다. 몸을 움직이면서 "무심으로 단순히 ○○한다"라고 할 때는, 관찰이기도 하지만, 표현적으로는 집중이라고 하는 것이 더 어울리는 상태일 수 있습니다. "무심" 상태에서도 의식은 움직입니다. 의식이 움직이면 몸도 움직입니다. 그것이 "무심"입니다.

이러한 "무심" 상태를 유지할 수 있는 시간이, "プルシャ"의 유입 이후 급격하게 늘어났습니다. "プルシャ"의 유입 자체가 저 자신의 변동이었지만, 그로 인해 의식 상태가 한 단계 높은 단계로 올라가면서, "무심" 상태에 더 쉽게 들어가고, "무심" 상태를 유지하기 쉬워졌으며, 한 단계 높은 계층, 구름 위에 올라간 듯한 느낌을 받습니다.

"プルシャ"의 유입이 조금 전에는, 구름을 벗어나 하늘 높이 날아오르기 직전과 같은 느낌이었습니다. "プルシャ"의 유입 전에는 구름 속에 있었다고 생각합니다. 그것이 "プルシャ"의 유입으로 인해, 비록 저공 비행이기는 하지만, 구름 위에, 아주 조금이지만 올라갔다고 생각합니다. 아직 속도가 완전히 붙지는 않았지만, 그래도 구름 위에 올라갔다고 생각하며, 뻔뻔하게 들릴 수도 있지만, "가장 낮은 단계의, 가장 낮은 단계의 깨달음"에, 어느 정도는 도달했다고 생각합니다.

여기 오면서 생각하는 것은, 여러분 모두 상당한 수준의 깨달음을 이루셨다는 것입니다. 저는 제 위치를 알아야 할 것 같습니다. 제가 가장 낮은 단계의 깨달음에 도달했다고 해도, 그것이 무엇인지 정확히는 알 수 없지만, 그래도 어느 정도의 장벽을 넘었다고 생각합니다. 앞으로 더욱 심층적으로 탐구하기 위해서는, 무심으로 마음의 속박에서 벗어나 무심의 세계, 무의식의 세계를 탐구해야 할 것 같습니다.