정적의 경지는 사랑이나 감사와 같은 상태의 기초가 되지만, 그 정적의 경지 또한 금욕이 그 기초가 됩니다. 현대에는 완전한 금욕 생활이 어렵지만, 어느 정도의 금욕은 정적의 경지에 도움이 됩니다.

여기서 말하는 것은 하위 수준의 금욕에 대한 것이지만, 정적의 경지에 도달한 후라면, 원래의 금욕은 그대로 금욕으로 쉽게 달성할 수 있으며, 사랑과 감사의 마음을 바탕으로 한 한 단계 높은 고차원의 욕망, 즉 욕망의 단계로 전환됩니다. 겉보기에는 욕망에 충실한 생활을 하는 것처럼 보일 수 있지만, 한 단계 낮은 사람에게는 그 행동을 이해하기 어려울 수도 있습니다. 그 행동 방식은 변했지만, 겉보기에는 욕망에 충실한 생활을 하는 것처럼 보일 수 있습니다.

예를 들어, 맛있는 음식을 먹거나, 식사를 즐기는 것과 같은 것은 금욕 생활을 추구하는 사람, 특히 불교 신자의 관점에서 보면 피해야 할 것으로 여겨지지만, 현실적으로 그런 금욕 생활을 하는 사람은 그렇게 많지 않은 것 같습니다. 하지만, 소수의 진지하게 노력하는 사람들에게는 식사를 즐기는 것이 금욕 생활이라는 관점에서 좋지 않은 것으로 여겨질 수 있습니다.

이러한 금욕 생활은 "의식적으로 살아가는 것"과 관련지어 이해되는 경우가 많습니다. 실제로는 금욕 생활과 의식적으로 살아가는 것은 논리적으로 반드시 연결되지는 않지만, 문화적, 습관적으로 그 두 가지가 함께하는 경우가 많습니다. 숙소에 머물면서 금욕 생활을 하고 의식적으로 살아가는 것과 같은 이야기가 특히 선찰에서 자주 언급되는 것처럼 보입니다.

이처럼, 금욕 생활은 의식적으로 살아가는 것과 함께하는 경우가 많지만, 이는 금욕이 정적의 경지의 기초가 되기 때문이며, 정적의 경지에 도달하기 전에는 금욕이 그 달성을 돕는 역할을 합니다.

정적의 경지에 도달한 후, 정적의 경지가 안정되고, 그 다음 단계인 사랑과 감사의 상태에 도달하면, 더 이상 금욕 생활은 정적의 경지에 깊숙이 녹아들게 되므로, 특별히 의식하지 않아도 금욕 생활을 할 수 있게 됩니다.

하위 수준의 금욕은 그렇게 극복한 후, 사랑과 감사의 생활 단계에 들어가면 자연스러운 고차원적인 욕망이 깨어납니다. 겉보기에는 과거의 욕망에 충실한 생활로 돌아간 것처럼 보일 수도 있지만, 이 단계에서는 "고차원적인 욕망"과 "의식적으로 살아가는 것"이 공존하며, 자연스럽게 살아갑니다.

전 단계처럼 금욕이 그다지 언급되지 않게 되는 것도 특징이라고 생각합니다. 그래도, 더욱 다음 단계로 나아가기 위해서는 이 단계조차도 금욕이 필요하다는 말도 나올 수 있지만, 그것을 굳이 금욕이라고 부르지는 않게 되고, 사랑과 감사함은 그것 자체로 받아들인 채, 그것을 초월한 세계가 있다는 것을 인식하게 됩니다.