Sampai sekarang, di berbagai bagian kepala, terutama dalam enam bulan terakhir, selalu ada suara "misimisi" atau "bakik" berulang-ulang, bahkan dalam kehidupan sehari-hari yang terjadi berkali-kali, jumlahnya tidak terhitung, tetapi suara tulang itu menjadi hal yang biasa belakangan ini. Hal itu terutama terjadi saat meditasi, di mana suara "bakik" itu sangat keras, dan terkadang, bagian tertentu dari kepala terasa sangat berdenyut atau tiba-tiba menjadi sangat rileks, dan hal itu berulang. Namun, baru-baru ini, ada saat-saat di mana suara itu bukan hanya "misimisi" atau "bakik", tetapi terasa seperti "simpul" yang telah lama disebut dalam perumpamaan, dan itu sangat pas.

Simpul itu terletak di bagian tengah kepala, sedikit di belakang, sedikit di bawah, tetapi sebagian besar di bagian tengah kepala. Bagian itu, seperti "benang yang kusut tiba-tiba terurai sendiri," tiba-tiba kusut itu hilang, dan dari bagian tengah kepala, terutama dari bagian tengah kepala ke bagian bawah, gelombang relaksasi menyebar ke leher, tenggorokan, terutama ke area chakra Vishuddha. Di sini, "gelombang" yang dimaksud adalah bahwa awalnya, titik awalnya adalah hilangnya ketegangan pada benang di bagian tengah kepala, tetapi itu menyebar ke sekeliling seperti riak, memberikan sensasi yang menyenangkan ke bagian bawah kepala, dan ketika gelombang itu menyebar ke bagian bawah kepala, bagian bawah kepala itu tiba-tiba menjadi lebih rileks. Itu terjadi terutama di dalam kepala, tetapi juga memengaruhi tenggorokan, chakra Vishuddha. Sebelumnya, saya merasa chakra Vishuddha di tenggorokan saya sering tersumbat, sehingga hanya sekitar setengah energi yang bisa melewatinya, tetapi sekarang, meskipun masih ada sedikit rasa tersumbat, itu jauh lebih baik daripada sebelumnya. Dengan hal ini, jalur yang membawa energi dari ajna di antara alis, melewati bagian tengah kepala, melewati bagian bawah kepala, ke chakra Vishuddha di tenggorokan, dan ke Anahata di dada, menjadi lebih lebar, dan saya merasa bahwa saya mungkin bisa meningkatkan jumlah energi yang mengisi tubuh.

Ini bukan berarti sudah sepenuhnya terurai, tetapi lebih seperti baru mulai terurai. Relaksasi itu masih hanya terjadi di bagian bawah, dan meskipun bagian tengah kepala sudah lebih rileks, tampaknya belum sepenuhnya terurai. Namun, setidaknya, dalam hal "simpul," mungkin sudah terurai. Meskipun bagian atas kepala belum sepenuhnya terurai, bagian tengah kepala mulai rileks dan melebar lagi, jadi mungkin itu hanya masalah waktu.

Awalnya, hanya terjadi pelonggaran dan peningkatan energi, kemudian, karena pelonggaran tersebut, bagian-bagian yang terasa tertekan di dalam kepala menjadi semakin luas, seolah-olah bagian tengah kepala yang sebelumnya tidak dapat berkembang, kini dapat meluas lebih jauh.

Mungkin terdengar aneh jika dikatakan "pertumbuhan kepala," tetapi mungkin sebelumnya kepala menyusut karena ketegangan, dan ketika ketegangan itu mereda dan menjadi rileks, kepala mulai bergerak, dan karenanya, bagian-bagian kepala yang sebelumnya kaku menjadi lebih rileks, sehingga kepala dapat berfungsi dengan lebih baik.

Itu adalah proses pelonggaran yang terjadi secara bertahap, seperti "retakan" atau "gemeretak," selama sekitar setengah tahun. Namun, kali ini, "simpul" yang telah lama disebutkan dalam tradisi kuno, yaitu "Rudra Granthi," terlepas, dan bersama dengan perasaan nyaman seperti benang yang terurai dan meluas, saya merasakan pelepasan ketegangan dan perluasan kepala yang lebih jauh.

Ini adalah apa yang disebut "Rudra Granthi (simpul Shiva)," dan jika pelepasan ini adalah kunci untuk mencapai tahap berikutnya, maka pelonggaran kepala yang telah berlangsung selama sekitar setengah tahun ini mungkin akan segera berakhir.

Dalam karya Profesor Honzan, terdapat pernyataan berikut:

"Ajna terletak di tempat ujung tulang belakang, di mana tiga nadi bertemu, membentuk seperti simpul. Simpul ini disebut Rudra Granthi atau simpul Shiva. Secara fisik, Ajna dikatakan sesuai dengan kelenjar pineal." (dari "Mikkyo Yoga," hal. 160)

Meskipun demikian, sensasi "retakan" atau "gemeretak" di dalam kepala masih berlanjut. Namun, setidaknya untuk bagian bawah kepala, pelonggaran telah mencapai puncaknya, dan sepertinya dengan terus mengulangi sensasi "retakan" atau "gemeretak" ini pada bagian atas kepala yang belum sepenuhnya rileks, tahap ini akan segera berakhir.

Pada saat yang sama, segera setelah itu terjadi, tingkat ketenangan yang biasa terasa semakin dalam. Saya merasa bahwa ada perbedaan antara tingkat ketenangan dalam kehidupan sehari-hari dan kedalaman saat kembali ke ketenangan setelah berpikir, dan itu berarti bahwa batas antara berpikir dan tidak berpikir, yaitu ketenangan, menjadi lebih jelas. Saya merasa bahwa batas antara berpikir dan tidak berpikir, yaitu ketenangan, menjadi sangat jelas.

Dengan kata lain, itu berarti bahwa lingkungan sekitar menjadi lebih jelas, lebih terasa, dan gerakan diri sendiri menjadi lebih terasa, dan bahwa penglihatan menjadi lebih terbagi halus, sehingga gerakan yang halus dan detail dapat dikenali.

Pada tahap ini, makna dari apa yang dikatakan oleh spiritualitas dan Vedanta tentang "keadaan penuh," akan dirasakan secara langsung, apa adanya, dan benar. Ini bukan hanya tentang "pemahaman" seperti yang dikatakan oleh Vedanta, tetapi juga tentang sesuatu yang secara harfiah benar, sehingga dirasakan sebagai hukum alam. Dunia, meskipun pada tahap ini hanya terbatas pada area sekitar beberapa meter, bahkan dalam ruang yang kecil itu, seseorang akan menyadari bahwa "sensasi mereka" berada dalam keadaan penuh. Meskipun tidak memungkinkan untuk membaca pikiran orang lain atau memiliki manfaat khusus lainnya, sensasi "keadaan penuh" tersebut dirasakan apa adanya.

Pada tahap ini, seseorang akhirnya menyadari bahwa sebagian besar dari dirinya sebelumnya masih tertidur. Meskipun sebelumnya juga pernah merasakan hal ini secara bertahap, pada tahap ini, seseorang menyadari bahwa sebagian besar dari dirinya yang ada sebelum perubahan ini masih tertidur. Mungkin masih ada tahapan-tahapan selanjutnya, tetapi pada tahap ini pun, perubahan dalam persepsi dirasakan.

Sebelumnya, perubahan persepsi yang lebih halus juga pernah terjadi, tetapi hal itu membutuhkan tingkat konsentrasi tertentu. Kali ini, hal itu terjadi secara lebih otomatis. Perbedaan utamanya adalah bahwa dengan peningkatan "ketenangan" pada tingkat dasar kesadaran, persepsi kesadaran menjadi lebih dalam dan otomatis.