اب تک، میرے سر کے مختلف حصوں میں، خاص طور پر گزشتہ چھ ماہ سے، مسلسل "میسی میسی" یا "بکی بکی" کی آوازیں آتی رہتی ہیں، اور یہ آوازیں روزانہ کی زندگی میں بھی، جس کی تعداد شمار کرنا بھی ممکن نہیں ہے، مسلسل آتی رہتی ہیں۔ حال ہی میں، یہ چیز معمول بن چکی ہے۔ یہ آوازیں خاص طور پر مراقبے کے دوران زیادہ سنائی دیتی ہیں، اور اس کے دوران، کبھی کبھار، سر کے کچھ حصوں میں شدید دھڑکن محسوس ہوتی ہے یا اچانک بہت زیادہ سکون آجاتا ہے، جو بار بار ہوتا ہے۔ لیکن اب، صرف "میسی میسی" یا "بکی بکی" کی آوازوں کے بجائے، ایک ایسا سکون آیا ہے جو "گرہ" کے قدیم تشبیہی انداز سے بہت ملتا ہے۔

یہ گرہ سر کے وسط میں، تھوڑا سا پیچھے اور تھوڑا سا نیچے، لیکن بنیادی طور پر سر کے وسط میں واقع ہے، اور اس حصے میں، ایسا لگتا ہے جیسے "ایک دھاگے کا الجھا ہوا حصہ خود بخود "شر شر" کی آواز کے ساتھ حل ہو رہا ہے اور کھل رہا ہے"۔ یہ حل سر کے وسط میں شروع ہوتا ہے، جو کہ بنیادی طور پر سر کے وسط سے نیچے کے نصف حصے میں ہوتا ہے، اور اس سے شروع ہو کر، یہ سکون کی لہریں گردن اور گلے، خاص طور پر گلے کے وشودھا چکرہ کے علاقے تک پھیلتی ہیں۔ یہاں "لہر" کا ذکر اس لیے کیا گیا ہے کیونکہ اس کا آغاز سر کے وسط میں دھاگے کے سکون سے حل ہونے سے ہوتا ہے، لیکن یہ لہریں ایک хвиے کی طرح سر کے آس پاس پھیلتی ہیں، اور ایک خوشگوار احساس سر کے، خاص طور پر نیچے کے نصف حصے میں پھیلتا ہے۔ جب یہ لہریں سر کے نیچے کے نصف حصے میں پھیلتی ہیں، تو سر کا یہ حصہ ایک دم سکون کی حالت میں آجاتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر سر میں ہوتا ہے، لیکن اس کا اثر گلے کے وشودھا پر بھی پڑتا ہے، کیونکہ پہلے میں میرے گلے کا وشودھا چکرہ مسلسل بند رہتا تھا اور اس سے صرف نصف توانائی ہی گزرتی تھی، لیکن اب، اگرچہ تھوڑا سا بند ہونے کا احساس ابھی بھی موجود ہے، لیکن یہ پہلے سے بہت بہتر ہے۔ اس تبدیلی کے نتیجے میں، میرے سر کے درمیان سے شروع ہونے والی توانائی، جو کہ آدھنا سے آتی ہے، سر کے وسط اور نیچے کے نصف حصے سے گزر کر گلے کے وشودھا اور پھر سینے کے آناہتا تک پہنچتی ہے، اس راستے کو کافی حد تک موٹا کیا جا سکتا ہے، اور اس سے جسم میں توانائی کی مقدار بڑھانے کا امکان ہے۔

یہ مکمل طور پر حل ہو جانے کی بجائے، ایک دم حل ہونا شروع ہونے کی بات ہے، کیونکہ ابھی تک صرف نیچے کا نصف حصہ سکون کا تجربہ کر رہا ہے، اور سر کا وسط بھی اگرچہ سکون کا تجربہ کر رہا ہے، لیکن یہ مکمل طور پر حل نہیں ہوا ہے۔ تاہم، کم از کم "گرہ" کے معنی میں، یہ شاید حل ہو گیا ہے۔ اگرچہ ابھی تک سر کا اوپر کا نصف حصہ مکمل طور پر حل نہیں ہوا ہے، لیکن سر کا وسط ایک بار پھر سکون اور پھیلاؤ کا تجربہ کر رہا ہے، لہذا لگتا ہے کہ یہ صرف وقت کا معاملہ ہے۔

شروع میں، یہ صرف ایک آرام دہ احساس تھا اور توانائی کی مقدار میں اضافہ ہوا، اور اس کے بعد، اس آرام کی وجہ سے، وہ حصے جو پہلے سے ہی میرے ذہن میں محدود تھے، مزید پھیل گئے، اور ایسا لگتا تھا کہ جو مرکزی حصہ پہلے بڑھ نہیں پا رہا تھا، وہ اب مزید پھیل سکتا ہے۔

جب میں "ذہن کی نشوونما" کہتا ہوں، تو یہ عجیب لگ سکتا ہے، لیکن شاید پہلے، تناؤ کی وجہ سے، میرا ذہن سکڑ گیا تھا، اور جب تناؤ کم ہوتا ہے اور میں آرام محسوس کرتا ہوں، تو میرا ذہن حرکت کرنے لگتا ہے، اور اسی وجہ سے، وہ تمام حصے جو پہلے جمے ہوئے تھے، وہ اب نرم ہو جاتے ہیں، اور میرا ذہن بہتر طریقے سے کام کرنا شروع ہو جاتا ہے۔

یہ "بک" یا "مشی مشی" کی آواز کے ساتھ تقریباً چھ ماہ تک رہا، اور اب، بالکل اسی طرح جیسے کہ قدیم زمانے کی کہلوانیاں ہیں، "گرہ" کھل گئی ہے، اور اس کے ساتھ ہی، ایک ایسا احساس آیا ہے جیسے کوئی دھاگا کھل رہا ہے اور پھیل رہا ہے، اور اس کے ساتھ ہی، تناؤ کم ہو رہا ہے اور میرا ذہن مزید پھیل رہا ہے۔

یہ جو کہلانے والے "رُدھرا گرنتی (شیو کی گرہ)" کو کہتے ہیں، اور اگر یہ کھلنا اگلے مرحلے کی کلیدی چیز ہے، تو شاید چھ ماہ سے جاری میرے ذہن کا یہ آرام، آخر کار، جلد ہی ختم ہونے والا ہے۔

ہونجا موریماسا کے کام میں یہ لکھا ہے:

"آجنا" ریڑھ کی ہڈی کے اختتام کے مطابق واقع ہے، اور تین "ناڈی" یہاں ملتے ہیں، جو بالکل ایک دھاگے کی گرہ کی طرح ہے۔ اس گرہ کو "رُدھرا گرنتی" یا شیو کی گرہ بھی کہا جاتا ہے۔ جسمانی لحاظ سے، آجنا پائنل غدود کے مطابق ہے۔ ("مِل چنگ یوگا" صفحہ 160 سے)

اس کے باوجود، میرے ذہن میں اب بھی "مشی مشی" یا "بک" کی آوازیں آ رہی ہیں، لیکن کم از کم میرے ذہن کے نچلے حصے میں، تناؤ کا ایک بڑا حصہ کم ہو گیا ہے، اور اب میرے ذہن کے اوپری حصے میں جو ابھی تک مکمل طور پر نرم نہیں ہوا ہے، وہاں بھی یہی "مشی مشی" اور "بک" کی آوازیں آئیں گی، اور مجھے لگتا ہے کہ یہ مرحلہ جلد ہی ختم ہو جائے گا۔

اسی کے ساتھ ہی، اس کے فوراً بعد، مجھے لگتا ہے کہ میری روزمرہ کی خاموشی کی سطح میں بھی ایک قدم آگے کی پیشرفت ہوئی ہے۔ مجھے ایسا لگتا ہے جیسے روزمرہ کی زندگی میں خاموشی کی سطح اور سوچ کے بعد خاموشی میں واپسی کی گہرائی میں فرق آیا ہے، اور یہ اس بات کا مطلب نہیں ہے کہ میں سوچنا چھوڑ دوں، بلکہ سوچ اور غیر سوچ کے درمیان کی حد زیادہ واضح ہو گئی ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ سوچتے وقت سوچنا ہے، اور جب نہیں سوچ رہے ہوتے ہیں تو خاموش رہنا ہے، اس حد کو واضح طور پر محسوس ہو رہا ہے۔

یہ ایک اور طرح سے یہ کہنے کے مترادف ہے کہ میرے آس پاس کی چیزیں زیادہ واضح نظر آ رہی ہیں، اور میں اپنے آس پاس کی چیزوں کو زیادہ واضح طور سے محسوس کر رہا ہوں، اور میں اپنی حرکتوں کو زیادہ تفصیل سے محسوس کر پا رہا ہوں، اور ایسا لگتا ہے جیسے میری نظریں مزید تقسیم ہو رہی ہیں، اور میں زیادہ سلاخی اور باریکی سے حرکتوں کو محسوس کر پا رہا ہوں۔

اس مرحلے پر پہنچنے کے بعد، روحانی اور ویدانت جو کہتے ہیں کہ "یہ بھرپور ہے"، اس کا مطلب، بالکل اسی طرح، لفظی طور پر اور بالکل درست طور پر، اس طرح محسوس ہوتا ہے۔ یہ ویدانت کی طرف سے "فہم" کی بات نہیں ہے، بلکہ یہ لفظی طور پر ایسا ہے، اور اسی وجہ سے یہ ایک ایسے "قانون" کی طرح محسوس ہوتا ہے جو بالکل درست ہے۔ دنیا، اگرچہ اس مرحلے میں یہ صرف چند میٹر کے علاقے تک محدود ہے، لیکن یہاں تک کہ اس چھوٹے سے علاقے میں بھی، آپ کو احساس ہوتا ہے کہ آپ کی اپنی "بھرپور" ہونے کی حس ہے۔ اور، یہ نہیں کہ آپ دوسروں کے خیالات کو دیکھ سکتے ہیں، اور نہ ہی اس میں کوئی خاص سہولت ہے، لیکن پھر بھی، "بھرپور" ہونے کا احساس بالکل اسی طرح، لفظی طور پر اور بالکل درست ہوتا ہے۔

اس مرحلے پر پہنچنے کے بعد، آپ کو ایک بار پھر احساس ہوتا ہے کہ آپ کا پرانا ورژن کافی حد تک سویا ہوا تھا۔ پہلے بھی آپ نے مرحلہ در مرحلہ ایسا محسوس کیا تھا، لیکن اس مرحلے میں بھی، آپ کو احساس ہوتا ہے کہ آپ کا پرانا ورژن، تبدیلی سے پہلے، ابھی بھی کافی حد تک سویا ہوا ہے۔ شاید آگے بھی مزید مراحل ہوں گے، لیکن یہاں بھی، آپ کو احساس ہوتا ہے کہ آپ کی شناخت میں تبدیلی آ رہی ہے۔

پہلے بھی آپ کو اسی طرح کی شناخت میں تبدیلی کا تجربہ ہوا تھا، لیکن اس کے لیے، آپ کو کچھ حد تک اپنی توجہ مرکوز کرنے کی ضرورت تھی۔ اس بار، یہ زیادہ خودکار طریقے سے ہو رہا ہے۔ اس طرح، شعور کی بنیادی چیز میں ایک قدم کی خاموشی کے اضافہ کے نتیجے میں، شعور کی شناخت زیادہ گہری اور خودکار طریقے سے ہو رہی ہے، یہی فرق ہے۔