▪️Pola menuju masyarakat berbagi

Ketika uang berlimpah, nilai-nilai selain uang meningkat. Dalam ekonomi, pada saat itu harga naik dan seimbang dengan upah. Namun, untuk memasuki masyarakat berbagi, kita harus menyimpang dari logika ekonomi. Pertama, harus ada situasi di mana uang berlimpah, kemudian harga menjadi seragam atau mengalami deflasi, sehingga pentingnya uang menurun, dan nilai-nilai selain uang meningkat. Pada saat itu, jika orang-orang tidak berhenti bekerja meskipun ada banyak uang, tetapi terus bekerja untuk orang lain, maka masyarakat berbagi dapat terwujud.

Menuju masyarakat berbagi berarti tidak ada orang yang bekerja hanya untuk uang. Pada saat itu, nilai uang menurun, dan nilai "kepercayaan pada individu" meningkat. Tentu saja, pada saat itu, orang-orang yang bekerja di bidang-bidang penting seperti infrastruktur tetap diperlukan. Jika orang-orang terus bekerja meskipun memiliki banyak uang, maka masyarakat berbagi dapat terwujud. Dalam pandangan nilai saat ini, uang dianggap sebagai segalanya, sehingga orang dapat bersenang-senang atau melakukan apa saja dengan uang. Namun, apakah masyarakat dapat memasuki masyarakat berbagi atau tidak, tergantung pada apakah orang-orang menemukan nilai dalam hal-hal selain uang dan terus bekerja.

Alasan orang terus bekerja adalah:

Kehormatan
Membutuhkan pekerjaan dan status untuk menerima layanan yang layak (nilai-nilai selain uang meningkat)

Meskipun masyarakat saat ini memungkinkan orang untuk menerima layanan dengan uang, secara bertahap, hal-hal yang dapat diperoleh melalui uang akan menjadi seragam, dan hal-hal yang dapat diperoleh melalui hal-hal selain uang akan semakin banyak. Karena nilai uang menurun, akan semakin banyak situasi di mana orang yang tidak sopan (tidak memiliki etika), meskipun memiliki uang, akan ditolak untuk menerima layanan. Oleh karena itu, penting untuk meningkatkan diri dan memiliki etika.

▪️Pola kelanjutan masyarakat ekonomi yang ada

Di sisi lain, jika orang berhenti bekerja dan hanya bersenang-senang karena memiliki uang, maka akan mengikuti logika ekonomi, di mana upah dan harga akan mencapai keseimbangan. Harga akan naik, dan upah juga akan sesuai, sehingga upah "hanya cukup untuk memenuhi kebutuhan" dan upah serta harga akan mencapai keseimbangan. Dalam hal ini, dunia seperti saat ini akan terus berlanjut.

Pada kenyataannya, kemungkinan besar akan ada kondisi antara kedua ekstrem tersebut yang akan berlangsung selama beberapa generasi. Jika situasi di mana uang berlimpah berlangsung selama beberapa generasi, dan semua orang memiliki cukup uang, tetapi terus bekerja untuk orang lain, maka masyarakat akan terus berjalan. Pentingnya uang akan menurun.

Jika kita mencapai masyarakat yang berbagi, maka dalam hal pakaian, makanan, dan tempat tinggal, pakaian dan makanan akan tersedia dengan harga yang sangat murah, dan sewa untuk tempat tinggal akan menjadi sangat murah jika itu adalah tempat tinggal umum. Ini mirip dengan situasi saat ini di Jepang, di mana barang-barang kebutuhan pokok sudah mengalami deflasi dan banyak barang yang tersedia dengan harga murah. Di sisi lain, harga properti mengalami kenaikan yang ekstrem.

Ketika uang berlimpah, harga properti akan terus meningkat tanpa batas. Peningkatan beban kepemilikan properti dapat menyebabkan penurunan kepemilikan pribadi, dan properti mungkin menjadi milik negara atau organisasi yang tidak membayar pajak. Namun, siapa yang memilikinya tidaklah penting, yang penting adalah harga properti mengalami kenaikan yang ekstrem. Organisasi yang tidak membayar pajak dapat terus memilikinya, atau investasi yang bertujuan untuk keuntungan modal (capital gain) dapat terus berlanjut, sehingga harga properti terus meningkat secara permanen. Dalam kedua kasus tersebut, orang biasa tidak akan mampu membeli properti. Akibatnya, properti hanya menjadi bahan transaksi bagi orang kaya, dan akan terjadi kesenjangan antara harga properti dan sewa, sehingga pendapatan sewa akan sangat rendah. Namun, di daerah pedesaan, mungkin tidak akan ada banyak perubahan. Kemungkinan besar, situasi ini bersifat sementara, dan setelah beberapa generasi, kepemilikan properti akan hampir tetap.

Bagi kebanyakan orang, memiliki atau menyewa rumah adalah hal yang relatif sepele, dan ada beberapa orang yang bersikeras untuk memiliki, tetapi pilihan yang lebih umum adalah menyewa, dan uangnya juga akan menjadi murah.

Dengan jaminan hidup, dan hampir tidak ada uang yang dikeluarkan untuk pakaian, makanan, dan tempat tinggal, orang akan berada dalam situasi di mana mereka dapat berhenti bekerja jika mereka memiliki cukup uang. Namun, jika mereka terus bekerja, itulah yang akan mewujudkan masyarakat "berbagi". Ini adalah masyarakat di mana orang memiliki cukup uang dan berkontribusi kepada orang lain melalui apa yang mereka kuasai. Jika orang berhenti bekerja dan menghabiskan waktu untuk bersenang-senang dan bepergian (meskipun sedikit tidak masalah, tetapi jika melebihi batas), maka kondisi keseimbangan ekonomi akan berlaku, dan masyarakat akan menjadi tempat di mana orang dapat hidup dengan gaji yang hanya cukup untuk memenuhi kebutuhan. Dalam situasi seperti itu, masyarakat yang memaksa orang untuk bekerja demi uang akan terus berlanjut.

Ketika orang membayangkan masyarakat berbagi, banyak yang membayangkannya sebagai utopia di mana semua orang bersenang-senang. Namun, itu adalah kesalahpahaman. Jika pekerja penting seperti pekerja infrastruktur menghilang, masyarakat ini akan runtuh. Apakah orang dapat mengubah makna pekerjaan dari pekerjaan yang dilakukan untuk uang menjadi pekerjaan yang dilakukan untuk melayani orang lain adalah tolok ukur apakah masyarakat dapat mencapai masyarakat berbagi.

Awalnya, orang-orang mungkin tidak memahami situasi tersebut dan berpikir sederhana, "Karena ada uang, saya bisa berhenti dari pekerjaan." Namun, berhenti dari pekerjaan pada masa transisi ini berarti kehilangan status sebagai seorang profesional atau pemegang jabatan, yang bisa menjadi fatal dalam "masyarakat berbasis kepercayaan" yang akan datang.

Masyarakat berbagi akan menjadi masyarakat yang lebih arbitrer daripada saat ini. Alih-alih hanya menyediakan layanan dengan uang, masyarakat akan melihat orang lain dan menolak melayani orang-orang yang dianggap terlalu lancang. Menyesuaikan layanan berdasarkan pakaian dan sikap seseorang juga akan menjadi hal yang biasa. Bagi masyarakat saat ini, hal seperti layanan yang berbeda meskipun membayar dengan uang yang sama mungkin terasa aneh dan tidak dapat diterima, tetapi jika semua orang memiliki uang yang berlimpah, mengubah layanan yang diberikan menjadi hal yang wajar.

Oleh karena itu, orang-orang yang tidak pandai bergaul atau yang pandai menghasilkan uang mungkin merasa bahwa masyarakat saat ini lebih baik.

Dalam masyarakat saat ini, bahkan di tempat-tempat seperti rumah bordil, layanan berubah berdasarkan kepercayaan pelanggan, dan di daerah pedesaan, menyesuaikan layanan berdasarkan orang yang dihadapi masih berlanjut (meskipun tidak diucapkan secara terbuka). Dalam "masyarakat berbagi" di mana nilai uang hilang, hal-hal arbitrer seperti itu akan menjadi hal yang biasa.

Setidaknya dalam hal makanan, pakaian, dan tempat tinggal, masyarakat akan menjadi masyarakat berbagi. Namun, untuk menginap di penginapan, terutama penginapan tradisional yang terkenal, penginapan akan memilih tamu, atau bahkan jika menginap, penginapan akan mengubah layanan berdasarkan jenis pelanggan. Pelanggan yang menerima layanan yang baik akan mendapatkan status yang sesuai dengan layanan yang mereka terima. Di sisi lain, hal biasa bagi penginapan yang sama untuk memberikan pelayanan yang biasa-biasa saja kepada orang-orang yang tidak sopan.

Apakah ini baik atau buruk, setidaknya dalam hal makanan, pakaian, dan tempat tinggal, orang tidak akan merasa terbebani.

Over-tourism yang menjadi masalah dunia belakangan ini disebabkan oleh "layanan dapat diterima jika Anda memiliki uang." Jika situasi di mana semua orang sudah memiliki uang yang cukup, maka satu-satunya cara untuk menyediakan layanan adalah dengan arbitrer berdasarkan orang yang dihadapi.

Tentu saja, ada konsep reservasi, tetapi daripada itu, yang akan menjadi arus utama adalah penyedia layanan memutuskan secara arbitrer apakah akan memberikan layanan atau tidak pada saat itu. Ini karena dalam masyarakat di mana semua orang memiliki uang yang cukup, meskipun sistem reservasi diterapkan dan harga dinaikkan, orang-orang akan berbondong-bondong mencari layanan tertentu. Penyedia layanan akan memilih pelanggan.

Saat ini, masyarakat telah menjadi tempat di mana uang adalah segalanya, dan pada dasarnya, jika seseorang memiliki uang, mereka dapat menerima berbagai layanan. Dari sudut pandang sejarah, ini adalah situasi yang menarik. Pada akhirnya, kondisi abnormal ini akan berakhir, dan masyarakat akan menjadi lebih diskriminatif. Oleh karena itu, orang-orang yang memiliki uang sebaiknya menggunakan uang mereka sekarang untuk bepergian dan mengalami berbagai hal. Di masa depan, akan ada lebih banyak layanan yang tidak dapat diterima hanya dengan uang.

Meskipun secara terbuka tidak dikatakan diskriminatif, semakin banyak cara bagi penyedia layanan untuk memilih pelanggan, seperti melalui sistem keanggotaan atau sistem undangan terbatas untuk orang-orang tertentu.

Apakah masyarakat akan beralih ke sistem yang diskriminatif, atau apakah masyarakat akan kembali ke keseimbangan ekonomi yang sederhana di mana orang-orang bekerja dengan upah yang hanya cukup untuk memenuhi kebutuhan mereka, sangat bergantung pada periode waktu saat ini.

<Ini adalah area di mana saya sendiri belum sepenuhnya memahaminya, dan saat ini sedang dalam proses penilaian.>
Dengan demikian, apa yang harus dilakukan oleh orang-orang saat ini cukup jelas.

Meningkatkan kualitas diri
Mendapatkan pekerjaan yang membanggakan
Mendapatkan pekerjaan yang bermanfaat
(Agar orang lain dapat terus bekerja) Memuji pekerjaan orang lain

Ketika nilai uang berkurang dan nilai-nilai lain meningkat, ini berarti bahwa masyarakat akan semakin menghargai pekerjaan dan posisi seseorang. Oleh karena itu, penting untuk mendapatkan pekerjaan yang diinginkan dan pekerjaan yang membanggakan sejak dini.

Pertama, jika seseorang tidak memiliki kualitas diri, mereka tidak akan diperlakukan dengan baik. Oleh karena itu, penting untuk meningkatkan kualitas diri. Di atas dasar itu, orang-orang yang memiliki pekerjaan yang solid akan diperlakukan dengan lebih baik.

Misalnya, jika seseorang yang tidak bekerja, kasar, barbar, dan histeris menginap di sebuah penginapan, mereka hanya akan diperlakukan dengan cara tertentu. Di sisi lain, jika seseorang dengan pekerjaan yang baik dan kualitas diri yang baik menginap di penginapan yang sama dengan harga yang sama, mereka akan diperlakukan dengan lebih baik. Dengan cara ini, hal itu menjadi diskriminatif.

Di dunia saat ini, istilah "diskriminatif" seringkali memiliki konotasi negatif. Namun, dalam masyarakat di mana semua orang memiliki cukup uang, tidak ada cara lain untuk membuat penilaian atau perbedaan kecuali melalui faktor-faktor lain. Akibatnya, orang akan dinilai berdasarkan pekerjaan dan kualitas diri mereka. Ini adalah sesuatu yang terjadi dalam praktiknya, meskipun tidak selalu diucapkan secara terbuka. Saat ini, hal ini sudah terjadi dalam banyak hal, tetapi di masa depan, bagian-bagian diskriminatif seperti itu akan menjadi lebih banyak.

Meskipun demikian, karena ada fondasi masyarakat yang sudah ada, untuk menerima layanan standar, mereka akan bersikap ramah seperti biasa, sehingga orang biasa seharusnya tidak terlalu sering merasa kesulitan atau tidak nyaman.

Berbeda dengan kasus yang sempat menjadi perbincangan tentang "Kyoeiken" (sebuah konsep masyarakat), di mana layanan bisa sangat berbeda tergantung jabatan atau kepribadian pelanggan, serta jumlah orang yang menyertainya, bahkan ada yang diperlakukan dengan buruk. Dibandingkan dengan itu, tampaknya, setelah melewati fase masyarakat kapitalis di mana uang adalah segalanya, aspek negatif dari "Kyoeiken" dapat diatasi, dan dengan dasar layanan yang rata-rata dan ramah, masyarakat dapat berkembang menjadi sistem yang lebih baik, meskipun mungkin ada aspek-aspek yang tidak adil.

Dan sebagai dasar dari hal itu, adalah rasa terima kasih. Terutama bagi para pekerja penting (essential worker), banyak orang saat ini yang mungkin tidak merasa berterima kasih. Namun, agar orang-orang tersebut tetap mau bekerja bahkan ketika mereka memiliki banyak uang, penting untuk membuat mereka merasa bangga dengan pekerjaan mereka, dan kita perlu memuji mereka dengan sungguh-sungguh.