दुनिया पूरी तरह से परिपूर्ण है, लेकिन ऐसा लगता है कि इस पूर्णता को महसूस करने की डिग्री और अपनी जागृति की डिग्री के प्रति विशेष भावना, दोनों विपरीत अनुपात में होते हैं।

जितना अधिक आप समझते हैं कि दुनिया परिपूर्ण है, उतनी ही कम आपकी अपनी जागृति की डिग्री के प्रति विशेष भावना कम होती जाती है।
यदि आप यह नहीं समझते हैं कि दुनिया परिपूर्ण है, तो आपको लगता है (या भ्रम होता है) कि आपकी अपनी जागृति की डिग्री विशेष है।

जब कुंडलनी अभी-अभी जागृत होती है और मणिपुरा से नीचे के चक्र प्रबल होते हैं, तो विशेष रूप से आपकी अपनी जागृति की डिग्री विशेष लगती है। भले ही आप जानते हैं कि आप अभी भी बहुत पीछे हैं, फिर भी आपको एक ऐसी भावना उत्पन्न होती है जो आपको विशेष महसूस कराती है।

दूसरी ओर, अनाहत चक्र से ऊपर होने पर, यह विशेष भावना काफी हद तक गायब हो जाती है। साथ ही, एक भ्रम भी उत्पन्न होता है कि दुनिया परिपूर्ण है, और शायद आसपास के सभी लोग जागृत हैं। यद्यपि यह तर्कसंगत रूप से स्पष्ट है कि ऐसा नहीं है, फिर भी आपके लिए, दुनिया सभी जागृत लोगों से भरी हुई लगती है। यह धारणा अक्सर आपके तर्क से अधिक प्रबल होती है, और आप जानते हैं कि ऐसा नहीं होना चाहिए, फिर भी आपको लगता है कि हर कोई जागृत है। तब आप समझ जाते हैं कि आप विशेष नहीं हैं।

इसलिए, एक बार जब आप अनाहत चक्र से ऊपर हो जाते हैं, तो आपको विशेष भावना पर ध्यान देने और श्रेष्ठता की भावना में न पड़ने के लिए सावधान रहने की आवश्यकता नहीं होती है। हालांकि, मणिपुरा से नीचे के चक्रों में, भले ही आप तर्कसंगत रूप से सावधान रहने की कोशिश कर रहे हों, फिर भी विशेष भावना की भावना उभर सकती है।

अपनी जागृति के प्रति यह विशेष भावना शायद हर किसी को अवश्य ही गुजरनी पड़ती है, और इससे बचा नहीं जा सकता। प्रत्येक व्यक्ति को सावधान रहना चाहिए और दूसरों को अप्रिय महसूस न कराएं। यदि आप विशेष महसूस कर रहे हैं, तो इसका मतलब है कि आप अभी भी बहुत पीछे हैं। जब तक आप इस विशेष भावना को पार नहीं कर लेते और ऐसा महसूस नहीं करते कि आसपास के सभी लोग जागृत हैं, तब तक आप अभी भी पीछे हैं।

अनाहत चक्र से ऊपर होने पर, जब आप महसूस करते हैं कि आसपास के लोग जागृत हैं, तो दुनिया की वास्तविक पूर्णता की भावना भी गहरी होती जाती है। यह अक्सर आध्यात्मिक साहित्य में कहा जाता है कि दुनिया परिपूर्ण है, लेकिन इस भावना का अनुभव मणिपुरा से नीचे के स्तर पर अभी भी बहुत कम होता है, और अनाहत चक्र से ऊपर होने पर यह कुछ हद तक महसूस होने लगता है।

अनाहता ऊर्जा केंद्र के प्रबल होने पर भी, अभी भी जागरूकता में अस्पष्टता होती है, और सरल रूप से, दुनिया के सभी लोग जागृत हैं, ऐसा एक भ्रामक आवरण, एक भ्रम का बादल, हर चीज को ढँक लेता है।

दूसरी ओर, जब कोई व्यक्ति मौन की अवस्था में पहुँचता है, तो भ्रम काफी हद तक दूर हो जाता है। दुनिया की पूर्णता की धारणा वही रहती है, लेकिन एक बात का पता चलता है कि पूर्णता दो प्रकार की होती है: एक मूर्खतापूर्ण पूर्णता और एक बुद्धिमान पूर्णता। दोनों ही पूर्ण हैं, और यह दुनिया निश्चित रूप से पूर्ण है, लेकिन जरूरी नहीं कि हर कोई जागृत हो। यह एक स्वाभाविक बात है, लेकिन इस स्वाभाविक बात को, जागरूकता और अनुभूति के स्तर पर, सीधे तौर पर अनुभव किया जा सकता है।

मणिपुरा ऊर्जा केंद्र के प्रबल होने पर, जब कोई व्यक्ति अपनी आध्यात्मिक प्रगति को देखता है, तो वह इसे सफलता और असफलता की एक विकास कहानी के रूप में देखता है। लेकिन अनाहता से ऊपर होने पर, व्यक्ति अपने पिछले मूर्खतापूर्ण समय, साथ ही अपनी सफलताओं और असफलताओं सहित, सब कुछ को पूर्ण मानता है। न केवल स्वयं, बल्कि दूसरों की सफलताओं और असफलताओं सहित, सब कुछ पूर्ण है, इसलिए वहां कोई श्रेष्ठता नहीं है। वहां दो चीजें होती हैं: एक सीखने का तरीका जो बुद्धिमान है और एक सीखने का तरीका जो मूर्खतापूर्ण है। यहां तक कि "सीखने का कोई तरीका नहीं है" भी एक सीखने का तरीका है, और यह जानना कि यह सीखने का कोई तरीका नहीं है, यह भी एक महत्वपूर्ण बात है। सब कुछ पूर्ण है। इसलिए, जैसे-जैसे इस अनुभूति की गहराई बढ़ती है, विशेष होने की भावना कम होती जाती है।