Si uno ha tenido una experiencia original, como un encuentro con deidades o seres similares, lo "espiritual" se convierte en un camino de exploración y comprensión para acercarse a esa experiencia original o para explicarla.

Por otro lado, si no se tiene una experiencia original, lo "espiritual" puede ser utilizado de manera conveniente para una variedad de propósitos, no solo el camino de la iluminación, sino también para escapar del sufrimiento, por interés o curiosidad, para buscar beneficios en el mundo actual, o simplemente por moda.

Si no se tiene una experiencia original, la explicación de lo "espiritual" se convierte en algo que se entiende intelectualmente o se crea a través de la imaginación.

Por otro lado, si se tiene una experiencia original, lo "espiritual" se convierte en un camino para recordar esa experiencia original, para intentar volver a un estado similar, o para perseguir y comprender qué era exactamente esa experiencia original.

En yoga, la meditación, el pranayama (técnicas de respiración) y el samadhi (estado de trance) son todos aspectos básicos de lo "espiritual", y su interpretación y práctica varían considerablemente dependiendo de si se basan o no en una experiencia original.

Si se tiene una experiencia original, la meditación, los asanas (ejercicios) o el pranayama se pueden considerar como acciones (prácticas) para acercarse a esa experiencia original. Por otro lado, si no se tiene una experiencia original, se pueden considerar como un método de salud peculiar pero efectivo, o como una práctica que podría traer paz.

Bueno, aunque se diga eso, creo que ambos enfoques pueden ser efectivos, por lo que creo que el camino es bastante similar, independientemente de si se tiene o no una experiencia original. Sin embargo, creo que la diferencia en la comprensión puede ser bastante significativa dependiendo de si se tiene o no una experiencia original.

Personalmente, me pregunto si existen personas en este mundo que no tengan absolutamente ninguna experiencia original, y creo que todos tienen una experiencia original, pero simplemente la han olvidado o no le han dado importancia. Sin embargo, cuando hablo con instructores de yoga, parece que hay relativamente pocas personas que tengan una experiencia espiritual original, como, por ejemplo, una experiencia de proyección astral en la que se encuentran con su "yo superior". Por lo tanto, tal vez haya relativamente pocas personas que tengan una experiencia original. No he tomado estadísticas, así que no sé el porcentaje, pero parece que incluso entre aquellos que se consideran líderes espirituales, hay muchos que no tienen una experiencia original. Por lo tanto, tal vez la posición en una organización espiritual y la verdadera jerarquía o nivel actual de lo "espiritual" no estén tan relacionados.

■Interpretación de Sat-Chit-Ananda basada en la experiencia original.

Las personas que tienen una experiencia original interpretan las sensaciones o cambios que sienten al practicar yoga u otras actividades, expresando cómo se sintieron basándose en esa experiencia original.

Por otro lado, las personas que no tienen una experiencia original parecen interpretar solo las sensaciones tal cual, y a menudo interpretan que esas sensaciones y interpretaciones no tienen mucho significado. En cierta organización de yoga, los instructores enseñan algo como: "Lo que se ve u oye durante la meditación no es importante. Las imágenes de luz, sonido o dioses son obstáculos para la meditación". Bueno, eso es así, pero las sensaciones individuales pueden ser útiles para comprender la experiencia original.

La búsqueda continúa hasta que la experiencia original se vuelve bastante cotidiana y normal. Cuando la espiritualidad se convierte en algo cotidiano, la experiencia original deja de ser especial, y el significado de la experiencia original se desvanece. En cierto sentido, se podría decir que "(la experiencia original) en realidad no es algo tan importante". Cuando eso sucede, la experiencia original se desvanece, y continúa hasta que se llega a la comprensión de que, pensándolo bien, la experiencia original quizás no era tan importante. Además, el camino continúa, pero, de todos modos, la experiencia original puede ser una guía muy útil.

Por ejemplo, la experiencia de separarse del cuerpo y enfrentarse a uno mismo como un "yo superior" (grupo alma), que es la entidad original de la cual uno se separó como un fragmento del alma, esa entidad que puede interpretarse como un "yo superior" o un "grupo alma", esa raíz del alma, puede ser una experiencia original.

Cuando el alma se fusiona nuevamente con ese "yo superior" (grupo alma), comparte recuerdos y, luego, se separa nuevamente y desciende a la entidad del alma que es el cuerpo. Tener esa experiencia original cambia bastante la interpretación de lo que es la espiritualidad.

La existencia de uno mismo es, en realidad, solo una ilusión, y la separación y fusión del alma pueden cambiar a uno tanto como sea. Cuando uno se fusiona o se separa de ese "yo superior" (grupo alma), en realidad, solo la mitad de uno es como el "yo" original, y la otra mitad se obtiene del "yo superior" (grupo alma). Entonces, ¿qué pasó con la mitad original? Esa mitad se dejó en el "yo superior" (grupo alma). Uno se forma tomando la mitad que se dejó y la mitad que se obtuvo, y así, lo que uno pensaba que era "uno mismo" es en realidad algo bastante ambiguo. Uno piensa que es "uno mismo" porque es un fragmento temporal del alma, pero en realidad, uno está creando fragmentos del alma repetidamente en la unidad del "yo superior" (grupo alma) y acumulando experiencias de vida.

Cuando uno se fusiona con el yo superior (grupo alma), allí hay un océano de luz, lleno de amor, y la cantidad total de energía es alta y abundante. Para expresar o comprender ese estado, el estudio y la comprensión del yoga y la vedanta pueden ser útiles. Por ejemplo, en el yoga y la vedanta, se dice que el verdadero yo es Sat, Cit, Ananda, que se interpreta como existencia, conciencia pura y plenitud (bienestar). Sin embargo, para otras personas, esa comprensión puede ser el estudio de las escrituras o la búsqueda de la iluminación, pero para mí, es una clave para comprender el estado de fusión y separación con el yo superior (grupo alma), que es mi experiencia original.