Bisher schien dieser Pfad nur in 5% oder 10% der Fälle durchgängig zu sein, aber nachdem sich der Bereich leicht innerhalb der Nasenwurzel gelockert hat, beginnt die Energie, sich in vertikaler Richtung durch diesen Bereich zu bewegen, und ich spüre besonders stark Energie im Sahasrara-Chakra am Scheitel. Bisher war der Energiefluss zum Sahasrara-Chakra begrenzt, aber es scheint, dass dieser Bereich, wenn er durchgängig ist, eine stabile Aktivierung des Sahasrara-Chakras ermöglicht.
Bisher war dieser Bereich besonders hart, und ich habe ihn wiederholt gelockert, aber auch wenn er körperlich etwas gelockert wurde, floss kaum Energie hindurch. Seit ein paar Tagen beginnt die Energie plötzlich und unerwartet zu fließen, und fast gleichzeitig mit dem Energiefluss durch die Nasenwurzel spüre ich eine leuchtende Energie im Sahasrara-Chakra am Scheitel. "Leuchtend" ist hier ein Gefühl, keine visuelle Wahrnehmung, aber es fühlt sich an, als ob es leuchtet. Man könnte es auch als die Stärke der Energie bezeichnen, aber ich spüre, wie eine so starke Energie durch die Nasenwurzel und das Interbrowial zum Sahasrara-Chakra am Scheitel fließt.
Es ist noch nicht vollständig durchlässig, und vor kurzem war es morgens wieder eher verschlossen, aber im Allgemeinen öffnet sich dieser Bereich unerwartet, wenn ich etwa eine Stunde lang meditiere, wodurch Sahasrara synchronisiert und aktiviert wird.
Auch wenn dieser Bereich nicht durchlässig ist, verursacht er nicht unbedingt Beschwerden. Aber im Vergleich zum Zeitpunkt, an dem er durchlässig ist, gibt es einen energetischen Unterschied. Wenn man also einmal die durch den geöffneten Bereich freigesetzte Aktivierungsenergie erlebt hat, fühlt sich der Zustand, in dem er nicht durchlässig ist, etwas unbefriedigend an, und man spürt den energetischen Unterschied. Wenn das der Fall ist, möchte man den durchlässigen Zustand möglichst aufrechterhalten. Da er sich jedoch meist innerhalb einer Stunde durch Meditation öffnet, denke ich, dass er, sobald er sich einmal geöffnet hat, auch wieder leichter wieder geöffnet werden kann, selbst wenn er sich geschlossen hat. Auch wenn es anfangs schwierig ist, sich zu öffnen, scheint es, dass es allmählich leichter wird, und schließlich könnte es sein, dass er sich ohne bewusste Anstrengung öffnet und offen bleibt.
Wenn ich diesen Bereich bewusst wahrnehme, erinnere ich mich oft an die Autobiografie von Yogananda. Darin erklärt Yoganandas Meister, Sri Yukteswar, diesen Bereich, und es heißt: „Die wahre Bedeutung von 'Nasalagra' (Nasenspitze) ist nicht die eigentliche Nasenspitze, sondern der Bereich oberhalb der Nase. Das bedeutet, es bezieht sich auf die Position des dritten Auges zwischen den Augenbrauen (S. 189)“. Wenn man das körperlich betrachtet, ist es der Bereich vom Nasenwurzel nach oben, was dem Bereich, in dem ich kürzlich eine Entspannung und einen Energiefluss erlebt habe, sehr ähnlich ist.
Außerdem gibt es in den Werken von Toshiro Honzan Erklärungen darüber, wie sich das Ajna-Chakra (drittes Augen-Chakra) auf den Ebenen der Energie, der Astralebene, der Kausalebene und der Purusha-Ebene manifestiert. Wenn ich meinen Zustand damit vergleiche, scheint er der Übergangsphase von der Astralebene zur Kausalebene zu entsprechen. Aber auch das ist noch eine Zwischenstufe, denn auf der Ebene des Purusha existiert kein Chakra, und es ist nicht unbedingt notwendig, dorthin zu gelangen (es gibt auch etwas jenseits des Purusha, eine Stufe, die die Individualität transzendiert). Aber um die Ebene des Purusha zu erreichen, muss man zuerst die Chakras aktivieren, also scheint es, dass ich diese Stufe überwinden muss.
Laut den Werken von Toshiro Honzan wird auf der Kausalstufe ein Licht von den Augenbrauen ausgehen. Als ich das früher gelesen habe, habe ich mir fälschlicherweise vorgestellt, dass dieses Licht nach vorne strahlen würde, aber da die Richtung nicht angegeben ist, könnte es sein, dass das Licht, das in letzter Zeit von der Nasenwurzel oder den Augenbrauen ausgeht, auch dazu gehört. Wenn das der Fall ist, könnte dieses Licht der Kausalstufe entsprechen. Das ist nur eine Möglichkeit.
Die ersten Tage nach dem Öffnen waren so, dass es morgens meist geschlossen war, und es dauerte etwa eine Stunde der Meditation, um es richtig zu öffnen. Danach konnte es jedoch auch mit etwa 10 Minuten Öffnung ausreichen, und ich spüre, dass der Grad der Öffnung bei der Meditation allmählich und sicher zunimmt. Zuerst war es nur im Bereich des Nasenrückens und öffnete sich nur nach oben und unten, aber jetzt spüre ich, dass es sich auch nach links und rechts ausbreitet.
... Nachdem der vordere Teil des Gesichts durchströmt wurde, wird er nach einer Nacht etwas steif, also beginne ich am nächsten Tag wieder am Nasenrücken, gehe dann zur Stirn und zum Scheitel, um ihn zu lockern. Wenn man diesen Zyklus ein paar Mal wiederholt, wird der vordere Teil des Gesichts einigermaßen locker, und ohne dass ich mich bewusst darum bemüht hätte, wurde die Meditation dann auf natürliche Weise so, dass ich den leicht inneren Bereich des vorderen Teils des Gesichts lockerte. Ich beginne unten, in der Nähe der Nase, und lasse mit jedem Atemzug allmählich eine Aura hineinfließen. Immer wieder lasse ich die Aura an den Rändern hineinfließen, und während die Entspannung voranschreitet, fühlt sich dieser Bereich weich an. Auf diese Weise lockere ich den Bereich hinter der Stirn und auch den Bereich etwas innerhalb des Scheitelpunkts. Der Bereich oberhalb der Nase ist schon einigermaßen locker, aber der Bereich in der Nähe des Scheitelpunkts ist noch immer ziemlich steif, und auch der Bereich tief unterhalb der Nase ist noch immer ziemlich steif. Es gibt noch Herausforderungen, aber im Vergleich zum Zeitpunkt, als ich mit der Meditation begann, spüre ich, dass sich überall etwas gelockert hat. Und dann vertiefe ich die Entspannung Schritt für Schritt. In den Werken von Herrn Honzan gibt es den Satz: "... es ist, als würde man die Schale von Rettich schälen", was wahrscheinlich bedeutet, dass man von außen nach innen allmählich aktiviert.