以前，我感覺這個路徑的能量通過率只有5%或10%左右，但鼻根稍微內側變得鬆弛後，能量開始上下方向地通過，特別是在頭頂的薩哈斯拉拉（Sahasrara），我強烈地感受到能量。
以前，即使能量通過薩哈斯拉拉，也是有限的，但這個部分通過後，似乎能穩定地激活薩哈斯拉拉。

以前，特別是這個部分非常堅硬，我反覆地嘗試鬆弛它，即使在肉體上稍微鬆弛，能量也幾乎沒有通過。
但從幾天前開始，突然地，能量開始通過，並且與能量通過鼻根幾乎同時，我感覺到頭頂的薩哈斯拉拉出現一種發光的能量。
這裡的「發光」是一種感覺，不是視覺上的，而是感覺好像在發光。
換句話說，可以說是能量的強度，我感覺到強烈的能量通過鼻根和眉心，一直延伸到頭頂的薩哈斯拉拉。



還不能完全說已經貫通，前幾天早上醒來時也感覺有點阻塞，但總體來說，大約冥想一小時左右，這個部位就會突然打開，薩哈斯拉拉（Sahastrara）會同步啟動並被激活。

即使這個部位沒有完全貫通，也不會產生嚴重的問題，但畢竟與完全貫通時相比，存在能量上的差異。一旦體驗過因為貫通而產生的激活能量，那麼在沒有貫通的時候，就會感覺有點不夠，會感受到能量上的差異。因此，我會希望盡可能維持貫通的狀態。不過，通過冥想，大約一小時左右就能以較高的機率打開，所以，一旦打開，即使關閉，也可能再次打開。雖然一開始可能不容易打開，但逐漸會變得更容易打開，最終可能會在不知不覺中保持打開的狀態。

在意識到這個部位時，我經常回想起《ヨガナンダ自伝》（瑜伽南達自傳），其中瑜伽南達的老師斯里·尤克特斯瓦（Sri Yukteswar）對這個部位進行了說明：「原語 Nasikagram（鼻尖）的真正意思是，並不是指鼻頭，而是指鼻樑上方的部位，也就是眉間的靈眼的位置（P189）」。從身體的角度來看，這就是從鼻根向上延伸的部分，與這次能量開始流通的部位非常相似。

此外，本山博先生的著作中，對阿吉納·查克拉（Ajna chakra，眉心輪）在氣的層次、靈性的層次、因果的層次、以及普魯沙（Purusha）的層次，分別覺醒時的狀態進行了說明。與我的狀態進行比較，似乎符合從靈性層次向因果層次過渡的階段，但這也只是個中間階段。因為在普魯沙的層次，查克拉是不存在的，所以並不需要達到那樣的程度（普魯沙之上還有更高的層次，是超越個體的階段）。不過，首先必須激活查克拉，才能達到查克拉不存在的層次，因此，首先需要突破這個階段。

根據本山博先生的著作，在因果的階段，眉間會出現光芒。以前讀到這段文字時，我錯誤地想像光芒是向前的方向，但書中並沒有說明方向，所以眉間向上方的薩哈斯拉拉出現光芒，也可能符合這個描述。如果是這樣，那麼最近從鼻根或眉間出現的光芒，可能符合因果（因果、原因）的階段。這只是一種可能性。

打開的第二天到幾天內，早上會比較緊閉，需要大約一小時的冥想才能完全打開。之後，即使是10分鐘左右也能打開到一定程度，而且在冥想中，我能感受到這個打開程度正在逐漸且確實地發生變化。最初只在鼻根附近上下移動，現在感覺正在向左右擴散。

……在臉部前方打開之後，過了一夜，第二天就會稍微變硬，所以我會從鼻根開始，然後依次放鬆額頭和頭頂。重複這個循環幾次後，臉部前方已經放鬆到一定程度，雖然我沒有特別意識到，但冥想自然而然地開始放鬆臉部前方的內側。從靠近鼻子的下方開始，隨著呼吸，一點一點地將能量注入。從邊緣開始，反覆注入能量，隨著放鬆的進展，那部分會變得柔軟。這樣，我放鬆到額頭的深處，然後也放鬆了頭頂的稍微內側。程度來說，鼻子的上方已經放鬆到一定程度，但靠近頭頂的部分仍然比較緊，而且鼻子的下方深處似乎還殘留著一定的硬度。雖然還有課題，但與開始冥想之前相比，我感覺到各個部位都已經放鬆了。然後，我會一點一點地加深放鬆。我想，本山博先生的著作中寫道「……就像剝蘿蔔皮一樣」，這可能指的是從頭部外部開始，一點一點地激活。