鼻根(鼻根部)松弛,能量从鼻根部传递到头顶,贯穿面部前方。

2025-02-24 記
话题。: :スピリチュアル: 瞑想録

以前,我感觉这条路线的能量通过率只有5%或10%。但是,在鼻根稍内侧松弛之后,能量开始上下方向地通过,尤其是在头顶的萨哈斯拉拉,我强烈地感受到了能量。 以前,即使有能量通过萨哈斯拉拉,也只是有限的。但是,当能量通过这个区域时,萨哈斯拉拉似乎能够稳定地被激活。

以前,特别是这个区域非常坚硬,我反复地尝试松弛它,但即使身体上稍微松弛,能量也几乎无法通过。但是,从几天前开始,突然地,能量开始通过,并且几乎与能量通过鼻根的同时,我感觉到头顶的萨哈斯拉拉也出现了一种发光般的能量。这里的“发光”是一种感觉,而不是视觉上的,而是感觉好像在发光。换句话说,也可以说是能量的强度,我感觉到一种强烈的能量,从鼻根和眉间通过,一直到达头顶的萨哈斯拉拉。



虽然还不能完全说已经打开,但前几天早上醒来时也曾感觉有点堵塞,但总的来说,大概冥想一个小时左右,这个部分就会突然打开,萨哈斯拉拉会同步激活。

即使这个部分没有完全打开,也不会出现什么不适,但毕竟和完全打开的状态相比,还是有能量上的差异。一旦体验过打开后的激活能量,那么在没有打开的时候,就会感觉有些不够,会感觉到能量上的差异。这样的话,就会希望尽可能地维持打开的状态。不过,通过冥想,大概一个小时左右就能以较高的概率打开,所以一旦打开,即使闭合,也可能再次打开。虽然一开始可能不容易打开,但会逐渐变得更容易打开,最终可能会在不自觉的情况下一直保持打开的状态。

在关注这个部分时,我经常会想起瑜伽南达的自传,其中瑜伽南达的老师斯里·尤克特斯瓦对这个部分进行了讲解,他说:“原语纳西卡格拉姆(鼻尖)的真正含义,并不是指所谓的鼻头,而是指鼻梁上方的部位,也就是眉间的灵眼的位置(P189)”。从身体的角度来说,就是从鼻根向上方的部分,这与这次能量开始流通的部位非常相似。

此外,在本山博先生的著作中,对阿吉纳查克拉(第三眼查克拉)在气、星体、卡尔纳(因果)、普鲁沙的层面上觉醒时的讲解,与我的状态进行对比,感觉上似乎符合从星体到卡尔纳的过渡阶段,但那也只是一个中间阶段,因为在普鲁沙的层面上,查克拉是不存在的,所以并不需要达到那个程度(普鲁沙之上还有更高的层次,是超越个体的阶段)。不过,首先必须激活查克拉,才能达到查克拉不存在的层面上,所以首先需要突破这个阶段。

按照本山博先生的著作,在卡尔纳的阶段,眉间会发出光芒。以前读到这句话时,我曾想象过光芒是向前的,但书中并没有说明方向,所以眉间向上方的萨哈斯拉拉发出的光芒,也可能符合这个描述。如果是这样的话,最近从鼻根或眉间发出的光芒,可能就属于卡尔纳的阶段。这只是其中一种可能性。

从打开的第二天开始,最初的几天里,早上会比较紧闭,需要大约一小时的冥想才能完全打开。之后,即使是10分钟左右也能打开到一定程度,并且在冥想中,我能感受到这种打开程度正在逐渐且确实地发生变化。最初只是从鼻根附近上下移动,现在感觉正在向左右扩展。

……在脸部前方打开之后,过一夜,第二天会稍微变硬,所以我会从鼻根开始,依次放松额头和头顶。经过几次这样的循环,脸部前方已经放松到一定程度,虽然我并没有特别有意识地这样做,但冥想自然而然地转向放松脸部前方的稍微内侧。从靠近鼻子的下方开始,随着呼吸,逐渐将能量注入。从边缘开始,反复注入能量,随着放松的进展,那部分会变得柔软。通过这样的方式,我放松了额头深处,以及头顶稍微内侧的部分。虽然鼻子上方的部分已经放松得还不错,但靠近头顶的部分仍然比较紧,而且鼻子下方的深处似乎还有一些残留的僵硬。虽然还有一些问题,但与开始冥想之前相比,我能感觉到各个部位都放松了。然后,我会逐步加深放松的程度。在本山博先生的著作中,写道“……就像剥生姜皮一样”,我想这大概是指从头的外侧逐渐激活。

无与空,对自我而言的无。 (下一篇文章。)