حتى الآن، يبدو أن هذه المسارات كانت تمر فقط بنسبة 5٪ أو 10٪. ولكن بعد أن ارتخى الجزء الموجود قليلاً داخل قاعدة الأنف، بدأ تدفق الطاقة في هذا الجزء، سواءً في الاتجاه الرأسي أو الأفقي، وشعرت بقوة كبيرة في منطقة "ساهسرا" الموجودة في قمة الرأس. حتى الآن، كان تدفق الطاقة إلى منطقة "ساهسرا" محدودًا، ولكن يبدو أن تدفق الطاقة في هذا الجزء يؤدي إلى تنشيط مستقر لمنطقة "ساهسرا".

حتى الآن، كان هذا الجزء تحديدًا متصلبًا للغاية، وقد قمت بتخفيفه مرارًا وتكرارًا. حتى مع بعض التخفيف الجسدي، لم يكن هناك تدفق للطاقة تقريبًا. ولكن منذ بضعة أيام، بدأ تدفق الطاقة فجأة وبشكل غير متوقع، وبالتزامن تقريبًا مع تدفق الطاقة إلى قاعدة الأنف، بدأت أشعر بطاقة مضيئة في منطقة "ساهسرا" الموجودة في قمة الرأس. "مضيئة" هنا تعني إحساسًا، وليست رؤية بصرية. أشعر وكأنها تضيء، ولكنها ليست إضاءة حقيقية. بعبارة أخرى، يمكن القول إنها قوة الطاقة. أشعر بأن طاقة قوية تمر عبر قاعدة الأنف ومنطقة الجبهة وصولاً إلى منطقة "ساهسرا" الموجودة في قمة الرأس.



لا يزال من الصعب القول بأنه قد تم فتحه تمامًا، ولكن في الآونة الأخيرة، استيقظت في الصباح ووجدت أنه مغلق، ومع ذلك، بشكل عام، عندما أتأمل لمدة ساعة تقريبًا، يفتح هذا الجزء فجأة، ويتزامن مع ذلك تنشيط وتفعيل "ساهاسرارا".

حتى لو لم يكن هذا الجزء مفتوحًا، فإنه ليس بالضرورة أن يكون ذلك علامة على وجود مشكلة، ولكن بالمقارنة بين الحالة عندما يكون مفتوحًا والحالة عندما لا يكون مفتوحًا، هناك فرق في الطاقة. لذلك، بمجرد أن تعرف الطاقة الناتجة عن تنشيط هذا الجزء المفتوح، فإنك تشعر بأنها غير كافية عندما لا يكون مفتوحًا، وتشعر بالفرق في الطاقة. إذا كان الأمر كذلك، فمن الطبيعي أن أرغب في الحفاظ على حالته مفتوحة قدر الإمكان. ومع ذلك، يمكن فتحه بدرجة عالية من الاحتمال في غضون ساعة تقريبًا من التأمل، لذلك أعتقد أنه بمجرد فتحه، فمن المحتمل أن يفتح مرة أخرى حتى لو أغلق. في البداية، قد يكون من الصعب فتحه، ولكنه يصبح أسهل تدريجيًا، وفي النهاية، قد يصبح مفتوحًا باستمرار دون أن أدرك ذلك.

عندما أفكر في هذا الجزء، غالبًا ما أتذكر "السيرة الذاتية" ليوجاناندا، حيث يشرح معلم يوجاناندا، السري يوكيتيسوار، هذا الجزء، ويقول: "المعنى الحقيقي لكلمة "ناساكاجرام" (طرف الأنف) ليس رأس الأنف، بل الجزء العلوي من الأنف. وهذا يشير إلى موقع العين الروحية بين الحاجبين" (ص 189). وهذا، إذا كان يتعلق بالجسد، فهو الجزء الموجود فوق قاعدة الأنف، وهو مشابه جدًا للمنطقة التي بدأت فيها الطاقة بالتدفق مؤخرًا.

بالإضافة إلى ذلك، في مؤلفات البروفيسور هونزا، هناك شرح لمراحل استيقاظ "أجينا تشاكرا" (شاكر العين الثالثة) على مستويات مختلفة: مستوى "كي"، مستوى "أسترال"، مستوى "كالانا" (أو "كوزال")، ومستوى "بورشا". عند مقارنة ذلك بحالتي، يبدو أنني في مرحلة الانتقال من المستوى الأسترالي إلى مستوى كالانا، ولكن حتى ذلك الحين، لا يزال ذلك في مرحلة وسيطة، ولا توجد "شاكر" على مستوى بورشا، لذلك لا يجب أن أصل إلى هناك (ويبدو أن هناك ما هو أعلى من بورشا، وهو ما يتجاوز الفرد). ومع ذلك، يجب أولاً إيقاظ "شاكر" حتى نتمكن من الوصول إلى المستوى الذي لا توجد فيه "شاكر"، لذلك يبدو أنه يجب علي تجاوز هذه المرحلة أولاً.

وفقًا لمؤلفات البروفيسور هونزا، يُقال إن الضوء ينبعث من بين الحاجبين في مرحلة كالانا. عندما قرأت ذلك في الماضي، تخيلت بشكل خاطئ أنه ينبعث في الاتجاه الأمامي، ولكن نظرًا لأنه لا يذكر الاتجاه، فقد يكون الضوء الذي ينبعث مؤخرًا من قاعدة الأنف أو بين الحاجبين هو ما يخص مرحلة كالانا. هذا احتمال واحد فقط.

في الأيام القليلة التي تلت اليوم الأول، كانت العينان تميلان إلى الإطباق في الصباح، وكان من الضروري تخصيص حوالي ساعة من التأمل لإعادة فتحهما بشكل صحيح. بعد ذلك، أصبحت قادرتين على الانفتاح بشكل كافٍ في حوالي 10 دقائق، وبدأت أشعر بتغيرات تدريجية ولكنها مؤكدة في درجة الانفتاح خلال التأمل. في البداية، كان الانفتاح يقتصر على الجزء العلوي والسفلي من منطقة الأنف، ولكن بدأت أشعر بأنه يتسع أيضًا من الجانبين.

... وبعد أن يمر الهواء من الجزء الأمامي من الوجه، يصبح متصلبًا قليلًا في الليلة التالية، لذلك أبدأ من منطقة الأنف مرة أخرى، ثم أتحرك إلى الجبهة، ثم إلى قمة الرأس، وأحررها. عندما يتم تكرار هذه الدورة عدة مرات، يصبح الجزء الأمامي من الوجه أكثر مرونة. وبدون وعي خاص، أصبحت أركز بشكل طبيعي على إرخاء الجزء الداخلي قليلًا من الجزء الأمامي من الوجه. أبدأ من الجزء السفلي القريب من الأنف، ومع كل نفس، أدخل تدريجيًا "الأورا" وألفها. في كل مرة أدخل فيها "الأورا" في الجزء الطرفي، يزداد الإرخاء، ويصبح هذا الجزء ناعمًا ورقيقًا. بهذه الطريقة، أحرر الجزء الخلفي من الجبهة، ثم أحرر الجزء الداخلي قليلًا من قمة الرأس. من حيث الدرجة، فإن الجزء العلوي من الأنف قد أصبح مرنًا إلى حد ما، ولكن الجزء القريب من قمة الرأس لا يزال متصلبًا، بالإضافة إلى ذلك، لا يزال هناك بعض التصلب في الجزء السفلي العميق من الأنف. على الرغم من وجود تحديات، إلا أنني أشعر بأن كل جزء قد أصبح أكثر مرونة مقارنة بما كان عليه قبل البدء في التأمل. ثم أعمق هذه المرونة تدريجيًا. أعتقد أن معنى ما كتبه الأستاذ هونشين هونزا في مؤلفاته، وهو "إنه مثل تقشير قشر اللفت"، هو على الأرجح أنه يتم تنشيط الرأس تدريجيًا من الخارج.