بالتفكير، في أيام الجامعة، كانت شبكات الكمبيوتر شائعة، وكنا نتواصل باستخدام جهاز المودم. في أحد أنظمة BBS (نظام لوحة الإعلانات)، التقيت بشخص أسميه "مُتظاهرًا بالمعرفة"، ووجدته في الواقع عضوًا رئيسيًا في نادي "الألعاب الداخلية"، وربما كان مؤسسًا. كان هذا حدثًا صادمًا بالنسبة لي، حيث كنت أحاول الهروب من التلاعب العقلي المدمر الذي مارسته "الألعاب الداخلية" منذ الطفولة، لذلك تواصلت مع هذا المؤسس أو أحد الأعضاء الرئيسيين.

في البداية، كنا نتواصل ببساطة حول مواضيع شائعة في ذلك الوقت، مثل الأفكار الروحانية أو التعليمية على لوحة الإعلانات. ولكن سرعان ما اشتد الخلاف، ولم يتمكن الآخرون من مواكبة ذلك، وفي النهاية، قررنا أن نلتقي ونتحدث.

في الواقع، كان هذا الرجل يستخدم لغة مهذبة ومنظمة على لوحة الإعلانات، ولكن عندما التقينا، كان يصرخ بصوت عالٍ. سرعان ما شعرت بخيبة أمل. يبدو أنني مرتبط بشكل خاص بهذا النوع من الرجال المسيطرين والمتحرشين عاطفياً. كان يحاول أن يظهر نفسه كـ "مرشد روحي"، وكان يضغط عليّ لكي أتبعه وأطيع كلامه، وألا أعترض. كان يصرخ باستمرار، ويستخدم صوته وعباراته للضغط عليّ، وكنت أفكر فقط في الوقت الذي يمر حتى أتمكن من المغادرة.

بالتأكيد، ربما بدا الأمر ضعيفًا بسبب حالتي النفسية في ذلك الوقت، ولكن على أي حال، لا يوجد عذر للصرخ. ربما اعتقد بسهولة أنه يمكنه التلاعب بي. كان صوته مسيطرًا، وكان يتحدث بطريقة ساخرة، ولهذا فهمت نوع الأشخاص الذين يدعمون "الألعاب الداخلية".

إذا كان هذا هو مؤسس أو عضو رئيسي في نادي "الألعاب الداخلية"، فإن كتب "الألعاب الداخلية" ونادي "الألعاب الداخلية" نفسه، والمعلم الذي كان يؤمن بـ "الألعاب الداخلية"، وزميلي في الصف الذي كان يقرأها ويحاول استخدامها للتلاعب بالآخرين، كلها مرتبطة بنفس الفكرة. هذا الشخص، الذي هو مؤسس أو عضو رئيسي في "الألعاب الداخلية"، هو بالتأكيد من يستخدم التلاعب، بينما هناك أشخاص آخرون يستفيدون من التلاعب بالآخرين، وهناك أيضًا أشخاص يتلقون التلاعب ويحتقرون الآخرين. جميع هؤلاء الأشخاص كانوا مرتبطين بنفس النادي.

في هذه الحالة، المعلم في المدرسة الابتدائية هو الطرف الذي يتم التلاعب به، وهو الطرف الذي يعبد الآخرين، وهو بمثابة خروف. في المقابل، ابن صاحب محل الدراجات، زميل المعلم، هو الطرف الذي يتلاعب بالآخرين، وهو الذئب (أو الذئب الذي يرتدي جلد الخروف).

كلاهما في علاقة اعتماد متبادل، حيث يوجد طرف يتلاعب وطرف يتم التلاعب به. بغض النظر عن أي جانب يتم تبنيه، من وجهة نظر روحية، فإن هذا يعتبر موضوعًا ذا مستوى منخفض.

جميع القصص المتعلقة بالألعاب الداخلية كانت مترابطة. سواء كان ابن صاحب محل الدراجات أو المعلم الذي يؤمن بالألعاب الداخلية، أو حتى الشخص المزيف، فجميعهم انجذبوا إلى مفهوم الألعاب الداخلية، أو تم التلاعب بهم والسيطرة على عقولهم. ربما كان هذا بمثابة مخطط مصغر للعالم.

الآن، أعتقد أنه عندما نتحدث عن مواضيع روحية دون توفير الأساسيات، غالبًا ما تنتهي الأمور في علاقة اعتماد متبادل حيث يتلاعب طرف ويتم التلاعب بطرف آخر. هذا يحدث أيضًا في الجماعات الروحية أو الأديان الجديدة، حيث توجد علاقة اعتماد بين القائد وأتباعه. بمجرد الوقوع في علاقة اعتماد، من الصعب للغاية الاستقلال والخروج من هذه العلاقة. في الواقع، الصعوبة تأتي من حقيقة أن الشخص يقيد نفسه، وإذا تم كسر هذه القيود، فإن الصعوبة تختفي. ومع ذلك، بعد سنوات من المعاناة من القيود النفسية، يصبح الشخص يعزز هذه القيود من خلال "الوعي الذي يؤكد على القيود" و "التحفيز الدوري من الآخرين"، مما يؤدي إلى حلقة مستمرة. للخروج من هذه القيود، يتطلب الأمر إرادة وقرارًا قويين.

في حالتي، بعد إنهاء المحادثة مع هذا الشخص المزيف، قمت بإنهاء الاتصال بشكل قاطع. هذا القرار كان يتطلب الكثير من الشجاعة، ولكن لحسن الحظ، تمكنت من الالتزام به. في الواقع، بعد انتهاء المحادثة، أرسلت له رسالة واحدة فقط، "شكرًا لك"، بطريقة رسمية. اعتبرت هذه هي الرسالة الأخيرة، ويبدو أن هذه الرسمية أزعجت هذا الشخص المزيف. ولكن في الواقع، كان هناك ما يلي: عندما كنت في المدرسة الابتدائية، كنت أمارس خروج الروح من الجسد. في إحدى المرات، عبرت من خلال الزمان والمكان، ووصلت إلى نفسي في المستقبل، عندما كنت طالبًا جامعيًا. نظرًا لأن هذه المحادثة كانت حدثًا مهمًا في حياتي، فقد ذهبت إلى غرفة هذا الشخص المزيف، وراقبته لمعرفة ما سيحدث بعد ذلك. بعد انتهاء المحادثة، عاد هذا الشخص المزيف إلى المنزل، وشعر بالاستياء قليلاً من رسالتي الرسمية. كان يفكر في كيفية "السيطرة على عقله، وتحويله إلى تلميذ مطيع". وبينما كان يكتب على الكمبيوتر، كنت أنا (الطالب في المدرسة الابتدائية) الذي كنت أمارس خروج الروح من الجسد، كنت أراقبه من الخلف، ولكن على الرغم من أنني كنت أراه، إلا أنه لم يدرك وجود روحي. لذلك، استخدمت إرادتي القوية لإشعال هالتى وإظهار وجودي له. يبدو أنه شعر بوجودي، وأدرك ذلك. ثم تحدثت إليه بصوت داخلي. أعتقد أن المحتوى كان شيئًا مثل: "هيا، أنت تقول أشياء كثيرة، ولكن أظهر نفسك. دعنا نتحدث أثناء خروج الروح من الجسد". رد هذا الشخص المزيف بأنه "لا يستطيع ذلك". ثم قلت: "ما هذا؟ هل هذا كل ما لديك؟". عندها، بدا أن هذا الشخص المزيف قد أصيب بالإحباط، وتوقف عن الكتابة. لذلك، انتهت المحادثة دون رد. في الواقع، عندما سألت حارسي الروحيين عما إذا كانا يعرفان أي شيء، أخبراني أن هذا الشخص المزيف كان يتدرب في الماضي، وقد وصل إلى مستوى معين، ولكنه أخطأ واعتبر ذلك بمثابة التنوير. في الآونة الأخيرة، توقف عن التدريب وبدأ في التباهي. حارساي الروحيان كانا قلقين بشأن هذا، ولكن في الوقت نفسه، كانا ممتنين لأنني أثرت فيه. على الرغم من أنه كان شخصًا مزيفًا، إلا أنه كان لديه بعض المعرفة. ومع ذلك، لم يكن متنويرًا. عندما يعتقد الشخص أنه متنوير، فإنه غالبًا ما يصبح قائدًا مزيفًا، ويبدأ في إطلاق تصريحات غريبة على الآخرين. ما رأيته أثناء خروج الروح من الجسد ليس بالضرورة صحيحًا، ولكن هناك العديد من الأمور التي تتوافق مع الواقع، لذلك أعتقد أن هذا صحيح على الأرجح. الآن، عندما أفكر في الأمر، يمكن لأي شخص لديه بعض المعرفة والتدريب أن يقول أشياء مماثلة، ولكن في ذلك الوقت، كنت أرى الأشياء بطريقة خاطئة، واعتقدت أن هذا شيء عظيم. خاصة في بعض المدارس الروحية، من الصعب التمييز بين الشخص المتنور والشخص الذي يتظاهر بالتنوير.

فقط كان هناك ابن صاحب محل دراجات، وهو نصّاب ومنافق، يستخدم فقط التقنيات. يبدو أن "الزائف المتنور" كان لديه مستوى معين، على الرغم من أنه كان يعبد "الألعاب الداخلية". كان المعلم في المدرسة الابتدائية، الذي كان يؤمن بـ "الألعاب الداخلية"، مشابهًا لابن صاحب محل الدراجات، ولم يكن لديه فهم كبير، ولكن الفرق كان بين من يتم التلاعب به (المعلم) ومن يقوم بالتلاعب (ابن صاحب محل الدراجات والزائف المتنور). كان "الزائف المتنور" يفهم المنطق إلى حد ما، لكنه في النهاية لم يتجاوز مستوى "الزعيم".

لقد أمضيت وقتًا كافيًا في الجامعة للتحرر من هذا القيد. هذا التلاعب يشبه الدين، وفي الواقع، فإن أساس هذا "الزائف المتنور" ديني، على الرغم من أنه يتظاهر بأنه منظمة للتنمية الذاتية، إلا أنه في الواقع نفس هيكل الطائفة والزعيم الروحي، والقيود الروحية قوية جدًا. عندما كنت صغيرًا، لم أفهم من أين تأتي هذه القيود الروحية، لكنني أعتقد أنني كنت مقيدًا إلى حد ما بسبب قيود "الألعاب الداخلية" من قبل زملائي. زميلي الذي كان جيدًا في التلاعب بعقول الآخرين لديه إمكانات ليكون نصّابًا. أعتقد أن هناك درسًا يتضمن فهم هذه الأنواع من الأشخاص والتمييز بينهم. وذلك لأن الطريقة للتمييز هي نفسها المستخدمة للتمييز بين المنظمات الدينية المشبوهة. المستوى "الروحي" الذي ينتهي به الأمر كـ "زعيم" هو مستوى منخفض جدًا. المظهر الخارجي لـ "الزائف المتنور" (الذي يبدو جيدًا ولكنه في الواقع مشبوه)، والثقة بالنفس، والغطرسة، هي بالضبط سمات "الزعيم".

بعد هذا الحوار، تمكنت إلى حد ما من التحرر من قيود "الألعاب الداخلية"، ولكن التحرر الكامل حدث بعد التخرج من الجامعة. في حالتي، كانت الحياة الجامعية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بقيود "الألعاب الداخلية"، وبالتالي، فإن الحصول على وظيفة حررني من هذه القيود. هيكل المدرسة، والتلاعب بالآخرين من قبل "الزائف المتنور"، والأفعال غير المخلصة لابن صاحب محل الدراجات، كلها متجذرة في الرغبة في "السيطرة على الآخرين". بغض النظر عن مدى إخفائها بكلمات جميلة، هذا هو الجوهر. السيطرة على الآخرين والنجاح في العمل هما أمران مختلفان تمامًا. في العمل، المهم هو تحقيق النتائج، ولا علاقة لها بالتلاعب أو الغطرسة أو عدم الأمانة. خلال الحياة الجامعية، قد تكون قادرًا على استخدام الكلمات بمهارة لقول أشياء تبدو جيدة، أو قد يكون من المهم أن تكون لديك خطابات في المنظمات أو الأندية التطوعية، ولكن في عالم العمل، الأولوية هي تحقيق النتائج، خاصة في الوظائف التقنية (قد يكون الأمر مختلفًا في الوظائف الأخرى مثل المبيعات). من خلال الحصول على وظيفة في مجال تكنولوجيا المعلومات، تمكنت من التحرر من قيود "الألعاب الداخلية". قد يكون لدى بعض الأشخاص الذين يبدأون أعمالًا تجارية أو يصبحون مدراء مهارات مفيدة للسيطرة على الآخرين، ولكن إذا كانت الأشياء التي يفعلونها على مستوى "زعيم طائفة جديدة"، فإنها ستكون على هذا المستوى، وأنا لا أرغب في تقليد ذلك. حتى بعد الحصول على وظيفة، واجهت أشخاصًا من هذا النوع يحاولون السيطرة على الآخرين، وفي كل مرة، كانت تجاربي مع هؤلاء المحتالين والزائف المتنورين مفيدة. في أي شركة، هناك دائمًا أشخاص يتلاعبون بالآخرين بكلماتهم أو يغضبون أو يستخدمون القوة، وهذا ما يسمى الآن "تحرشًا معنويًا"، ولكن في جوهر الأمر، هناك نموذج من المحتالين أو الزائف المتنورين، وإذا تتبعت هذا النموذج إلى أعمق نقطة، فإنك تجد أن الدافع الأساسي هو "السيطرة على الآخرين"، وهذا الدافع يظهر بأشكال مختلفة، مثل الزعماء أو المحتالين أو التحرش المعنوي. الطريقة التي تظهر بها تعتمد على ذكاء الشخص أو معرفته أو شخصيته، ولكن الدافع الأساسي هو الرغبة في "السيطرة على الآخرين". كل هذا متجذر في علاقة "الاعتماد المتبادل" بين "التلاعب" و "أن يتم التلاعب به"، وأعتقد أن الأشخاص الذين لديهم هذا المستوى من الوعي يجذبون أشخاصًا على نفس المستوى.

للخلاص من هذا الاعتماد المتبادل، ولتحقيق المزيد من الحرية، هناك حاجة إلى إرادة قوية للتحرر، ومعرفة صحيحة، ورؤية صحيحة، بالإضافة إلى أفعال ملموسة.