المشاعر تتوافق مع الأبعاد الروحية، والمنطق يتوافق مع الأسباب (الكارانا).
وتتغير أشكال الروحانية أيضًا اعتمادًا على المرحلة التي يتم التعامل معها.
هذا ليس مسألة أي منها صحيح وأي منها خاطئ، بل هو اختلاف في تحديد أي مرحلة هي الأكثر أهمية. ومع ذلك، يجب المرور بمراحل معينة، لذلك من الناحية النظرية، كل شيء يبدو متساويًا، ولكن في الواقع، توجد تسلسل هرمي بشكل أساسي.
تبدأ بالأشياء المادية. الجسد هو الأساس لكل شيء، لذا لا يمكن حتى للأشخاص الروحانيين إهمال الجسد. على سبيل المثال، هناك تمارين يوغا تركز على صحة الجسم (آسانا).
بعد ذلك، يتم التعامل مع الأبعاد الروحية من خلال المشاعر. يعتبر العلاج النفسي مثالًا جيدًا، حيث أن ممارسي العلاج النفساني يتعاملون مع الأبعاد الروحية. يُشار إلى الأبعاد الروحية إما باسم "الأبعاد الروحية" أو "المشاعر (الجسم)"، والهدف في هذه المرحلة هو التغلب على المشاعر والانتقال إلى المرحلة التالية.
يبدأ الأمر من حالة عدم القدرة على التحكم في المشاعر، ثم يتم تعلم كيفية التحكم فيها. وفي الوقت نفسه، يتم تعلم المشاعر الغنية.
حتى في اليوغا، تختلف المراحل التي تركز عليها كل مجموعة، وبعض المدارس تسعى إلى التغلب على المشاعر. على سبيل المثال، هناك منظمات تقدم علاجًا نفسيًا من خلال اليوغا، وهي تتعامل مع الأبعاد الروحية المتعلقة بالمشاعر. في هذه المرحلة، غالبًا ما يتم استخدام مبدأ "أهيسا" (عدم إيذاء) في اليوغا كأساس، وهدف التحكم في المشاعر هو "حماية الذات من الألم" و "تجنب إيذاء بعضنا البعض عاطفياً". لذلك، يتعلم الناس كيفية التحكم في مشاعرهم، وكيفية التعبير عن أنفسهم بطرق لا تؤذي الآخرين، وكيفية التحكم في مشاعر الآخرين من خلال العلاج النفسي.
بالنسبة للأشخاص الذين يتفاعلون مع الأبعاد الروحية ويركزون على المشاعر، فإن المشاعر هي أمر كبير، وهم يحاولون السيطرة على مشاعرهم لأنهم لا يريدون أن يؤذوا. وفي بعض المنظمات، يتم تعليم الناس كيفية الانتباه إلى الآخرين حتى لا يؤذوا، ويتم الحصول على "موافقة" بشأن طرق التعبير.
بالإضافة إلى ذلك، عندما يتم استخدام نفس الأساليب للحصول على الموافقة لتجنب إيذاء بعضنا البعض، يمكن أن تتشكل مجتمعات بين الأشخاص الذين حصلوا على هذه الموافقة. ومع ذلك، نظرًا لأن هؤلاء الأشخاص يتجمعون في مرحلة الأبعاد الروحية، فإنهم في النهاية مضطرون فقط إلى الانتباه إلى بعضهم البعض، والمجتمعات التي تعتمد على قدر معين من الحذر و "الموافقة" تميل إلى أن تكون عرضة لمشاكل عاطفية، ولا يمكن للأشخاص والمنظمات الموجودة في مرحلة الأبعاد الروحية التغلب تمامًا على المشاعر.
في مرحلة الأسترال، يتم إنشاء العديد من "الموافقات" و"القواعد"، ومعظم المنظمات الدينية عادة ما تكون في هذه المرحلة. لذلك، يركزون على الموافقة والقواعد داخل المجموعة، ويرفضون أي شخص لا يحصل على موافقة. غالبًا ما تستخدم مبررات مثل "يجب تجاهل الأشخاص غير الأخلاقيين" كما هو مذكور في يوغا سوترا والبوذية. بهذه الطريقة، في مرحلة الأسترال، يميل المرء إلى عدم التفاعل كثيرًا مع الآخرين والسير في طريق فردي. قد يُشار إليه أحيانًا على أنه عادة سيئة، لكنه ليس بالضرورة أمرًا سيئًا، وقد يكون من الضروري في بعض الأحيان، حتى الوصول إلى مستوى معين، أن يتم الحفاظ عليه من قبل مجموعة صغيرة نسبيًا تتفهم الفرد وتتفهمه. إنها مرحلة حماية الخراف.
المرحلة التالية هي مرحلة المنطق، والتي تعادل "السببية" (كارانا). في هذه المرحلة، يبدأ المرء في إدراك المنطق الكامن وراء الأشياء بشكل مباشر، أي السبب المباشر. عندما يصل المرء إلى هذه المرحلة، تتلاشى الأمور المتعلقة بالعواطف، ويبدأ المنطق في طغيان على العواطف.
بالنسبة للأشخاص الذين وصلوا إلى مرحلة السببية، فإن اليوجا التي تركز على العواطف في مرحلة الأسترال تبدو لهم معقدة وغير مباشرة، وقد يشعرون أن المحادثات تدور حول نفسها دون الوصول إلى الحقيقة بسرعة كافية، وهذا ما لا يتناسب معهم. هذا هو مدى اختلاف الإدراك في هذه المرحلة.
إن إدراك السببية مباشر للغاية، ومن وجهة نظر السببية، فإن الأشياء التي يقوم بها الأشخاص في مرحلة الأسترال تبدو معقدة بشكل مفرط. على سبيل المثال، عندما يراقبون الآخرين وهم يحاولون التغلب على عواطفهم أو ينتبهون إلى كيفية تعبيرهم لتجنب إيذاء الآخرين، قد يشعرون أنه "إنه طريق طويل" وقد يشعرون بالإحباط بسبب هذا البطء.
نظرًا لأن الأشخاص الذين وصلوا إلى مرحلة إدراك السببية غالبًا ما لا يأخذون العواطف في الاعتبار بشكل كبير، فقد يظهر عليهم أحيانًا أنهم مخيفون للأشخاص الذين ما زالوا في مرحلة الأسترال. ومع ذلك، أعتقد أنه إذا كان الشخص يتمتع بثقافة جيدة، فلن يكون الأمر كذلك.
هذه هي بعض المراحل التي يمكن فهمها من الناحية الروحية على أنها تتعلق بالعواطف والمنطق.