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在《博伽梵歌》中，奉獻、知識和行動這三個道路都被詳細地闡述。

因此，無論是走哪種道路的求道者，都能在這個書籍中找到足夠的內容來引導自己。

但是，阿爾朱那是主的虔誠奉獻者。

因此，雖然主在闡述各種道路，但作為對阿朱那個人的指導，他通常會建議遵循奉獻的行為之路，並特別強調奉獻的重要性。

在某些地方，似乎只是建議採取某種行動。然而，即使在那裡，如果從其他地方來看，也應該被理解為其中包含著奉獻的意涵。

在《博伽梵歌》的第四章第34節中，主指示阿爾朱納，應親近那些已經領悟的人，並向他們學習。

然而，那是為了向阿爾朱納展示自我實現的方法，也是為了給予他警示。主實際上並未將阿爾朱納送到某個開悟的人那裡，讓他去尋求智慧。阿爾朱納本人也沒有按照當時所描述的方法，在任何地方尋求智慧。

即使從《吉太》的開始和結尾來看，其最高點可以歸納為「捨棄自我」，也就是自我犧牲。

的確地說，吉他（Gita）的教誨從第二章第11節：「你對於那些應該感到悲傷的人，不應感到悲傷。」這句話開始。

然而，這個教誨的種子，包含在前面第二章第七節中阿朱那所說的話裡。 由於在那裡的「Prapannam」，也就是「歸依了」、「交付了」這個詞，表現出他的自我放棄的精神。

因此，主人在最後用「將所有的責任都交付給我」這句話來總結了教導的內容。

在《吉太》中，沒有任何一章完全沒有提及奉獻。

例如，第二章第六十一節、第三章三十節、第四章十一節、第五章二十九節、第六章四十七節、第七章十四節、第八章十四節、第九章三十四節、第十章九節、第十一章五十四節、第十二章二節、第十三章十節、第十四章二十六節、第十五章十九節、第十六章一節、第十七章二十七節、第十八章六十六節等等。

如同上述，吉妲歌的每一章都以某种形式提及奉獻。特別是從第七章到第十二章，由於其中包含大量的關於「巴克提」（bhakti，一種虔誠）的描述，因此這部分通常被視為專門探討「巴克提」的六個章節。

同樣地，關於知識的提及也出現在許多篇章中。特別是在第二章、第五章、第十三章和第十八章，包含了很多關於知識的詩句。

此外，《博伽梵歌》不僅揭示了奉獻和知識的真理，還闡述了行為的奧秘。第二章、第三章、第四章、第五章和第六章中的一些段落，詳細地闡釋了行為的奧秘，而其他章節中也涉及到了行為的主題。

也就是說，《吉他》並不是僅僅討論奉獻的書籍。它對知識、行為和奉獻這三個主題，都提供了充分的闡述。