＜繼續閱讀上次的內容。＞

在卡爾瑪瑜伽的實踐中，行為是核心。而且，人們被特別指示要履行根據其社會地位而規定的義務。

另一方面，在這個領域中，放棄行動本身被認為是一種阻礙。

因此，在三涅沙（即出家的階梯）中，無法實踐重視行為的業瑜伽。因為在這個階梯上，不僅是物質上的事物，連祭祀和佈施等行為本身也被實際地放棄了。

但是，對神的奉獻實踐可以在所有阿什拉瑪中進行。因此，被奉獻所支配的卡爾馬瑜伽在所有阿什拉瑪都是可能的。

在這裡，我們會探討一些常見的誤解。

那是對《歌德》的一個誤解，認為它只對隱士或出家人有用，對在家者沒有用。因此，人們常常試圖讓年輕人遠離《歌德》，因為他們擔心學習《歌德》會讓人們放棄家庭生活。

然而，上述陳述的事實表明，這種不安是錯誤的。

人們常常忽略這一點。阿朱那，他被迷茫所籠罩，想要放棄作為戰士的義務，決定以乞丐的身分生活。然而，透過《薄伽梵歌》中非常深刻的教誨，他終生都選擇留在家庭之中，並持續履行自己的職責。

相同的吉他，為什麼會對我們的年輕人產生截然不同的結果呢？

這還不是全部。 闡述《薄伽梵歌》的巴格瓦旺·施里·奎師那本人，在作為化身降臨到世上期間，一直不斷地從事各種活動。

他保護善良的人，並驅除邪惡之人使其不再存在於世間，並在地上建立起一個公正的王國。

此外，主還說過，如果自己沒有嚴格地遵循行為準則，人們就會放棄自己的道路和義務，而自己將要對由此造成的社會混亂負責。

當然，這並不是說這是針對出家人而言的內容。

吉他（或譯：幾達）是為所有屬於婆羅門階級和阿修羅摩階段的人們所設計的。每個人都可以根據自己適合的三觀（薩墨希亞）或瑜伽原理，並在履行自己婆羅門階級或阿修羅摩階段的職責時，進行靈性實踐。