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In der Gita werden die drei Wege der Hingabe, des Wissens und der Handlung ausführlich diskutiert.
Daher kann jeder Suchende, der einen dieser Wege beschreiten möchte, in diesem Buch ausreichend Material finden, um sich selbst zu leiten.
Allerdings war Arjuna ein hingebungsvoller Diener seines Herrn.
Daher weist der Lehrer Arjuna, während er ihm verschiedene Wege aufzeigt, im Allgemeinen dazu, den Weg des Handelns zu wählen, der vor allem die Hingabe betont.
An einigen Stellen scheint es, als würden nur die Handlungen selbst empfohlen. Aber auch dort sollte man verstehen, dass Hingabe impliziert ist, wenn man andere Abschnitte berücksichtigt.
Im vierten Kapitel, Abschnitt 34, befiehlt der Herr Arjuna, sich Menschen mit Weisheit zu nähern und von ihnen Lehren zu empfangen.
Allerdings diente dies dazu, Arjuna eine Methode zur Selbstverwirklichung aufzuzeigen und ihm gleichzeitig eine Warnung zu geben. Der Herr hat Arjuna nicht tatsächlich zu einer erleuchteten Person geschickt, um dort Weisheit zu suchen. Auch Arjuna selbst suchte in diesem Abschnitt nicht an einem bestimmten Ort nach Weisheit, sondern folgte den dort beschriebenen Methoden.
Auch wenn man den Anfang und das Ende von Gita betrachtet, kommt man zu dem Schluss, dass der Höhepunkt darin liegt, „das Selbst aufzugeben“, also die Selbstaufgabe.
Tatsächlich beginnt die Lehre des Gita mit dem Vers in Kapitel 2, Vers 11: „Du solltest nicht um diejenigen trauern, über die du keine Kontrolle hast.“
Allerdings enthält der Keim dieser Lehre sich bereits im vorherigen, zweiten Kapitel, Vers 7, in den Worten von Arjuna. Denn das dort verwendete Wort „Prapannam“, was so viel bedeutet wie „sich hingegeben“ oder „seinem Schicksal überlassen“, zeigt seinen Geist des Loslassens.
Daher schließt der Sprecher seine Lehre mit dem Ausruf „Gebt mir all eure Pflichten“ ab.
In den Gita gibt es kein einziges Kapitel, das überhaupt auf Hingabe Bezug nimmt.
Als Beispiele sind unter anderem der zweite Abschnitt, Vers 61; der dritte Abschnitt, Vers 30; der vierte Abschnitt, Vers 11; der fünfte Abschnitt, Vers 29; der sechste Abschnitt, Vers 47; der siebte Abschnitt, Vers 14; der achte Abschnitt, Vers 14; der neunte Abschnitt, Vers 34; der zehnte Abschnitt, Vers 9; der elfte Abschnitt, Vers 54; der zwölfte Abschnitt, Vers 2; der dreizehnte Abschnitt, Vers 10; der vierzehnte Abschnitt, Vers 26; der fünfzehnte Abschnitt, Vers 19; der sechzehnte Abschnitt, Vers 1; der siebente Abschnitt, Vers 27; der achtzehnte Abschnitt, Vers 66.
Wie bereits erwähnt, enthält jedes Kapitel des Gita Verweise auf Hingabe. Insbesondere die Kapitel sieben bis zwölf enthalten zahlreiche Bezüge zum Bhakti, weshalb sie hauptsächlich als sechs Kapitel über Bhakti betrachtet werden können.
Ähnlich finden sich auch zahlreiche Bezüge auf Wissen in vielen Kapiteln. Insbesondere die Kapitel zwei, fünf, dreizehn und achtzehn enthalten viele Verse, die sich mit dem Thema Wissen beschäftigen.
Darüber hinaus enthüllt der Gita nicht nur die Wahrheit von Hingabe und Wissen, sondern auch Geheimnisse des Handelns. Einige Abschnitte in den Kapiteln zwei, drei, vier, fünf und sechs erklären detailliert die Geheimnisse des Handelns, und das Thema des Handelns wird auch in anderen Kapiteln behandelt.
Mit anderen Worten, Gita ist nicht nur ein Buch, das sich ausschließlich mit Hingabe befasst. Es wirft ausreichend Licht auf alle drei Themen: Wissen, Handeln und Hingabe.