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En la Bhagavad Gita, se discuten en detalle tres caminos: el camino del devoción, el camino del conocimiento y el camino de la acción.
Por lo tanto, cualquier buscador de la verdad que elija alguno de estos caminos podrá encontrar en este libro los materiales suficientes para guiarlo.
Sin embargo, Arjuna era un devoto de su Señor.
Por lo tanto, aunque el Señor ilumina diversos caminos, generalmente aconseja a Arjuna que siga el camino de la acción, dando especial importancia al servicio devoto.
En algunos casos, parece que solo se recomienda la acción en sí misma. Sin embargo, incluso ahí, si consideramos otras partes, debería entenderse que el compromiso está implícito.
En el capítulo cuarto, sección treinta y cuatro, el Señor le ordena a Arjuna que se acerque a las personas iluminadas y que busque enseñanzas de ellos.
Sin embargo, esto es para mostrar a Arjuna un método de autorrealización y también para darle una advertencia. El Señor no envió realmente a Arjuna al encuentro de alguien iluminado, sino que quería que buscara la sabiduría allí. Arjuna tampoco buscó la sabiduría en algún lugar siguiendo el método mencionado en ese pasaje.
Tras observar el principio y el final de la Gita, se puede concluir que su punto culminante es "entregarse a uno mismo", es decir, renunciar al ego.
Ciertamente, la enseñanza de Gita comienza con las palabras del versículo 11 del capítulo 2: "No debes lamentarte por aquellos que están destinados a perecer".
Sin embargo, la semilla de esta enseñanza se encuentra contenida en las palabras de Arjuna que aparecen en el versículo 7 del capítulo dos. La palabra "Prapannam", que significa "arrendido" o "confiado", allí presente, indica su espíritu de auto-entrega.
Por lo tanto, el maestro concluye su enseñanza con la exhortación: "Entréguenme todas sus obligaciones".
No hay ningún capítulo en el Gita que no haga referencia a la devoción.
Como ejemplos, se mencionan el capítulo 2, versículo 61; el capítulo 3, versículo 30; el capítulo 4, versículo 11; el capítulo 5, versículo 29; el capítulo 6, versículo 47; el capítulo 7, versículo 14; el capítulo 8, versículo 14; el capítulo 9, versículo 34; el capítulo 10, versículo 9; el capítulo 11, versículo 54; el capítulo 12, versículo 2; el capítulo 13, versículo 10; el capítulo 14, versículo 26; el capítulo 15, versículo 19; el capítulo 16, versículo 1; el capítulo 17, versículo 27; y el capítulo 18, versículo 66.
Así, cada capítulo del Gita contiene alguna referencia al devoción. En particular, los capítulos desde el séptimo hasta el duodécimo contienen numerosas referencias a bhakti, por lo que se consideran principalmente seis capítulos dedicados a bhakti.
De manera similar, las referencias al conocimiento también aparecen en muchos capítulos. En particular, el segundo capítulo, el quinto capítulo, el decimotercer capítulo y el decimoctavo capítulo contienen numerosos versículos que tratan sobre el conocimiento.
Además, el Gitā revela no solo la verdad de la devoción y el conocimiento, sino también los secretos de la acción. Varios versos en los capítulos segundo, tercero, cuarto, quinto y sexto explican detalladamente los secretos de la acción, y el tema de la acción se trata también en otros capítulos.
Es decir, "Bhagavad-gita" no es simplemente un libro que trata sobre la devoción. Ilumina adecuadamente los tres temas: conocimiento, acción y devoción.