<Continuando da última vez.>
Em Gītā, três caminhos – devoção, conhecimento e ação – são detalhadamente discutidos.
Portanto, qualquer pessoa que esteja buscando um caminho, independentemente de qual seja, poderá encontrar neste livro material suficiente para guiá-la.
No entanto, Arjuna era um devoto do Senhor.
Por isso, embora o Senhor ilumine vários caminhos, como instrução específica para Arjuna, ele geralmente recomenda seguir o caminho da ação que enfatiza especialmente a devoção.
Em alguns casos, parece que apenas a ação em si é recomendada. No entanto, mesmo nesses casos, pode-se entender que a dedicação está implícita, considerando outras partes do texto.
No capítulo quatro, seção trinta e quatro, o Senhor ordena a Arjuna que se aproxime de pessoas iluminadas e busque ensinamentos deles.
No entanto, isso serve para mostrar a Arjuna um método de autorealização e também como uma advertência. O Senhor não enviou realmente Arjuna para algum lugar onde estivesse alguém iluminado, para que ele buscasse sabedoria lá. Arjuna também não buscou sabedoria em nenhum lugar seguindo o método mencionado naquele trecho.
Ao analisar o começo e o fim da Gita, podemos concluir que seu ponto culminante é "entregar a si mesmo", ou seja, renunciar ao ego.
Certamente, os ensinamentos de Gita começam com a frase do capítulo 2, versículo 11: "Não se entristeça por aqueles que estão destinados à morte".
No entanto, a semente deste ensinamento está contida nas palavras de Arjuna no versículo 7 do capítulo anterior. A palavra "Prapannam", que significa "entregue" ou "submetido", ali presente, demonstra seu espírito de auto-entrega.
Por isso, o mestre conclui seu ensinamento com a seguinte frase: "Entregue-me todas as suas obrigações".
Não existe nenhum capítulo em Gītā que não faça referência à devoção.
Como exemplos, temos o capítulo 2, versículo 61; o capítulo 3, versículo 30; o capítulo 4, versículo 11; o capítulo 5, versículo 29; o capítulo 6, versículo 47; o capítulo 7, versículo 14; o capítulo 8, versículo 14; o capítulo 9, versículo 34; o capítulo 10, versículo 9; o capítulo 11, versículo 54; o capítulo 12, versículo 2; o capítulo 13, versículo 10; o capítulo 14, versículo 26; o capítulo 15, versículo 19; o capítulo 16, versículo 1; o capítulo 17, versículo 27; e o capítulo 18, versículo 66.
Assim, cada capítulo do Gita faz referência à devoção de alguma forma. Em particular, os capítulos sete a doze contêm muitas referências ao bhakti, sendo reconhecidos como os seis capítulos que tratam principalmente do bhakti.
Da mesma forma, referências ao conhecimento aparecem em muitos capítulos. Em particular, o segundo capítulo, o quinto capítulo, o décimo terceiro capítulo e o dezoito contêm muitos versículos que abordam o conhecimento.
Além disso, a Gita revela não apenas a verdade da devoção e do conhecimento, mas também os segredos da ação. Vários versículos dos capítulos dois, três, quatro, cinco e seis detalham minuciosamente esses segredos da ação, e o tema da ação é abordado em outros capítulos também.
Ou seja, "O Gita" não é apenas um livro que discute a devoção. Ele lança luz suficiente sobre três temas: conhecimento, ação e devoção.