<继续阅读上次的内容。>

在《博伽梵歌》中，详细论述了奉献、知识和行为这三种道路。

因此，无论哪位追求真理的人选择哪条道路，他们都可以在这本书中找到足够的内容来指引自己。

但是，阿朱那是主的虔诚奉献者。

因此，虽然主在指引各种道路，但作为对阿朱那个人的具体指导，他通常建议遵循奉献的道路，尤其重视这种行为方式。

在某些地方，似乎只是推荐了某种行为本身。但是，即使如此，如果考虑到其他内容，也应该理解其中隐含着奉献精神。

第四章第三十四节中，主命令阿尔朱纳去接近那些已经领悟的人，并向他们学习。

但是，这是为了向阿朱那展示自我实现的方法，也是一种警示。主并没有真的将阿朱那送到某个开悟的人那里，让他去寻求智慧。 阿朱那本人也没有按照文中提到的方法，在任何地方寻求智慧。

即使从《吉太》的开始和结束来看，其顶峰仍然是“奉献自我”，也就是放弃自我。

确实，吉他（Gita）的教诲从第二章第11节“你为那些应该被哀悼的人而感到悲伤”这句话开始。

然而，这种教诲的种子，包含在前面第二章第七节中阿朱那所说的话语之中。因为那里使用的“prapannam”，即“归依”、“奉献”之意，表明了他自我放弃的精神。

因此，导师在最后用“将所有的义务都交付于我”这句话来结束了教诲。

《吉太》中没有任何一章节完全没有提及奉献的内容。

例如，第二章61节，第三章30节，第四章11节，第五章29节，第六章47节，第七章14节，第八章14节，第九章34节，第十章9节，第十一章54节，第十二章2节，第十三章10节，第十四章26节，第十五章19节，第十六章1节，第十七章27节，第十八章66节等等。

正如上述，吉太经的每一章节都以某种形式提及奉献。特别是从第七章到第十二章，其中对“巴克提”（bhakti，一种虔诚）的提及非常丰富，因此这部分被认为是主要讨论“巴克提”的六个章节。

同样，对知识的提及也出现在许多章节中。特别是第二章、第五章、第十三章和第十八章，都包含着大量关于知识的诗句。

此外，《博伽梵歌》不仅揭示了奉献和知识的真理，还阐述了行为的奥秘。第二章、第三章、第四章、第五章和第六章中的一些章节详细地解释了行为的奥秘，而其他章节也涉及到了行为的主题。

也就是说，吉他（这本书）并非仅仅讨论奉献，而是对知识、行为和奉献这三个主题都进行了充分的阐述。