<پچھلے حصے کی продовження پڑھی جارہی ہے۔>

گیتا میں، تین راستوں کا ذکر کیا گیا ہے: بھگتی (وفاداری)، γνώση (علم)، اور کارم (عمل)، اور ان سب پر تفصیل سے گفتگو کی گئی ہے۔

اس لیے، خواہ کوئی بھی شخص کسی بھی راستے پر چلے، اس کتاب میں اسے اپنے آپ کو صحیح راہ دکھانے کے لیے کافی مواد مل جائے گا۔

تاہم، ارجنہ اپنے مالک کے لیے ایک مخلص تھے۔

اس وجہ سے، استاد نے مختلف راستوں کی وضاحت کرتے ہوئے، آرjuna کو خاص طور پر ایک ایسے عمل کے راستے کی پیروی کرنے کا مشورہ دیا جو خودساختہ عقیدت پر مبنی ہو۔

کچھ جگہوں پر، ایسا لگتا ہے کہ صرف عمل کی سفارش کی جا رہی ہے۔ لیکن یہاں بھی، دوسرے حصوں سے غور کرنے پر، یہ سمجھا جانا چاہیے کہ اس میں خودبخود وفاداری شامل ہے۔

چوتھے باب کے تیسرے چوالیسویں حصے میں، اللہ تعالیٰ نے ارجن کو حکم دیا ہے کہ وہ روشن فکر لوگوں کے قریب جائیں اور ان سے علم حاصل کریں۔

لیکن، یہ ارجنہ کو خود کی تکمیل کا طریقہ بتانے کے لیے تھا، اور اس میں ایک نصیحت بھی تھی۔ مالک نے درحقیقت ارجنہ کو کسی ایسے شخص کے پاس نہیں بھیجا جو منور ہو چکا ہو، تاکہ وہ وہاں سے حکمت حاصل کر سکے۔ ارجنہ نے بھی، اس حصے میں بیان کردہ طریقے پر عمل کرتے ہوئے، کہیں سے حکمت حاصل نہیں کی۔

گیتا کی ابتدا اور انتہا کو دیکھنے کے بعد، اس نتیجہ پر پہنچا جا سکتا ہے کہ اس کا سب سے اہم نقطہ "خود کو قربان کرنا" یعنی خود داری ہے۔

بالیقین، گیتھر کی تعلیمات اس عبارت سے شروع ہوتی ہیں جو باب دوم کی آیت گیارہ میں ہے: "تم ان لوگوں کے بارے میں غمزدہ نہیں ہونے چاہئیں۔"

لیکن، اس تعلیم کا بیج، اس سے پہلے کے باب سات کی آیت میں موجود ارجنہ کے الفاظ میں شامل ہے۔ وہاں موجود لفظ "پراپننم"، یعنی "جس نے تسلیم کر لیا" یا "جس نے خود کو سپرد کر دیا"، ارجنہ کے اپنے آپ کو قربان کرنے کے جذبے کو ظاہر کرتا ہے۔

اس لیے، استاد آخر میں "سب ذمہ داریاں مجھ پر سونپ دو" کے نعرے کے ساتھ اپنے سبق کو ختم کرتے ہیں۔

گیتا میں، ایسا کوئی بھی باب نہیں ہے جس میں سرفشانی کا ذکر بالکل نہ ہو۔

مثال کے طور پر، باب دوم کی آیت 61، باب سوم کی آیت 30، باب چہارم کی آیت 11، باب پنجم کی آیت 29، باب چھٹے کی آیت 47، باب ساتویں کی آیت 14، باب آٹھویں کی آیت 14، باب نویں کی آیت 34، باب دسویں کی آیت 9، باب گیارہویں کی آیت 54، باب بارہویں کی آیت 2، باب تیرہویں کی آیت 10، باب چودھویں کی آیت 26، باب پندرہویں کی آیت 19، باب سولہویں کی آیت 1، باب سترہویں کی آیت 27، اور باب اٹھارہویں کی آیت 66 شامل ہیں۔

اس طرح، گیتہ کے ہر باب میں، کسی نہ کسی شکل میں، بھگتی کا ذکر موجود ہے۔ خاص طور پر ساتویں باب سے بارہویں باب تک، بھگتی کا ذکر بہت زیادہ ہے، اسی لیے ان کو بنیادی طور پر بھگتی سے متعلق چھ ابواب سمجھا جاتا ہے۔

اسی طرح، علم کے حوالے سے بھی بہت سے ابواب میں ذکر ملتا ہے۔ خاص طور پر دوسرے باب، پانچویں باب، تیرہویں باب اور اٹھارہویں باب میں، علم سے متعلق بہت سی آیتیں موجود ہیں۔

مزید برآں، گیتا نہ صرف یہ کہ تفویض اور علم کے سچائیوں کو واضح کرتا ہے، بلکہ کاروائیاں کرنے کے راز بھی ظاہر کرتا ہے۔ دوسرے باب، تیسرے باب، چوتھے باب، پانچویں باب اور چھٹے باب کے کچھ حصے میں، کارروائیوں کے راز کی تفصیل سے وضاحت کی گئی ہے، اور دیگر ابواب میں بھی کارروائی کا موضوع شامل ہے۔

یعنی، گیتا صرف تف dedicato کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ علم، عمل اور تف dedicata تینوں موضوعات پر کافی روشنی ڈالتی ہے۔