شروع میں، ایک عام صورتحال یہ ہے کہ بہت سے لوگ "خودغرضی" کو روحانیت کے جوہر کے طور پر غلط سمجھے جاتے ہیں۔ یہ صرف ایگو کا ایک مظہر ہے جو "خود" کے تصور کے تحت آزادی کو سمجھتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر "اکائیت" کی روحانیت کی بنیاد پر مبنی نہیں ہے، بلکہ یہ تقسیم شدہ "خود" کے تصور کے تحت محدود آزادی اور مکمل آزادی کے درمیان فرق نہیں کر پاتا، اور اسی وجہ سے، وہ صرف خودغرضی کو آزادی سمجھتے ہیں اور اسے روحانی سمجھتے ہیں۔
اور جب اس کی نشاندہی کی جاتی ہے یا اخلاقی یا اخلاقی چیزوں کے بارے میں کہا جاتا ہے، تو وہ کہتے ہیں کہ "آئندہ کے دور میں کوئی لیڈر نہیں ہوگا، اور ہر شخص آزادانہ طور پر ترقی کرے گا"، جو کہ ایک حد تک درست ہے، لیکن یہ اس صورتحال کی وضاحت نہیں کرتا جہاں لوگ آزادانہ اور بے ہنگم طریقے سے کام کر رہے ہوتے ہیں۔ وہ خود کو جائز ثابت کرنے اور دوسروں پر غالب آنے کے لیے ایسا کہتے ہیں، اور مزید یہ کہ، وہ نشاندہی کرنے پر دوسروں کا مذاق اڑاتے ہیں۔ وہ ایک ایسے تاثر کے ساتھ ایسا کرتے ہیں جیسے کہ "ہم جانتے تھے کہ یہی ہوگا۔" وہ دوسروں کے تبصرے کرنے کے حق کو چھین لیتے ہیں۔ اس طرح، وہ اخلاقی اور مشن پر مبنی کارروائیوں کے خلاف کہتے ہیں کہ یہ "آزادی نہیں ہے" اور دوسروں کو اس میں شامل نہیں ہونا چاہیے، اور اس طرح وہ اخلاقی اور مشن پر مبنی کارروائیوں میں مداخلت کرتے ہیں، اور درحقیقت، وہ دوسروں کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ وہ دوسروں کو یہ سمجھاتے ہیں کہ "ہر شخص آزادانہ طور پر زندہ رہنا ہی روحانیت کا اصل مقصد ہے"، اور اس طرح وہ الجھن پیدا کرتے ہیں اور اس کے آس پاس کے لوگ بھی اسی قسم کے لوگ ہوتے ہیں، جو ایک دوسرے کی تعریف کرتے ہیں، اور دوسروں پر غیر واضح دباؤ کی وجہ سے جو آزادی نہیں ہے، وہ اپنے آپ کو "روحانیت" کے طور پر ثابت کرتے ہیں۔ یہ ایک گاؤں کی طرح ہے، جہاں کوئی بھی دوسرے کو کچھ نہیں کہتا، اور لوگ خودغرضی سے کام کرتے ہیں، اور گاؤں کے لوگ اس پر کھل کر اعتراض نہیں کر سکتے، اور آخر کار، یہ چیز عام ہو جاتی ہے۔ اس میں کیا آزادی ہے؟ اب بھی ایسے لوگ ہیں جو "روحانیت" کے نام پر اپنے آپ کو جائز ثابت کرتے ہیں اور دوسروں پر اپنا غلبہ حاصل کرتے ہیں، یہی وجہ ہے کہ "روحانیت" کو ناپسند کیا جاتا ہے۔
اگر ایسا ہوتا ہے، تو "روحانیت" کے بجائے، عام زندگی گزارنا اور اس میں مشکلات کا سامنا کرنا زیادہ روحانی ترقی کا باعث بنتا ہے۔ لوگ اس کوشش سے بچتے ہیں، اور اپنے ایگو کو تسلی دینے کے لیے دوسروں پر غالب آنے اور ان کو کمزور ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں، اور ایسی ہی کمزور "روحانیت" اکثر دیکھنے میں ملتی ہے۔
بعض لوگ جو مجھے رہنمائی کرتے ہیں، وہ اس بات کو مثبت انداز میں بیان کرتے ہیں کہ کچھ لوگوں کے لیے، جو کہ اصل میں غلامی کی ذہنی حالت کی وجہ سے غلط قسم کی آزادی تھی، تب بھی غلامی سے نجات کے لیے ضروری ہو سکتا ہے۔ تاہم، اس سے روحانیت کی غلط فہمی پیدا ہوتی ہے، اور یہ غلط اقدار پھیلانے کا باعث بنتا ہے جو لوگوں کو گمراہ کرتے ہیں۔
روحانیت میں "آزادی" سے پہلے اخلاقی عمل آتا ہے، لیکن جو لوگ روحانیت کی غلط فہم رکھتے ہیں، وہ اخلاقیات کو نظر انداز کرتے ہیں یا ان کی کوئی پرواہ نہیں کرتے۔ اخلاقیات اور نظم و ضبط ہونے کے بعد ہی آزادی ہوتی ہے، یہ کہ شروع سے ہی کچھ بھی نہیں، کوئی اخلاقیات نہیں، کوئی نظم و ضبط نہیں، اور آزادی نہیں ہوتی۔ یہ ایک ایسی بات ہے جو روحانیت کے علاوہ عام طور پر سمجھ میں آتی ہے، لیکن ایسے بہت سے لوگ ہیں جو صرف "روحانیت" کے نام پر اس عذر کو استعمال کرتے ہیں، خود کو درست ثابت کرتے ہیں، اور اپنے آپ کو بڑا ظاہر کرتے ہیں۔ بعض اوقات، یہ صرف باتوں میں نہیں ہوتا، بلکہ تشدد یا دباؤ کے ذریعے بھی ہوتا ہے، اور ایسے گروہ بھی موجود ہیں جن کے جارحانہ رویے سے یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ اس میں روحانیت کہاں ہے۔
اگر آپ صحیح طریقے سے روحانیت کو سمجھتے ہیں، تو بھی، ایسے گروہوں میں شامل ہونا جو آپ کے آپ کو مطمئن کرنے یا چھپانے کے لیے روحانیت کا استعمال کرتے ہیں، آپ کو ذہنی غلام بننے کا خطرہ ہوتا ہے، اور اس کی سفارش نہیں کی جاتی۔ اس کے بجائے، عام زندگی گزارنا اور اپنی ذمہ داریاں نبٹانا آپ کے لیے زیادہ ذہنی ترقی کا باعث بن سکتا ہے۔
ایسی غلط قسم کی آزادی، جو کہ روحانیت کے ابتدائی مراحل میں ذہنی غلامی سے نجات کے لیے عارضی طور پر پیدا ہوتی ہے، اس کے سوا زیادہ فائدہ مند نہیں ہے۔ کچھ لوگ جو اس طرح کی غلط قسم کی آزادی کی ضرورت مند ہیں، ان کے لیے سخت انداز میں حقیقی روحانیت یا اخلاقیات کی تلقین کی جاتی ہے، لیکن یہ اس بات کی طرح ہے کہ اگر آپ بچوں کو اخلاقیات یا سچائی کے بارے میں بتاتے ہیں، تو وہ اس بات کو سمجھنے کے لیے تیار نہیں ہوتے، اس لیے ابتدائی طور پر انہیں سادہ آزادی کے بارے میں بتانا بہتر ہے، تاکہ طویل مدتی میں ان کا ارتقا ہو سکے۔ اس بارے میں، جو لوگ مجھے رہنمائی کرتے ہیں، وہ اس بات کو صبر سے بیان کرتے ہیں۔
یقینا، اگر کوئی شخص جو ذہنی طور پر بچے جیسا ہے، آزادی کا مطالبہ کر رہا ہے اور غلامی سے نجات چاہتا ہے، تو اخلاقیات اور اصولوں کے بارے میں بات کرنے سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا، کیونکہ یہ ایک مختلف مرحلہ ہے، اور ایسی تنقید دراصل ترقی کو روک سکتی ہے یا غیر ضروری ہو سکتی ہے۔ اگر روحانیت کے ابتدائی مراحل میں غلط قسم کی آزادی کبھی کبھار آزادی کے لیے ضروری ہوتی ہے، تو اسے برداشت کرنا شاید ایک بالغانہ رویہ ہے۔
میرے گائیڈ نے کہا کہ ان کی رائے میں، ایسی چیزوں کا سامنا کرتے ہوئے بھی پرسکون رہنا بہت ضروری ہے۔ کسی بھی شخص کو "اچھا" یا "برا" قرار دینا، یا کسی میں برتری یا ہیچکنی کی भावना پیدا کرنا نہیں چاہیے۔ ہر شخص کی اپنی منزل ہوتی ہے، اور یہ ہر صورتحال سے سیکھنے کا عمل ہے۔ یہاں تک کہ اگر کوئی چیز "فرقہ" کہلائی جاتی ہے، تب بھی یہ کسی شخص کے لیے ضروری ہو سکتی ہے۔ اس لیے، بہت ہی پرسکون اور برابر نظر رکھنے کی ضرورت ہے۔