還剩下微小的自滿和自我，正逐漸失去力量，「我覺得沒有自我會更好」這樣悲傷的話語在心中迴盪。
在那一刻，自我與胸腔的阿那哈達（心輪）之間仍然存在著微弱的分離，雖然在同一個體內，但感覺像是獨立存在的。

對於這樣悲傷的自我，阿那哈達的高我意識溫柔地說：「並非如此。就像在地球的物理世界中，沒有肉體就無法生存一樣，為了將高我的真正自我與肉體連結，並按照意志去體驗這個現實，自我也是必要的。」

實際上，兩者都存在於自身之中，並非來自外部。但高我意識強烈地存在於胸腔的阿那哈達，以一種稍微偏離的狀態（即使在體內，也感覺像是偏離）與自我共存。

過去，由於自我過於突出，還殘留著一些自滿，導致事情並不容易順利進行。原本應該是由高我主導，這樣才能更加順利。隨著意識到這一點，自我就開始認為自己是個礙事的存在，因此開始說出上述的悲傷的話語。

然而，高我以一種包容的姿態接納了自我。因為就像肉體一樣，自我對高我來說也是必要的。過去，由於自我過於突出，就像一層薄膜一樣覆蓋著高我的意識。雖然這層薄膜逐漸變薄，但仍然存在。我想，這層薄膜的部分（對於自我強烈的情況，可能真的是一層薄膜），已經不再是作為一層薄膜，而是作為一種微弱的分離意識，停留在高我的周圍。

當自我從自身抽離，並說「我將一切交給您」時，高我接受了這一點。然後，並非自我消失，而是自我被高我吸收，與其融為一體，形成一種既有自我又沒有自我的狀態。

或許，自滿和自我這種感覺並未完全消失，但至少從分離的角度來看，已經與高我融合。視角主要由高我主導，自我「接受」了這一點，然後發生了高我對自我的「吸收」。

■ 我不理解在靈性領域中「轉移」這個詞的含義。

當自我（ego）仍然存在時，可能會讓人覺得是從自我「轉移」到其他事物，例如更高的維度或更高的自我。然而，這並不是真正的「轉移」。 「轉移」意味著存在兩個事物或實體，而一個事物從一個實體轉移到另一個實體。 然而，更高的自我也是自己，因此實際上，更準確的說法是，自我被更高的自我所吸收。

在瑜伽中，純粹的意識被稱為 Purusha，而處於純粹意識（Purusha）的狀態被定義為接近開悟。

在吠檀多教中，真正的自我被稱為 Atman（從個人的角度來看）或 Brahman（從整體的角度來看，涵蓋整個宇宙）。 實際上，它們是相同的，僅在觀點上有所不同。

更高的自我可以被認為與 Purusha 或 Atman 相當（雖然根據不同的學派，可能會有不同的觀點）。 在這種情況下，自我被更高的自我所吸收的過程，可以描述為自我意識到自身，並意識到 Purusha 或 Atman 是真正的自我，然後「轉移」自身。 然而，實際上，自我和 Atman 或 Purusha 從一開始就沒有分別；它們原本就是合一的。 自我是個幻覺，使它們看起來是分開的，這就是為什麼事情會不順利。 當處於一種感知上的分離狀態時，即使 Purusha 和 Atman 是相同的，自我的氣場也會略微扭曲。

在吠檀多教（或佛教）中，這種自我扭曲的狀態被稱為 Avidya（無知）。 自我是一種幻覺，真正的自我是 Purusha 或 Atman，但自我錯誤地將自己視為自我。 在這種狀態下，會產生一種「轉移」的感知，但由於它們原本就沒有分別，因此「轉移」這個概念本身也是一種幻覺。

雖然這是一種幻覺，但在最初的階段，似乎是從「轉移」開始，最終，自我會被「吸收」到更高的自我中。 然而，到那時，已經沒有「轉移」或「吸收」的現象，只有更高的自我仍然存在。 更高的自我已經包含了被吸收和整合的自我，但一旦整合，就不再有（基於分離的）「轉移」或「吸收」。

當這種狀態發生時，在靈性領域所說的「轉變」或「交接」，會讓人感到困惑。
雖然我可以用記憶和邏輯來理解它，但那只是初步的理解。

■ 在自我被吸收之後，作為更高自我的覺醒開始出現

我甚至稍微想過，這可能就是耶穌所說的三位一體的含義，但因為我不熟悉基督教，所以可能是不正確的。

事實上，用言語來描述，類似的狀態可能已經發生過幾次，或者更多次。
但每次，都感覺自我和更高自我之間還存在著隔閡。
隨著時間的推移，這個隔閡逐漸消失，這次，自我被更高自我所吸收。
在之前的狀態中，自我位於更高自我的外部，有時（即使自我已經縮小），自我仍然在意識中佔據主導地位。
而這次，自我本身的大小仍然存在，但所有的自我都被更高自我所包圍，自我以被更高自我吸收的狀態存在，然後更高自我中的自我會稍微活動，這種情況發生了變化。
這雖然聽起來很相似，但卻是巨大的不同，特別是，即使沒有特別意識到，在日常的意識中，更高自我也比自我更加佔據主導地位。

即使在以前，更高自我的意識也會出現，但更高自我和自我仍然存在著微小的分離。
而這次的狀態，由於自我被更高自我所吸收，雖然仍然存在著自我這個部分，但更高自我佔據了主導地位，因此，作為更高自我，意識的覺醒逐漸出現。

我認為，這可能不是一個需要特別關注的事情。
最初，我只是感受到胸腔深處的創造、毀滅和維持的意識，
然後，作為更高自我，意識的覺醒逐漸出現，我想。

我讀過本山博先生的著作，他提到，神秘體驗之後，通常不會立即產生覺醒，而是需要幾年時間，才能逐漸產生覺醒。
這可能就是那種情況。

最初，我只感受到胸腔深處的神意識的覺醒，
這種覺醒會帶來自我消失的恐懼，以及將一切交給神意識的舒適感，這兩種感受交織在一起。

現在，自我已經被觀念化，自我（可以說）向更高自我「轉變」，
但從更高自我的角度來看，這更像是吸收，而不是轉變。
這樣一來，更高自我的意識就更容易顯現，
作為更高自我，覺醒逐漸出現，我想。