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在业力瑜伽的实践中，行为是核心。并且，人们被特别指示要履行根据其社会地位而确定的义务。

另一方面，在这个领域里，放弃行为本身被认为是阻碍的因素。

因此，在三那萨（即出家的阶梯）中，无法实践重视行为的业瑜伽。因为在这个阶段，不仅要放弃物质对象，还要实际放弃诸如祭祀和布施等行为本身。

但是，对神的奉献实践可以在所有阿什拉马中进行。因此，被奉献精神所主导的卡尔玛瑜伽（行动瑜伽）在所有阿什拉马中都是可能的。

这里，我们将讨论一些常见的误解。

这是一个误解，即《吉他经》只对隐士或出家人有用，而对在家者则无用。因此，人们常常试图让年轻人远离《吉他经》，因为他们担心学习《吉他经》会导致放弃家庭生活。

然而，上述事实表明，这种担忧是错误的。

人们常常忽略了这一点。阿朱那，他被迷茫所笼罩，想要放弃作为战士的义务，决定过着乞丐的生活。然而，通过《薄伽梵歌》中非常深刻的教诲，他最终选择继续作为一个家庭人生活，并履行自己的职责。

同样的吉他，为什么会对我们的孩子们产生相反的结果呢？

这不仅仅是这样。 亲自传授《博伽梵歌》的 Bhagavaan Shree Krishna，在作为化身降临到世间期间，一直在不断地从事各种活动。

他保护善良的人，并将邪恶之人从世上清除，并在世间建立了一个公正的国度。

此外，主还说过，如果自己没有严格地遵守行为准则，那么人们就会放弃自己的责任，并会由自己来承担导致社会陷入混乱的责任。

当然，这并不是说《吉他经》是专门为修行者准备的。

《吉檀迦》是为所有属于各种种姓和人生阶段的人准备的。每个人都可以根据适合自己的心灵哲学或瑜伽原则进行精神实践，同时履行自己所属的种姓或人生阶段所应承担的职责。