在日常生活中，我们更多地关注光。光是带来繁荣的，是明亮、充满活力和充实的。而非光则被认为是可怕、恐怖、具有破坏性的东西。
我们可以将光视为创造或维持，将非光视为破坏。
印度瑜伽，特别是湿婆派等流派，以“创造、破坏、维持”这三个神为基本，分别对应梵神、湿婆神和毗湿奴神。其中没有优劣之分，而是被视为世界秩序的一部分。
自古以来，就有崇拜破坏神的观念，但我认为，只强调这三个神中的某个属性，会导致平衡失调。
例如，如果我们将创造或维持的方面视为“善”，那么为了创造，就需要破坏。如果只赞扬创造和维持，却对破坏视而不见，甚至有些流派会将破坏的属性视为“恶”，这是一种失衡的观点。我个人认为如此。
特别是，如果只偏向某个属性，就会导致平衡失调，并带来痛苦。即使将创造和维持视为“善”，也会开始对破坏的方面感到痛苦。另一方面，如果偏向破坏的方面，就会开始对创造和维持感到痛苦。无论哪种情况，都是一种失衡的状态。
这个世界既不是创造，也不是维持，也不是破坏，而是这三个属性共同存在的状态，而这才是“如实”的状态。然而，当人类受到某种思想或执念的影响，只偏向某个或部分属性时，就会导致平衡失调。
为了恢复这种平衡，有很多方法，我个人认为其中一种是“放弃”，将一切交给命运，并接受自身身体和心灵所带来的任何痛苦。接受创造、破坏和维持，都如实地接受。
或者，为了恢复平衡，有时也可以极度地投入到之前回避的事物中，但这可能会导致自身的行为产生不良的业力，因此，从长远来看，放弃可能比采取相反的行动更有益。
常说这个世界是魑魅魍魉的聚集地，但首先要接受并放弃这些事物，才能通过接纳世俗的一切，最终达到一种整合的价值观。对于当事人来说，这仿佛是世界改变了一样，但实际上改变的是自己，而自己却以为世界发生了变化……但实际上是自己发生了变化。
为了实现这种放下，有些人可能需要克服非常艰难的境地，但一旦克服，就能迎来不受光明和黑暗影响的自由人生。
可以说，只有达到自由的状态，才能真正开始属于自己的人生。