빛과 그렇지 않은 것(그 반대되는 것)의 대립은 통합될 때까지 계속될 것 같습니다. 예로부터 "빛이 강해지면 그 반대도 강해진다"고 말해왔듯이, 빛을 강하게 하려고 묘리나 다른 것에 의존하더라도, 그 반대되는 것이 가까이에 머물면서 결국 한꺼번에 덮쳐와서 무너뜨리는 종류의 것 같습니다.

빛과 그 반대되는 것은, 평범한 생활을 하는 데 있어서는 빛을 의식하는 경우가 많을 것입니다. 빛은 번영을 가져다주는 것이며, 밝고, 생생하며, 충만한 것입니다. 그리고, 빛이 아닌 것은, 무서운 것, 끔찍한 것, 파괴를 가져오는 것으로 여겨집니다.

이는, 빛을 창조하거나 유지하고, 빛과는 반대되는 것을 파괴하는 것으로 이해할 수 있습니다.



인도·요가의 특히 시바파 등의 유파는 「창조・파괴・유지」의 3개의 신을 기본으로 하고 있고, 창조는 브라흐마신, 파괴는 시바신, 유지는 비슈누신을 각각 대하고 있는 것입니다. 거기에 우월은 없고, 세계의 질서로서 그것은 포착되고 있습니다.

파괴신을 숭배한다는 생각은 옛날부터 있습니다만, 이들 3가지 중 특정의 속성만을 좋게 하기 때문에 밸런스가 무너진다고 생각합니다.

예를 들어, 창조 혹은 유지의 측면을 좋게 하고 그것을 예를 들면 선으로 정의했다고 합시다. 창조하는 것이 선하고 유지하는 것이 선이다고 하더라도 창조하기 위해서는 파괴가 필요하며 창조와 유지를 선하고 있는데 파괴에 대해서는 눈을 돌리는 것입니다. 뿐만 아니라, 유파에 따라서는 파괴의 속성을 악으로 간주하고 있습니다. 이것은 균형을 무너뜨린 견해라고 말할 수 있습니다. 개인적으로는 그렇게 생각합니다.

특히, 어느 쪽의 속성에만 서 있으면 균형을 무너뜨리고, 괴로워져 버리는 것처럼 생각합니다. 창조나 유지의 측면을 선으로 간주해도 파괴의 면에 대해 고통을 느끼게 되어 버립니다. 한편 파괴의 측면에 서면 창조와 유지에 대해 괴로움을 느껴 버립니다. 그 어느 것도 균형을 무너뜨린 상태입니다.

이 세계는 이 중 하나도 아니고, 3개의 속성 모두가 성립되는 상태이며, 그것이야말로 「있는 그대로」인 것입니다만, 인간이 무언가의 사상이나 조건 등에 의해 어느 쪽인가 혹은 일부의 속성을 좋게 했을 경우에 밸런스를 무너뜨리는 것입니다.

그리고 이렇게 밸런스를 무너뜨린 경우 그 밸런스를 되찾는 방법은 여러 가지가 있습니다만, 개인적으로 하나 꼽으면 '포기'를 하는 것입니다. 포기를 하고 일절을 맡긴다. 그리고 자신의 몸과 마음에 무엇이 밖에 괴로운 것이 왔다고 해도 그것을 받아들인다. 파괴도 창조도 유지도 있는 그대로 받아들이는 것입니다.

혹은, 밸런스를 되찾기 위해서 지금까지 피하고 있던 것에 극단적으로 임한다, 라고 하는 일도 때때로 유용할지도 모릅니다만, 그렇게 되면 스스로의 행위가 좋지 않은 카르마를 낳는 일도 있기 때문에, 반대의 것에 임하는 것보다는 포기 쪽이 장기적으로 보고 좋은 결과를 낳는 것처럼 생각합니다.

이 세계는 魑魅魍魎이 어슬렁거리는 세상이라고는 잘 알려져 있습니다만, 그러한 것도 일단은 받아들여 포기하고, 세속의 모든 것을 있는 그대로 받아들이는 것으로 통합된 가치관에 도착할 수 있도록(듯이) 생각합니다. 본인에게 있어서는 마치 세계가 바뀐 것처럼 되어, 어느새 세계가 바뀌고 있었다···라고 생각이나 바뀌고 있던 것은 자신이었다, 라고 하는 상황이 되는 것입니다.

이러한 포기를 이루기 위해서는, 어떤 사람들에게는 매우 힘든 상황을 극복해야 하지만, 극복한 이후에는 빛에도 어둠에도 좌우되지 않는, 자유로운 삶에 도달할 수 있습니다.

그리고 자유로운 상태에 도달함으로써, 비로소 진정한 자신의 삶이 시작된다고도 할 수 있습니다.