روشنی اور اس کے مخالف (اس کی برعکس چیزوں) کے درمیان تضاد، تب تک جاری رہنے لگتا ہے جب تک کہ یہ یکجا نہ ہو جائے۔ یہ کہا جاتا رہا ہے کہ جیسے ہی روشنی مضبوط ہوتی ہے، اس کا مخالف بھی مضبوط ہوتا ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ اگر کوئی شخص روشنی کو مضبوط کرنے کے لیے کسی قسم کی ترکیب یا کسی اور چیز کا سہارا لیتا ہے، تو اس کے مخالف کی چیزیں قریب رہتی ہیں اور بالآخر ایک ساتھ حملہ کر دیتی ہیں، اور اس کے نتیجے میں تباہی ہوتی ہے۔
روٹین زندگی میں، ہم اکثر روشنی پر زیادہ توجہ دیتے ہیں۔ روشنی ترقی لاتی ہے، یہ روشن، پرجوش اور بھرپور ہوتی ہے۔ اور، جو چیز روشنی نہیں ہے، اسے خوفناک، ڈراؤنا اور تباہ کن سمجھا جاتا ہے۔
اسے اس طرح سمجھا جا سکتا ہے کہ روشنی کو تخلیق کرنا یا برقرار رکھنا، اور روشنی کے مخالف کو تباہ کرنا۔
انڈیا کے یوگا کے خاص طور پر شیوا فرقے جیسے فرقے "خلق، تباہی، اور تحفظ" کے تین دیوتاؤں کو بنیادی سمجھتے ہیں، جہاں تخلیق کے لیے براہما دیوتا، تباہی کے لیے شیوا دیوتا، اور تحفظ کے لیے وشنو دیوتا ہیں۔ ان میں کوئی برتری نہیں ہے، بلکہ یہ دنیا کے نظام کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔
"تباہی کے دیوتا کی پرستش" کا خیال قدیم زمانے سے موجود ہے، لیکن میں سوچتا ہوں کہ ان تینوں میں سے صرف ایک خاص خصوصیت کو اچھا سمجھنا، اس توازن کو بگاڑ دیتا ہے۔
مثال کے طور پر، اگر ہم تخلیق یا تحفظ کے پہلوؤں کو اچھا سمجھتے ہیں اور اسے "خیر" کے طور پر تعریف کرتے ہیں، تو یہ بھی سچ ہے کہ تخلیق کے لیے تباہی ضروری ہے۔ اگر ہم تخلیق اور تحفظ کو اچھا قرار دیتے ہیں، تو ہمیں تباہی کے بارے میں خاموش نہیں رہنا چاہیے۔ خاموش رہنا ہی نہیں، بلکہ کچھ فرقوں میں تباہی کے پہلو کو برائی سمجھا جاتا ہے۔ یہ ایک غیر متوازن نقطہ نظر ہے۔ میرے خیال میں یہی ہے۔
خاص طور پر، میرے خیال میں اگر کوئی بھی ایک خصوصیت پر قائم رہتا ہے، تو یہ توازن کو بگاڑتا ہے اور تکلیف کا باعث بنتا ہے۔ اگر ہم تخلیق اور تحفظ کے پہلوؤں کو اچھا سمجھتے ہیں، تو ہم تباہی کے پہلو کے بارے میں تکلیف محسوس کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ دوسری طرف، اگر ہم تباہی کے پہلو پر قائم ہیں، تو ہم تخلیق اور تحفظ کے بارے میں تکلیف محسوس کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ ان میں سے کوئی بھی حالت غیر متوازن ہے۔
یہ دنیا ان میں سے کسی ایک میں نہیں ہے، بلکہ تینوں خصوصیات کا مجموعہ ہے، اور یہی "حقیقت" ہے۔ تاہم، جب انسان کسی نظریے یا عقیدے کے ذریعے سے کسی ایک یا کچھ خصوصیات کو اچھا سمجھتا ہے، تو یہ توازن کو بگاڑتا ہے۔
اور جب ایسا توازن ٹوٹ جاتا ہے، تو اس کو بحال کرنے کے بہت سے طریقے ہیں، لیکن میرے خیال میں ان میں سے ایک "چھوڑ دینا" ہے۔ ہم سب کچھ چھوڑ دیتے ہیں اور ہر چیز کو اللہ پر چھوڑ دیتے ہیں۔ اور اگر ہمارے جسم اور ذہن میں کوئی تکلیف آ جاتی ہے، تو ہم اسے قبول کرتے ہیں۔ ہم تباہی، تخلیق، اور تحفظ، سب کو اسی طرح قبول کرتے ہیں۔
یا، توازن کو بحال کرنے کے لیے، ہم ان چیزوں پر زیادہ توجہ دیتے ہیں جن سے ہم پہلے بچتے تھے، لیکن اس سے ہمارے کارنامے بد قسمتی پیدا کر سکتے ہیں، اس لیے میرے خیال میں یہ چھوڑ دینا، طویل مدتی طور پر بہتر نتائج دیتا ہے۔
یہ دنیا اکثر "魑魅魍魎" سے بھری دنیا کہی جاتی ہے، لیکن اگر ہم ان چیزوں کو بھی قبول کرتے ہیں اور چھوڑ دیتے ہیں، تو ہم دنیا کو اسی طرح قبول کر سکتے ہیں جیسے وہ ہے، اور اس کے نتیجے میں ہم ایک مربوط اقدار تک پہنچ سکتے ہیں۔ اس شخص کے لیے یہ ایسا لگتا ہے جیسے دنیا بدل گئی ہے، اور وہ سوچتا ہے کہ "کچھ وقت کے بعد دنیا بدل گئی..." لیکن درحقیقت جو تبدیل ہوا ہے وہ خود ہے۔
یہ ترک کرنے کی کارروائی کرنے کے لیے، کچھ لوگوں کو کافی مشکل حالات سے گزرنا پڑ سکتا ہے، لیکن اس کے بعد، وہ ایک ایسے آزاد زندگی کی طرف بڑھ سکتے ہیں جو روشنی اور تاریکی دونوں سے متاثر نہیں ہوتی۔
اسی طرح، جب کوئی شخص آزادانہ حالت میں پہنچ جاتا ہے، تو اس کے بعد ہی اس کی حقیقی زندگی کا آغاز ہوتا ہے۔