寂静的境界是爱和感恩的基础，但寂静的境界也以禁欲为基础。虽然在现代社会完全的禁欲很难，但一定程度的禁欲有助于达到寂静的境界。

这里所说的禁欲是低层次的禁欲，但一旦达到寂静的境界，原本的禁欲可以更容易地实现，并转化为一种更高层次的欲望，可以理解为基于爱和感恩的欲望。因此，即使看起来像是在过一种充满欲望的生活，也可能存在一些行为是普通人无法理解的。虽然行为方式可能发生了变化，但有时看起来仍然像是在过一种充满欲望的生活。

例如，享用美味的食物，享受美食，这些在追求禁欲生活的人，特别是佛教徒看来，通常是应该避免的事情。实际上，过着那种禁欲生活的人并不多，但即使是少数认真的人，也可能会认为享受美食在禁欲生活的角度来看是不好的。

这种禁欲的生活方式通常与“有意识地生活”联系在一起。实际上，禁欲生活和有意识地生活在理论上并不一定相关，但文化和习惯上，这两个概念经常是结合在一起的。例如，在一些禅寺，经常会听到关于住在寺庙里，过着禁欲生活，并有意识地生活的故事。

禁欲的生活方式经常与有意识地生活联系在一起，这是因为禁欲是寂静境界的基础，在达到寂静境界之前，禁欲可以帮助实现目标。

当达到寂静的境界，并且寂静的境界稳定下来，进入到爱和感恩的状态时，禁欲的生活方式就会深深地融入到寂静的境界中，因此，即使没有特别的意识，也可以过上禁欲的生活。

通过克服低层次的禁欲，在爱和感恩的生活阶段，会自然地觉醒出更高层次的欲望。有时，表面上看起来好像稍微回到了以前的欲望生活，但在这个阶段，“高层次的欲望”和“有意识地生活”是共存的，从而能够自然地生活。

我认为，与前几个阶段不同，这个阶段中对禁欲的描述变得不那么重要，这也是一个特点。 尽管如此，为了进入下一个阶段，可能仍然需要在这个阶段进行某种形式的禁欲，但不再特意将其称为“禁欲”，而是接受爱和感恩，并认识到存在超越它们的境界。