禁欲和素食有时会一起被提及，但似乎存在关联，又似乎没有关联，这取决于观察者的视角。

对于享受美食，对于那些过着禁欲生活的人来说，享受美食会被认为是充满欲望的生活，是不好的。素食的饮食有时被认为是禁欲，有时则不是。如果是在宁静的状态下，以爱和感恩的心情生活时，那么在进食时，应该将爱和感恩传递给食材和制作食物的人，这在旁人看来可能看起来像是享受，但无论是称之为“享受”还是“感恩”，都只是词语上的区别。在状态上，已经与过去不同，如果是在爱和感恩的状态下，那么可以坦然地享受美食。虽然用“享受”这个词来表达，但与过去那种对美味食物的执着不同。在平时不常吃的食物，会以普通的心情感到感谢并享用。因此，在进食时，也不需要过分在意禁欲之类的东西。不过，确实存在因为食材而感到不适，或者身体的能量场出现问题的情况，所以对饮食可能会变得敏感。特别是肉类，其能量和波动较低，所以即使吃下去也无法获得能量，因此可能会更喜欢素食。从爱和感恩的生活阶段来看，可以认为是在选择对自己来说最好的食物，但对于那些处于之前阶段的人来说，禁欲可能会成为一个关注点。即使在旁人看来，过着充满欲望或禁欲的生活，但这是否真的是禁欲，是另外一回事。

有些人可能会认为素食是禁欲的，但即使是素食，也可以带着享受和感恩的心情，美味地享用。

在灵性方面，特别是印度人，通常认为素食是基本。但从我的角度来看，在达到宁静的状态之前，能量状态可能较低，所以无论哪种饮食，差异可能不大。另一方面，在达到宁静的状态后，如果以爱和感恩的生活，那么能量的微妙之处就变得非常重要，能量的感觉也会变得更加细腻。在这种情况下，可能更容易通过素食来实现进一步的成长。如果可以的话，从一开始就选择素食是最好的，但日本的素食，特别是外食，可能很难找到。最近印度餐厅越来越多，但一直吃那种也有些单调。而且，在日本，调味料中会添加各种成分，所以完全的素食在日本可能很难实现。最多只能做到避免肉块。在外出或职场应酬中，很多时候无法做到这一点。

不过，即使是素食，印度的素食通常味道比较浓，并不是那些追求精神层面的人所说的口味清淡的素食。所以，即使说是素食，也因地而异。在印度，如果去阿育吠陀疗养院等地，可能会提供口味比较清淡的素食。对于日本人来说，这可能味道浓郁，很好吃，但对于印度人来说，可能觉得味道不够浓郁，不好吃。因此，对于印度人来说，日常的素食是放纵的饮食，而阿育吠陀疗养院的素食是禁欲的饮食。但对于日本人来说，阿育吠陀疗养院的素食是非常美味的健康饮食。素食，一言以蔽之，也是各种各样的。

即使是禁欲，也应该避免过度压抑，吃自己想吃的东西是基本原则。如果觉得素食更好，就吃素食，这只是一个选择。经过精心烹饪的新鲜素食，充满了能量，让人感到精神焕发。另一方面，冷冻蔬菜的能量水平与冷冻肉类相差不大，而且肉类本身可能还有其他问题。如果比较冷冻蔬菜和冷冻肉类，可以说冷冻蔬菜稍微好一点，但差别不大。经过精心烹饪的新鲜素食，能量很高，可以补充气场。