دل سے صرف "شکرگزار" ہونے کی دعا، جو کہ زوک چین کے مطابق درج ذیل حالت ہے:
"کسی بھی چیز کو تعریف کرنے کے لیے کوئی ایسی تصوراتی چیز نہیں ہے۔ (اختیار)
چونکہ سب کچھ پہلے سے ہی مکمل ہو چکا ہے، اس لیے کوشش کی بیماری کو چھوڑ کر، "جیسے ہیں" اس کامل حالت میں رہنا، یہی سمیرا ہے۔ "زوک چین کی تعلیم (نامکائی نورب کی تصنیف)"
تانترا، یا زوک چین میں، اکثر "جسم"، "زبان"، اور "ذہن" کے تین عناصر کے بارے میں بات کی جاتی ہے۔ یہ عناصر مختلف فرقوں میں قدرے مختلف طریقوں سے سمجھا جاتا ہے، جیسے کہ "جسم اور زبان اور ذہن" یا "عمل، الفاظ، اور ارادہ"، یا "جسم، توانائی، اور شعور"۔
لیکن یہ صرف وضاحت کے لیے ہے، اور میرے موجودہ تجربے کے مطابق، "میں محسوس کرتا ہوں کہ یہ سب پہلے سے ہی متحد ہیں"۔
اس کا مطلب کیا ہے؟ اس کا مطلب یہ ہے کہ پہلے میں ان تینوں عناصر کے بارے میں علیحدہ علیحدہ سوچتا تھا۔ لیکن یہ "ہائیئر سیلف" (جسے چھ جہتوں کا کہا جا سکتا ہے) ان تینوں عناصر کے سے بھی بالاتر ہے۔ اس لیے، اب یہ تینوں عناصر متحد ہو چکے ہیں، اور ان کا کوئی الگ وجود نہیں ہے، بلکہ وہ متحد ہیں۔
اسے اگر کسی لفظ میں بیان کرنا ہو تو یہ سمیرا ہے، لیکن "سمیرا" لفظ اتنا زیادہ استعمال ہو گیا ہے کہ اب اس کا اصل مطلب سمجھنا مشکل ہو گیا ہے، لیکن اگر کسی لفظ میں بیان کرنا ہو تو یہ سمیرا ہی ہے۔
تانترا کی تعلیمات میں، "جسم، زبان، اور ذہن" سے متعلق تجربات ہوتے ہیں، جیسے کہ توانائی سے بھرپور منتروں کا जाप کرنا، یا سکوت کی حالت کو حاصل کرنے کی کوشش کرنا۔ اور اس کے نتیجے میں، "خوشی" جیسے تجربات ہوتے ہیں۔
یہ عناصر ایک دوسرے سے الگ ہیں، لیکن جب آپ اس مرحلے پر پہنچ جاتے ہیں، تو وہ متحد ہو جاتے ہیں، اور اب ان کو الگ کرنا ممکن نہیں رہتا۔
اگر آپ ان کو الگ کرنے کی کوشش کرتے ہیں، تو آپ ان کو الگ نہیں کر سکتے، اور نہ ہی آپ پہلے کی طرح صرف "خوشی" یا صرف "سکوت کی حالت" کو الگ کر سکتے ہیں۔ اس کے علاوہ، وہ "الگ الگ عناصر کی توضیحات" جو آپ پہلے سمجھتے تھے، وہ بھی اب آپ کو مکمل توضیحات نہیں لگتیں، بلکہ آپ کو لگتا ہے کہ یہ سب توضیحات کچھ حد تک درست ہیں، لیکن وہ مکمل نہیں ہیں۔
اس مرحلے پر، یہ واضح ہو جاتا ہے کہ توضیحات صرف ایک سہارے کے طور پر ہیں، اور ان کا کوئی حقیقی وجود نہیں ہے۔
بالکل، یہ چیز منطقی طور پر تو پہلے سے ہی معلوم تھی، لیکن تب بھی، میں ہمیشہ کوشش کرتا رہا ہوں کہ اسے الفاظ میں بیان کروں، اور مجھے لگتا تھا کہ میں اسے بیان کرنے میں کامیاب ہو رہا ہوں۔
لیکن یہاں تک کہ، ایسا لگتا ہے کہ اب یہ ممکن نہیں ہے کہ کسی چیز کو الفاظ میں صحیح طریقے سے بیان کیا جا سکے، اور اس سے ایک طرح کی "الفاظ سے علیحدگی" پیدا ہو رہی ہے، اور اس صورت میں، شاید یہ بہتر ہے کہ موجودہ وضاحتوں کو استعمال کرتے رہیں، بجائے اس کے کہ خود کو صحیح طریقے سے بیان کرنے کی کوشش کریں، کیونکہ دونوں صورتوں میں، ایسا کوئی لفظ نہیں ہے جو کسی چیز کو بالکل ویسا ہی بیان کر سکے جیسا کہ وہ ہے۔ اس لیے، "بیان کرنے کی کوشش کو چھوڑ دینا" بھی ایک آپشن ہو سکتا ہے، جو کہ ایک طرح کی "بیان کے بارے میں مایوسی" ہے۔
یہ پہلے سے ہی کتابوں اور الفاظ میں کافی حد تک بیان کیا جا چکا ہے، اور جو لوگ سمجھ سکتے ہیں، وہ سمجھ سکتے ہیں، اور جو لوگ اس تک پہنچ سکتے ہیں، وہ پہنچ سکتے ہیں۔ مجھے لگتا ہے کہ الفاظ کے استعمال کے لحاظ سے یہ کافی ہے، ایک طرح سے۔
کتابوں میں درج کردہ رازوں کو میں نے تقریباً حل کر لیا ہے، اور اگرچہ یہ مختلف طریقے سے بیان کیے گئے ہیں، لیکن ان کی تفسیر کے لیے کچھ جگہ باقی ہے، لیکن مجموعی طور پر، مجھے ایسا نہیں لگتا کہ مزید بہت کچھ تلاش کرنے کی ضرورت ہے جو اس کے بنیادی ڈھانچے میں شامل ہے۔
میں نے جو کتابیں تلاش کی ہیں، ان میں سے زیادہ تر میری موجودہ سطح سے آگے کی چیزیں ہیں، اور شاید الفاظ میں بیان کرنے کی یہ حد ہے۔ باقی جو ہے، وہ وہ ہے جو "شینچی گیک" میں دکھایا گیا ہے، یا "لائٹ باڈی" میں دکھایا گیا ہے، اور اس کے بعد آگے بڑھنا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ اب الفاظ کی وضاحت اس حد تک کافی ہے۔