Isto não significa que a consciência desapareça completamente, mas sim que a consciência existe, porém, (poucas) distrações surgem, e o estado continua onde apenas a respiração e as sensações ao redor são reconhecidas ou sentidas.

Ao entrar em uma meditação profunda, se ainda houver karma ou traumas profundos, eles podem surgir, mas parece que esses elementos foram bastante resolvidos, e que eles interferem menos na meditação profunda.

Ainda assim, não é zero. Mas, ao sentar, respirar profundamente e expirar lentamente, a consciência entra rapidamente em um estado de meditação profunda.

Diz-se em ioga, por exemplo, que quando o karma é resolvido, não há problemas ao entrar em um estado de meditação profunda ou ao se concentrar nos chakras, e eu acho que isso é verdade.

Nesse estado, a consciência do "eu superior" como um aspecto ativo pode aparecer ou não. Simplesmente entrar em um estado de meditação profunda significa que o "eu" (ego) está quieto, mas existe uma consciência intermediária, que pode ser chamada de "eu médio", que observa isso.

Por outro lado, existe o "eu superior", que é uma versão mais elevada de si mesmo, e que possui sua própria consciência e vontade. Teoricamente, o "eu superior" está sempre presente e não desaparece, mas, do ponto de vista de "sentir", sempre se sente a presença do "eu superior", embora, em termos de vontade, o "eu superior" seja relativamente silencioso.

Assim, o "eu" (ego) fica quieto, o "eu médio" está em estado de observação, e o "eu superior" é basicamente silencioso, mas às vezes demonstra ou não vontade. Esse estado, talvez, seja o que significa estar meditando razoavelmente bem.

Isso é diferente de um estado de "vazio mental" ou "silêncio" comum que existe antes de despertar para o "eu superior", onde a "observação" do "eu superior" está presente, mas a "vontade" (ativa) do "eu superior" não está em movimento.

■ Passando tempo em um estado de meditação comum sem a sensação especial de "vazio mental".

Nesse estado, a energia também aumenta, e, especialmente para mim, a mão direita sempre foi instável e fraca, mas, ultimamente, tenho a intenção de fortalecer a mão direita durante a meditação, e parece que a mão direita está recebendo uma sensação de formigamento e a aura da mão direita está se recuperando.

A quietude da consciência e a plenitude da energia estão relacionadas. Quando a energia é consumida por pensamentos aleatórios, traumas, etc., a aura do corpo (sua energia) diminui. Portanto, ao estar em um estado de "mu-nen-mu-sou" (sem pensamentos, sem desejos), a energia também se torna plena.

Este estado de "mu-nen-mu-sou" indica que a meditação atingiu um certo nível, mas, mesmo assim, isso pode ser considerado a base para a próxima etapa da meditação. Acredito que, mesmo com essa base de "mu-nen-mu-sou", a consciência do "eu superior" ainda está fortemente focada no aspecto de "observação", e a meditação ainda não progrediu o suficiente para que a consciência do aspecto ativo do "eu superior" se manifeste plenamente.

Existem várias maneiras de fazer isso, como aprender técnicas de meditação para temporariamente trazer a consciência do "eu superior" à superfície. Existem muitos métodos no mundo que são considerados práticas, artes secretas ou até mesmo magia, mas o que eu busco não é uma técnica temporária, mas sim a presença constante do "eu superior" em um estado de meditação no dia a dia. Estou meditando com a intenção de que essa meditação continue na vida cotidiana, e atualmente, esse estado de meditação está se expandindo para a vida cotidiana, então posso dizer que estou progredindo lentamente na direção que desejo. Acredito que o "mu-nen-mu-sou" é a base para esse objetivo.

Em termos de expressão, eu já estava nesse estado há algum tempo, e mesmo lendo apenas as palavras, pode parecer semelhante, mas a diferença está na "naturalidade" e na "sensação de especialidade". Antes, eu sentia que era um estado especial e que estava entrando nesse estado de meditação específico, mas agora está bastante integrado à vida cotidiana, é "natural" e não há quase nenhuma sensação de especialidade, e, no entanto, o estado é o mesmo, então acho que está se estabilizando. Essa estabilidade é fortemente focada no aspecto de "observação", mas sinto que, gradualmente, o aspecto ativo se fortalecerá.