ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ, ਸਹਸ੍ਰਾਰਾ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ (ਕੁੰਡਲਿਨੀ) ਭਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਧਮੁਖ ਆਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਤਾਜ਼ਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਵੀ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਮ ਚਲਨ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਲਵਾਂ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਧੀਮੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂ, ਤਾਂ ਬਹੁਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਆਊਰਾ ਸਹਿਸਰਾਰਾ ਵਿੱਚ ਭਰੇਗਾ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਸਹਿਸਰਾਰਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਵੀ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਸਾਹ ਰੂਕ ਲਵਾਂ (ਜਿਸਨੂੰ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਕੁਮਭਾਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਤਾਂ ਬਹੁਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਆਊਰਾ ਸਹਿਸਰਾਰਾ ਵਿੱਚ ਭਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕੈਚੀਟਾਰੋ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ ਐਂਟੀਨਾ ਵਾਂਗ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜ਼ाहਿਰ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਚੇਤਨਾ ਜਾਂ ਊਰਜਾ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਵੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਚੇਤਨਾ ਜਾਂ ਔਰਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਵੀ ਮੈਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ/ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਅ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਔਰੇ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਛਾਨ ਲੈਂਦਾ/ਲੈਂਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਉਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕੇ ਸਹਸਰਾਲਾ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਜੋੜੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਪੁੱਜ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮਨੀਪੁਰਾ (ਸੋਲਾਰ ਪਲੇਕਸ) ਅਤੇ ਅਨਾਹਤਾ (ਦਿਲ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਰਾ ਦੀ ਹੱਦ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ, ਔਰਾ ਅਨਾਹਤਾ (ਦਿਲ) ਵੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਨੀਪੁਰਾ ਅਤੇ ਅਨਾਹਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਫਰਕ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਨਾਹਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ (ਗਲੇ ਦੀ ਸਲੋਟ ਚੱਕਰਾ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਇੱਕ ਹੱਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ ਅਤੇ ਅਜਨਾ (ਭਵਿਖਿਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਉਪਰਲਾ ਅਧਾਰ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਔਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੱਦ ਹੋਈ ਸੀ।
ਇਸ ਵਾਰ, ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜੀ ਕਰਕੇ ਆਊਰਾ ਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੱਸ੍ਰਲ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁੱਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਅਗਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ।
1. ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਆਰਾ (ਸਹੱਸਰਾਰਾ ਵਿੱਚ) ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2. ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਰਾ (ਸਹੱਸਰਾਰਾ ਵਿੱਚ) ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
3. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਥੋੜ੍ਹੇ-ਬਹੁਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਰੰਤ ਆਰਾ (ਸਹੱਸਰਾਰਾ ਵਿੱਚ) ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ → ਹੁਣ ਇੱਥੇ।
4. ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਰਾ (ਸਹੱਸਰਾਰਾ ਵਿੱਚ) ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੀ ਧੀ ਤੱਕ, ਕੰਧ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਚੱਕਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਈਕਲ 1 ਇੱਕ ਨਵੇਂ "ਚਾਕਰਾ" ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ, "ਆਊਰਾ ਭਰਨਾ" ਅਤੇ "ਚੱਕਰ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਜਾਗਣਾ" ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਆਊਰਾ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ 1 ਜਾਂ 2 ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਸਟੇਜਾਂ ਤੱਕ ਭਰੇ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਜਾਗਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਔਰਾ ਨੂੰ ਭਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।