ਸਹੱਸਰਾਲਾ ਵਿੱਚ ਊਰਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤਿ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਪਰ, ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੋ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਹੱਸਰਾਲਾ ਵਿੱਚ ਊਰਾ ਰੁਕ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਈਟਕੀ ਹੋਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਾਂਤਿ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਰਗੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਗੁੰਮ ਹੈ।
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਹੱਸਰਾਲਾ ਵਿੱਚ ਊਰਾ ਕਈ ਵਾਰ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਅਜਿਹੋ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਸਹੱਸਰਾਲਾ ਵਿੱਚ ਊਰਾ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤਿ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ।
ਹੁਣ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਊਰਾ ਉੱਪਰ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ, ਕਈ ਵਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੱਸਰਾਲਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਭਾਈਟਕੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਔਖੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਈਟਕੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਾਈਟਕੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ "ਓਮ" ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ "ਧਨਵਾਦ" ਕਹਿਣ ਦੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ: ਇਹ ਭਾਈਟਕੀ ਜੋ ਸਹੱਸਰਾਲਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਹ "ਧਨਵਾਦ" ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਭਾਈਟਕੀ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ "ਧਨਵਾਦ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੀ ਦੇਰ-ਦੇਰ ਤੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਥਾਂ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਹੱਸਰਾਲਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ "ਧਨਵਾਦ" ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਇਸ ਭਾਈਟਕੀ 'ਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ। ਅਚਾਨਕ ਹੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਊਰਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਭਾਈਟਕੀ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ।
ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ "ਧਨਵਾਦ" ਦਾ ਅਸਰ ਇੰਨਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਓਮ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ੲਿਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਈ ਹੈ ਕਿ "ਧਨਵਾਦ" ਸ਼ਬਦ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।