"ਆਹ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ," ਅਜਿਹਾ ਸੋਚਦਿਆਂ ਹੀ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੰਝੂ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਸਿਰਫ਼ ਅੱਖਾਂ 'ਚੋਂ ਹੰਝੂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਕਸਰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੋਕ "ਹੇਤੂ" ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੰਨਵਾਦ ਲਈ "ਕੋਈ ਹੇਤੂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ"।
ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਥੰਨੇ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਾਰਨ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਦਾਂਤਾ ਵਿੱਚ "ਸੱਟ ਚਿੱਟ ਅਨਾੰਦਾ" ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਟ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਂਦ, ਚਿੱਟ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੁਚਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਅਨਾੰਦਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੂਰਨ ਆਨੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਵੋ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉੱਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਝਲਕ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੰਝੂ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਪੂਰਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਹਿ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਠ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੰਝੂ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੂਹਾਵਰੇ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ "ਆਹ, ਧੰਨਵਾਦ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚੋਂ ਹੰਝੂ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
"ਧੰਨਵਾਦ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਰੋਂਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਉੱਪਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਰੋਣਾ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਦਾਂਤਾ ਵਿੱਚ "ਸੱਤ ਚਿੱਟ ਆਨੰਦ" ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਇਹ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਕਸਰ ਯੋਗਾ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗੱਲਾਂ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਮਲੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਮਲੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਥਵਾ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਾ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਦ੍ਰਸ਼ਟੀ ਤੋਂ, "ਕਲਾਉਂ" 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਬੇਲੋੜੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਂ ਧਰਮ ਪਾਲਣਾ ਵਜੋਂ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਯਥਾਰਥਕ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਇਹ ਸੱਤ-ਚਿੱਟ-ਆਨੰਦ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਲੋਕ "ਹੂਮ" ਕਹਿ ਕੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲਾਤੀਫ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਇੱਕ ਨੇੜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੰਝੀਆਂ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਬਜਾਇ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ "ਧੰਨਵਾਦ" ਕਹਿ ਕੇ ਰੋਂਦੀਆਂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਸਮਝ ਲਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਢੰਗ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਹੀ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੰਨਵਾਦ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ "ਓਹ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕੀਆ" ਕਹਿ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰੋਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਕਾਰਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸਤ-ਚਿਤ-ਆਨੰਦ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਚੇतना ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਹ ਸੁਖ ਹੈ।
ਇਹ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤਾ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਕੌਸ਼ਲਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੈਠ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਸ਼ੁਕਰਾਗਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹੰਝੂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸੁਹਤਾਰ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ।