"آه، كم هو جميل"، تظهر الدموع.
دون سبب معين، فقط تظهر الدموع.
غالبًا ما يذكر الأشخاص في هذا النوع من القصص "أسبابًا"، لكنني أعتقد أن "السبب غير مطلوب للامتنان".
إنهم يتحدثون عن الظروف في ذلك الوقت لأنهم يسألون عن السبب، ولكن في جوهر الأمر، لا يوجد سبب للاعتراف بالفضل.
إذا كان يجب ذكر سبب حقًا، فلا مفر من اللجوء إلى الروحانية، وهو ما يمكن اعتباره "سات شيت أناندا" في الفلسفة الفيدانتية: سات = الوجود، شيت = الوعي، أناندا = السعادة المطلقة. إذا أردنا القول، فهذا هو السبب.
إذا كان يجب علينا القول، فإن وجود الوعي يملأ الذات أو المساحة المحيطة، مما يؤدي إلى السعادة المطلقة، وبسبب هذه السعادة المطلقة، تظهر مشاعر الامتنان، وفي الوقت نفسه، تتدفق الدموع.
إن مجرد قول أن "الدموع تتدفق بسبب الامتنان" هو تعبير غير كامل؛ بل هي حالة حيث يفيض الوجود بالسعادة المطلقة، مما يؤدي إلى ظهور مشاعر الامتنان، وبالتالي تتدفق الدموع.
إذا أردنا التعبير عن ذلك بشكل استعاري، فإن قول "آه، كم هو جميل" يؤدي إلى تدفق الدموع في نفس الوقت.
إن مجرد قول "شكرًا" مع إفراز الدموع لا يعبر عن الأمر بالكامل، ولكن فقط عندما تكون ممتلئًا، تتدفق الدموع وتظهر مشاعر الامتنان بشكل طبيعي، وهذا ما يمثله مفهوم "سات شيت أناندا" في الفلسفة الفيدانتية.
غالبًا ما يتم سرد هذه القصص كجزء من فلسفة اليوجا، وغالبًا ما يتم تقديمها على أنها قصص نظرية منفصلة عن الممارسة العملية، ولكن أعتقد أنها قصة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالممارسة الفعلية.
أو في بعض الأحيان، قد يتم تداول أمور مماثلة كقصص أسطورية غامضة وغير واقعية في عالم اليوجا، لكن هذه القصص ليست قصصًا خيالية بعيدة عن الواقع، بل هي حقائق واقعية وقريبة من الجوهر.
إذا كان يجب التعبير عنها بالكلمات، فهي تصبح "سات شيت أناندا"، ولكن حتى لو تم شرح ذلك، فمن المحتمل أن يتم تجاهله ببساطة بـ "هممم"، ومع ذلك، بالنسبة لليابانيين، فإن الامتنان أمر مألوف، لذلك بدلاً من هذه القصص المنطقية، فإن القول بأن "الدموع تتدفق فقط لأنك تشعر بالامتنان" هو ما يمكن فهمه بشكل حدسي.
في الواقع، هذه القصص تقول نفس الشيء، ولكن الاختلاف يكمن في طريقة التعبير، مما يجعلها تبدو مختلفة تمامًا، ومع ذلك فهي في الأساس متطابقة.
يمكن شرح ذلك بطرق مختلفة، ولكن الأفضل من ذلك هو الشعور المباشر بالامتنان الذي يدفع إلى الدموع والقول: "آه، كم أنا ممتن". هذا هو الامتنان الحقيقي.
يمكن أن يكون الامتنان بدون سبب محدد، وإذا أردنا تحديد السبب الجذري، فهو "سات-تشيت-أناندا"، أي الوجود والوعي اللذان يسببان السعادة المطلقة.
إذا كان من الممكن الشعور بهذا النوع من الوعي في الحياة اليومية، فهذا أمر جيد، ولكن إذا تم القيام به بشكل منهجي، فإنه يُعرف بالتأمل. يمكن أن يؤدي التأمل الجالس والشعور بالامتنان الذي يدفع إلى الدموع إلى تجربة سعادة مطلقة، ويمكن للشخص أن يشعر بأن وجوده يقترب تدريجياً من مستوى أعلى.