Dalam agama Shingon atau agama Hindu India, upacara api seperti goma (hom) atau puja dilakukan. Secara umum, ini dipahami sebagai pemurnian, yang berarti menghilangkan hal-hal buruk atau memberikan doa kepada dewa.

Namun, dalam kenyataannya, jika dilakukan dengan benar, upacara tersebut menghilangkan sebagian jiwa dan mengembalikannya menjadi ketiadaan.

Sebagian jiwa yang telah mengalami banyak kehidupan dan akumulasi pengalaman, dianggap tidak lagi diperlukan dan dipisahkan, kemudian dikembalikan menjadi ketiadaan melalui upacara api. Oleh karena itu, upacara api seharusnya tidak dilakukan secara sembarangan hanya sebagai kebiasaan atau pemurnian, tetapi harus dipahami sebagai upacara yang memotong sebagian aura seseorang dan mengembalikannya menjadi ketiadaan.

Meskipun demikian, upacara-upacara modern seringkali hanya menjadi formalitas, dan tidak memotong aura seseorang (karena hal itu tidak mungkin dilakukan secara kemampuan), melainkan hanya membakar kayu, jadi mungkin tidak perlu terlalu khawatir.

Upacara api yang sebenarnya ini berasal dari zaman para dewa, dan bahkan para dewa, malaikat, juga melakukan upacara yang serupa.

Para malaikat berkumpul dan mengeluarkan aura negatif yang telah menumpuk di dalam diri mereka seperti sampah, mengumpulkan aura yang tidak diinginkan tersebut di tengah kerumunan, kemudian memanggil dewa api (atau entitas serupa, elemen, roh api tingkat rendah yang memiliki sedikit kesadaran tetapi tidak terlalu cerdas), dan membakar habis, mengembalikan aura tersebut menjadi ketiadaan.

Itu benar-benar ketiadaan, yang berarti kembali ke keadaan yang benar-benar kosong.

Sebenarnya, jiwa manusia juga dapat "dibuang" pada saat-saat tertentu. Hal ini seringkali merupakan keputusan yang dibuat oleh kesadaran kolektif dari kelompok jiwa asal. Sama seperti keputusan untuk membuat pecahan jiwa, keputusan untuk menghancurkan dan mengembalikannya menjadi ketiadaan juga merupakan keputusan dari kesadaran kolektif kelompok jiwa.

Meskipun disebut kelompok jiwa, entitas itu sendiri membentuk kesadaran yang besar, dan itu memiliki kesadaran individu tersendiri, jadi bagi pecahan jiwa, kelompok jiwa adalah asal-usulnya, tetapi dari sudut pandang luar, keduanya adalah individu yang independen. Perbedaannya adalah jumlah aura yang dimiliki, ketika pecahan jiwa dibuat, proporsinya dibagi sesuai dengan tujuannya, tetapi terkadang hanya beberapa persen, dan terkadang bisa sebesar 30%.

Ketika pecahan jiwa dibuat, terkadang bukan untuk tujuan reinkarnasi, tetapi untuk menghancurkan dan mengembalikannya menjadi ketiadaan, sehingga aura dipisahkan seperti pecahan jiwa. Dalam kasus seperti itu, kesadaran yang dipisahkan biasanya memiliki aura yang sangat berat dan gelap, sehingga berada dalam keadaan seperti tidur, hanya samar-samar melihat kesadaran di sekitarnya, setengah pingsan, dan dikumpulkan tanpa sepenuhnya memahami, kemudian disiapkan api, dan dibakar dengan api dalam keadaan setengah pingsan, dan dikembalikan menjadi ketiadaan. Setelah kembali ke ketiadaan, tentu saja tidak ada lagi kesadaran, dan benar-benar kembali ke ruang hampa.

Seperti itu, ritual api seringkali melibatkan hal-hal yang kejam, tetapi belakangan ini, tampaknya sering dilakukan hanya sebagai tren atau kebiasaan. Mungkin karena tidak banyak orang yang benar-benar memahami makna asli dari ritual tersebut, jadi mungkin tidak perlu terlalu khawatir.

Di dunia ini, tampaknya memang seperti itu, tetapi di alam lain, ritual dengan makna aslinya masih dilakukan. Setelah jiwa yang terpisah bereinkarnasi di dunia, terkadang jiwa tersebut kembali ke jiwa kelompok, dan terkadang jiwa tersebut terus bereinkarnasi di dunia. Namun, ketika jiwa tersebut kembali ke jiwa kelompok, bahkan jika jiwa tersebut menyatu dengan jiwa kelompok, jika bagian tersebut memiliki aura yang terlalu gelap dan berat, ada kemungkinan besar bahwa bagian tersebut akan diambil melalui ritual api dan dikembalikan ke ketiadaan.

Ketika jiwa yang bereinkarnasi dan memperoleh pengalaman di dunia dinilai sebagai beban bagi jiwa kelompok, dan dianggap perlu dipisahkan, aura tersebut secara harfiah dipotong dan dikembalikan ke ketiadaan melalui ritual api.

Atau, dari sudut pandang jiwa kelompok yang bertanggung jawab atas jiwa yang terpisah yang diciptakan oleh jiwa kelompok, jiwa kelompok mungkin memutuskan untuk tidak mengembalikannya ke jiwa kelompok, melainkan membiarkannya lenyap. Namun, tampaknya hal ini jarang terjadi di sekitar saya, jadi mungkin tidak terlalu banyak kasusnya, tetapi setidaknya, ini adalah kemungkinan yang ada.

Manusia menjalani kehidupan dengan berbagai cara, ada yang tidak percaya reinkarnasi dan menjalani hidup sesuka hati, ada yang hidup dengan memikirkan reinkarnasi di masa depan, dan ada juga yang berusaha keluar dari siklus reinkarnasi melalui meditasi. Masing-masing memiliki kebenarannya sendiri. Misalnya, bagi jiwa yang sudah ditakdirkan untuk lenyap, mungkin tidak ada reinkarnasi, dan itu adalah kebenaran bagi mereka.

Alasan mengapa dunia seperti ini adalah karena dunia ini adalah "eksperimen." Jika berhasil, kehidupan tersebut akan dimasukkan ke dalam jiwa kelompok, tetapi jika "gagal," maka akan dibuang.

Planet ini, yang memiliki kehidupan dan jiwa yang rapuh seperti itu, adalah dunia yang luar biasa, tetapi juga memiliki sisi yang cukup kejam.

Sebenarnya, mungkin tidak sesederhana itu, dan seringkali ada keadaan di antara keduanya, di mana sesuatu terus berlanjut. Jadi, mungkin tidak perlu terlalu khawatir. Kira-kira, berapa banyak yang akan lenyap? Mungkin sekitar 5%?

Bahkan jika dibuang, hal itu tidak akan menjadi sia-sia sepenuhnya, melainkan akan dimanfaatkan sebagai energi, diserap oleh roh yang ada, dan digunakan sebagai vitalitas. Namun, pada saat itu, tidak ada lagi kesadaran, melainkan hanya menjadi energi belaka. Energi tersebut menjadi bahan bakar untuk menjaga kelangsungan hidup dan vitalitas jiwa.

Keputusan ini diambil oleh kelompok jiwa. Karena itu, muncul berbagai macam kepribadian, dan seperti demokrasi, keputusan diambil berdasarkan pendapat mayoritas dari berbagai pendapat dalam kelompok jiwa. Oleh karena itu, meskipun jiwa yang serupa, terkadang dapat terus ada, dan terkadang tidak, tergantung pada asal-usulnya. Atau, terkadang, jiwa tersebut tidak dikembalikan ke kelompok jiwa, melainkan dibiarkan begitu saja. Dalam kasus terakhir ini, jiwa tersebut berada dalam keadaan terabaikan, dan dapat terus bereinkarnasi. Atau, jika beruntung, jiwa tersebut dapat bergabung kembali dengan kelompok jiwa lain. Namun, jika tidak, jiwa tersebut akan menghilang dan kehilangan "kesadaran", dan akhirnya kembali ke ketiadaan. Seringkali, jiwa yang terabaikan berkeliaran tanpa menjadi apa-apa, hanya menjadi gumpalan aura, hampir tidak memiliki kesadaran, dan dibiarkan mengambang dengan samar selama ratusan tahun. Atau, pada akhirnya, jiwa tersebut dapat terlibat dalam ritual api dan kembali ke ketiadaan.

Di sisi lain, jiwa yang dapat mempertahankan "kesadaran" dan kembali ke kelompok jiwa, dan bahkan diterima dengan baik oleh kelompok jiwa, adalah jiwa yang cukup unggul. Bahkan jika tidak terlalu unggul, jiwa dengan asal yang sama pada dasarnya diterima oleh kelompok jiwa. Namun, di antara mereka, jiwa yang memiliki pengalaman hidup yang kaya dan dapat memberikan kontribusi yang signifikan kepada kelompok jiwa saat bergabung kembali adalah jumlahnya tidak terlalu banyak.

Di sisi lain, jiwa yang hidup tanpa tujuan dan hanya mengambang tidak terlalu diterima oleh kelompok jiwa. Sebenarnya, ini adalah hal yang wajar, sehingga bagi kelompok jiwa, tidak ada perubahan. Namun, jika aura jiwa tersebut menjadi sangat gelap sehingga tidak diterima, jiwa tersebut dapat ditolak. Dalam kasus yang sangat buruk, jiwa tersebut dapat menjadi target ritual api dan lenyap.

Tentu saja, setiap orang bebas untuk hidup sesuai keinginannya tanpa percaya pada reinkarnasi. Namun, kenyataannya, dunia ini cukup kejam. Setelah kematian, hal yang tidak terduga seperti menjadi target penghapusan dan lenyap dalam ritual api adalah hal yang wajar. Pada saat itu, bukan karena seseorang memberikan hukuman, melainkan karena dunia ini didasarkan pada tanggung jawab pribadi. Jiwa tersebut dinilai oleh kelompok jiwa secara keseluruhan, yang merupakan bagian dari dirinya, dan dianggap "tidak lagi dibutuhkan". Namun, jiwa yang akan lenyap juga merupakan bagian dari kelompok jiwa, sehingga dapat dikatakan bahwa jiwa tersebut memilih untuk menghilang. Meskipun demikian, ketika memilih untuk menghilang, kesadaran keseluruhan kelompok jiwa yang dominan. Bagi sebagian kecil jiwa dari aura yang merupakan bagian dari kelompok jiwa tersebut, hal itu mungkin tampak seperti menerima penghapusan secara pasif. Namun, bahkan jika demikian, sebenarnya, penghapusan sebagian jiwa tersebut dipilih oleh kelompok jiwa secara keseluruhan. Oleh karena itu, hal itu dapat dikatakan sebagai keputusan untuk menghilang yang diambil sendiri sebagai tanggung jawab pribadi.

Upacara api yang dilakukan oleh para malaikat (atau yang serupa) pada dasarnya melibatkan aura mereka, yaitu sebagian dari jiwa mereka. Namun, upacara gomu atau homa dari aliran Shingon Buddhis modern, atau puja dari agama Hindu, tampaknya lebih menekankan pada aspek formalitas atau pemurnian aura di sekitarnya, yaitu pemurnian ruang.

Dalam upacara api yang dilakukan oleh para malaikat, tidak hanya aura sendiri yang menjadi target, tetapi juga aura-aura aneh yang mungkin mereka serap dan menempel pada diri mereka. Namun, karena para malaikat sangat sensitif terhadap aura, mereka mungkin tidak terlalu sering menyerap aura-aura tersebut. Jika pun terjadi, mungkin itu terjadi secara tidak sengaja atau bahkan disengaja.

Dalam upacara api, prinsip dasarnya adalah seperti yang telah disebutkan di atas, dan selain itu, jika diperlukan, aura-aura kotor yang mengelilingi seseorang juga dapat dihilangkan dan dikembalikan ke ketiadaan melalui upacara api.

Upacara api bukanlah sesuatu yang menyakitkan seperti neraka. Mereka yang akan dihilangkan biasanya lenyap dalam sekejap, tanpa ada jeritan atau rasa sakit, dan mereka lenyap dengan cepat. Tidak ada perasaan nyaman, hanya sekadar menguap dan menghilang ke dalam ruang. Tidak ada hukuman, hanya penghilangan.

Namun, bagi mereka yang tahu bahwa mereka akan lenyap, mungkin ada semacam kesedihan yang dirasakan, tergantung pada jiwa mereka. Meskipun kita tidak dapat menanyakan bagaimana perasaan mereka setelah lenyap, karena mereka telah kembali ke ketiadaan, ada jiwa-jiwa yang awalnya telah ditentukan untuk lenyap, tetapi kemudian dibatalkan dan diselamatkan. Kita dapat mengetahui perasaan mereka pada saat itu.

Ada banyak orang yang menganggap kehidupan ini sebagai satu-satunya kesempatan dan tidak percaya pada reinkarnasi. Namun, terlepas dari apakah mereka menyadarinya atau tidak, sebenarnya, sekitar 5% orang, atau sebagian dari jiwa mereka, tidak bereinkarnasi dan akan dihilangkan.

Mungkin, dunia ini terkadang kejam dan tidak berbelas kasihan, dan justru karena itulah ada kilau kehidupan.

Apakah dunia seperti itu menyedihkan? Tidak juga. Karena segala sesuatu, mulai dari kembali ke ketiadaan hingga penciptaan baru dan keberlanjutan, semuanya dilakukan dengan sempurna, tanpa kekurangan, tanpa berlebihan, dan semuanya berada dalam harmoni yang sempurna. Semuanya diterangi oleh cahaya kesadaran, dan bahkan realitas yang cukup kejam ini pun diterangi oleh cahaya Tuhan.

Dunia seperti itu penuh dengan vitalitas kehidupan, indah, dan ada kehadiran Tuhan yang sama dalam kefanaan dan keabadian. Kehadiran Tuhan terwujud dalam setiap perubahan eksistensi, dan dalam arti tertentu, dunia ini adalah dunia yang sempurna dan memuaskan.

Meskipun ada aspek kepunahan sebagai salah satu sisi dari dunia yang sempurna, dalam harmoni dunia yang sempurna, kepunahan tersebut dapat dikatakan sebagai kilauan yang menyedihkan dari kehancuran yang cemerlang dan intens, sekaligus hanya kilauan kecil yang mengatur sebagian dari siklus. Dalam dunia yang sempurna dan harmonis, ada sekejap cahaya kepunahan yang bersinar dengan intens. Kepunahan yang kacau, menyakitkan, tetapi juga berkilauan, adalah momen sesaat yang terkandung dalam ritual api.