在真言佛教和印度教中，會進行涉及火的儀式，例如護摩或布祭。這些通常被理解為淨化儀式，旨在消除負面影響並向神祇祈禱。

然而，實際上，如果這些儀式得到正確執行，它們可以消滅一部分靈魂，使其歸於虛無。

通過反覆輪迴和經歷積累的一部分靈魂，被認為是不必要的，會被切斷，然後通過火儀式將其歸於虛無。因此，火儀式不應該輕視為單純的習慣或淨化儀式；它們應該被理解為一種切割一部分人的氣場並使其歸於虛無的儀式。

然而，最近的儀式已經變得形式主義，人們只是在燒木頭，而沒有真正地切割自己的氣場（因為他們缺乏這樣的能力），所以可能沒有什麼好擔心的。

最初的火儀式可以追溯到神祇本身，甚至天使也會進行類似的儀式。

天使們聚集在一起，排出積聚在其內部的負面氣場，就像垃圾一樣。他們將這些不需要的氣場收集在團體中心，然後召喚一個火焰元素（一種與火焰相關的存在，一種元素靈魂，一種具有有限意識的低級存在）。火焰元素會完全燃燒一切，使氣場歸於虛無。

這種「虛無」實際上是一種絕對沒有任何東西的状态。

事實上，人類的靈魂也可以以類似的方式被「捨棄」。這個決定通常是由形成個體的群體靈魂的集體意識所做出的。就像創建一個分裂靈魂（碎片）的決定是由群體靈魂做出的，同樣，消滅並使其歸於虛無的決定也是由群體靈魂做出的。

即使我們稱之為「群體靈魂」，它也形成了一個大型的有意識實體，該實體具有自己獨立的意識。因此，從碎片的角度來看，群體靈魂是存在的，但從外部來看，它們都表現為獨立的個體。差異在於擁有的氣場量；在創建碎片時，比例會根據目的進行劃分，可以少至幾百分之几，也可以多達30%。

在這些為了非輪迴的目的而創造碎片的案例中（例如，為了消除被認為是不必要的東西），意識的分離方式與氣場的分裂類似。這些分離的意識通常具有非常沉重和黑暗的氣場，看起來像是處於睡眠或休眠狀態。它們可以模糊地感知周圍環境，但大多是半意識且對正在發生的事情毫不知情，因為它們被聚集、準備火焰，然後被火焰燃燒，使其歸於虛無。在歸於虛無之後，絕對沒有任何意識；它實際上回到了一個空曠的空間。

「如同這樣，所謂的火儀式，實際上是進行殘酷的事情，但最近似乎只是單純地變成一種時尚或習慣了。畢竟，能夠真正理解儀式的意義的人可能並不多，所以或許也不需要太過在意。」

「在地上，我感覺就是那樣。但在天上界等地方，仍然會按照原本的意義來進行儀式。當分靈轉生到地上後，有時會回到群體魂中，但也有時會在地上直接重複轉世。即使回到了群體魂中，如果那個部分帶有過於黑暗沉重的氣息，就有可能透過火儀式而被提取並歸零。」

「如果在地上轉世累積的經驗，對於群體魂來說是負面的，被判斷為應該分離的負債時，那種氣息就會被字面上地切除，然後透過火儀式歸零，這是一種常見的做法。」

「或者，作為對自己所創造的分靈負責的群體魂一方，可能會做出不將其送回群體魂，而是直接讓它消失的決定。不過，在我周圍似乎很少發生這種情況，所以案例可能並不多，但至少從理論和選擇的角度來看，這是存在的可能性。」

「人們的想法各不相同：有些人認為沒有轉世，就隨心所欲地生活；有些人因為相信有轉世，而為了來世的轉生而努力生活；還有人試圖擺脫轉生的競爭。每種想法都有其真實性。例如，對於那些已經被判斷為應該被消除的靈魂來說，確實沒有所謂的轉世。」

「世界之所以會變成這樣，在一定程度上是因為這個世界是「實驗」之一。如果一切順利，那個人生就會被納入群體魂中；但如果「失敗」，就會被拋棄。」

「在這個擁有如此脆弱的人生和靈魂的地球上，雖然是一個美好的世界，但也同時具有其殘酷的一面。」

「實際上，情況可能並非完全是零或一，而是經常處於中間狀態，勉強地持續下去。所以不必太過擔心。大概有多少比例會被消除呢？大約是5%嗎？」

被遺棄的灵魂，即使完全不会变成毫无用处的东西，而是会作为能量被活用，并被存在于其中的灵魂吸收，成为其活力。只是在那时，已经不再有意识，而仅仅是变成了单纯的能量。它将作为燃料，为继续生存存在的灵魂提供活力。

这是由群灵所做出的决定，因此会有一定程度的个性显现，在某种意义上就像民主一样，在群灵中存在着各种各样的意见，最终通过多数决来做出决定。所以，即使是相似的灵魂，也可能既有延续的情况，也有根据其出身而有所不同的情况。或者，有时也会选择不将其归还到群灵，而是放置在那里。在这种最后的情况下，可以被视为一种被遗弃的状态，然后会不断地轮回转世，或者如果幸运的话，可能会重新融入其他群灵。但如果没有，就会变得模糊不清，“意识”将会消失，最终自然而然地回归虚无。相当多的被遗弃的灵魂会徘徊不定，成为没有任何存在的、仅仅是能量团，几乎没有意识，就这样会被放置几百年，然后漫无目的地漂流。或者，有时也会卷入火之仪式而被消灭。

另一方面，“意识”得以保留并再次返回群灵，并且还受到群灵欢迎的灵魂，通常是非常优秀的。即使不是特别优秀，与自己出身相似的灵魂在群灵中基本上都会被接受。但是，在那些能够将人生经验转化为丰富的经验值，从而为群灵做出贡献的优秀灵魂之中，实际上并没有那么多。

另一方面，没有任何目的、只是漫无目的地度过人生的灵魂，通常不会受到群灵的欢迎。事实上，这相当常见，所以对于群灵来说，几乎没有什么变化。但是，如果能量波动降到过于黑暗的地步，以至于无法被接受，就会被拒绝。在非常糟糕的情况下，甚至会成为火之仪式的消灭对象。

虽然认为没有轮回转世，并自由地生活是每个人的自由，但实际上，这个世界相当残酷。死后，可能会毫无预料地发现自己成为了消灭的对象，然后会在火之仪式中回归虚无，这种情况相当常见。此时，并不是因为有人给予惩罚之类的，而是因为这个世界是自我负责的，因此会被群灵作为一个整体的意志所判断为“不再需要”，从而被视为可以被消除的对象。但是，即使是被选为消灭对象的灵魂也是群灵的一部分，所以也可以说是在某种程度上自己选择了自己的消灭。虽然如此，在选择消灭时，群灵作为整体的意识会占据主导地位。因此，对于那些被消灭的部分灵魂来说，可能会感觉像是被动地接受了消灭的宣告。即使是这样，实际上，这是由属于自己的群灵作为一个整体所做出的选择，从而选择了该部分灵魂的消灭。所以，也可以说是在自我负责的前提下，自己做出了消灭的判断。

天使們所進行的火儀式（或類似的東西）基本上是針對自己的靈魂的一部分，也就是自身的能量場。但最近的真言宗護摩和印度教的普賈，似乎更強調形式或是淨化周圍的能量場，具有空間淨化的意義。

在天使們進行的火儀式中，並非總是只針對自身的能量場，有時候也會消除附著在自己身上的、不好的能量場。但由於天使對能量場非常敏感，所以可能不會經常接觸到這些負面的能量場，即使會，也可能是被迫或有意地吸收它們。

在火儀式的過程中，基本原則是上述所說的內容，此外，根據需要，也會用火儀式消除附著在自己周圍的不淨能量場，使其歸於虛無。

火儀式並不是像地獄一樣痛苦的事情，被消滅的東西通常會在瞬間消失，沒有任何掙扎或痛苦，而是相當迅速地消失。它不會讓人感到舒適，只是單純地如同蒸發一般，在空間中消失得無影無蹤。也沒有懲罰，僅僅是消除而已。

然而，從知道自己即將被消滅到實際被消滅的過程中，根據靈魂的不同，可能會感受到某種程度的悲傷。雖然在消滅後就回歸虛無，無法得知當時的感受，但有些原本已經決定要被消滅，但在最後關頭被取消並倖存下來的靈魂，可以聽到他們當時的心情。

在這個世界上，有相當多的人認為人生只有一次，沒有輪迴。無論他們是否自覺，實際上，確實有一部分人（大約是5%左右），他們的靈魂不會輪迴，而是會被消滅。

這個世界時常殘酷、無情，或許正因為如此，才會有生命的輝煌吧。

對於這樣的世界感到悲傷嗎？ 其實不然。 因為無論是歸於虛無，還是新的創造，亦或是持續存在，一切都是完美的，沒有任何不足，也沒有過多的東西，所有的一切都在完全的和諧中進行，因此充滿了充實和滿足，一切都沐浴在意識的光芒之中，即使包含著這樣相對殘酷的現實，也是神的光輝所照耀。

這樣的世界充滿了生命的活力，既美麗又脆弱，無論是短暫還是永恆，都有神的在場，神的旨意體現在存在的一切變遷中，從某種意義上來說，這是一個完美的、滿足的世界。

即使存在著作為一個完整世界的一面，而這一面包含了消逝的事物，但在完全世界的和諧之中，它也可以被視為一種輝煌而強烈的消逝之悲傷的光芒，同時也是控制循環的一部分，僅僅是微弱的閃光。在美麗且完整的和諧世界中，存在著一段時間內，激烈地閃耀的消逝之光。那是一種混亂、痛苦但也華麗的一瞬間的消逝，而這正是「火」儀式所蘊含的意義。