मानसिक विश्लेषण में "प्रक्षेपण" नामक संरचना, जब आत्म-संतुष्टि की कमी के साथ संयुक्त होती है, तो यह आसपास के वातावरण के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण पैदा करती है।

परिणामस्वरूप, वामपंथी लोग "पर्यावरण," "राजनीति," "इतिहास," आदि, सब कुछ में, अपनी आत्म-संतुष्टि की कमी को आसपास पर प्रक्षेपित (या प्रतिबिंबित) करते हैं, और इस प्रकार वे आसपास के वातावरण के प्रति असंतोष फैलाते हैं।

और, यह प्रक्षेपण विशेष रूप से युवाओं में अधिक स्पष्ट होता है, और यह कम आत्म-संतुष्टि से संबंधित है। जैसे-जैसे उम्र बढ़ती है और आत्म-संतुष्टि बढ़ती है, स्वाभाविक रूप से आसपास के वातावरण के प्रति असंतोष कम होता जाता है।

हालांकि पर्यावरण में कोई बदलाव नहीं होता है, फिर भी आसपास के वातावरण के प्रति असंतोष व्यक्त करना (काफी हद तक) बंद हो जाता है (हालांकि पूरी तरह से नहीं)।

मनोविज्ञान में "प्रक्षेपण" या "प्रक्षेपण" के रूप में जानी जाने वाली क्रिया एक अच्छी तरह से ज्ञात अवधारणा है, और मनोविज्ञान में इसे एक "क्रिया" के रूप में जाना जाता है। योग के दृष्टिकोण से, यदि कोई व्यक्ति स्वयं को शुद्ध नहीं करता है, तो स्वयं पर मौजूद अशुद्धता के कारण, स्वयं के दर्पण में प्रतिबिंबित होने वाली आसपास की चीजें विकृत दिखाई देती हैं, और इस प्रकार व्यक्ति आसपास के प्रति असंतोष व्यक्त करता है। वास्तव में, जो अशुद्ध है वह स्वयं ही है।

इसलिए, यदि कोई व्यक्ति युवावस्था में पर्यावरण संबंधी गतिविधियों या वामपंथी गतिविधियों में शामिल है, तो यह कम आत्म-संतुष्टि से संबंधित है, इसलिए इसमें कुछ हद तक कोई विकल्प नहीं है। हालांकि, यदि कोई व्यक्ति उम्र के बाद भी लगातार वामपंथी गतिविधियों में शामिल रहता है, तो यह शर्मनाक है, और इसके पीछे भी कुछ मनोवैज्ञानिक कारण होते हैं।

वामपंथी लोगों के बीच आंतरिक संघर्ष (आंतरिक हिंसा) अक्सर होता है, क्योंकि अंततः वे अपनी समस्याओं को आसपास पर देखते हैं। प्रत्येक व्यक्ति अलग-अलग चीजें देखता है, और भले ही वे एक ही वातावरण को देख रहे हों, वे अपने अशुद्ध हिस्सों को आसपास पर प्रक्षेपित करते हुए देखते हैं। इसलिए, भले ही वे एक ही चीज को देख रहे हों, फिर भी उनकी राय "यह नहीं, वह नहीं" जैसी होती है, और अंततः, ये व्यक्तिगत समस्याएं एक साथ नहीं आती हैं। अंततः, इस तरह की "व्यक्तिगतता" (जिसे आसपास पर प्रक्षेपित किया जाता है, जैसे कि पर्यावरणवाद, आदि) को "शक्ति" के अलावा किसी और चीज से समेटा नहीं जा सकता है, और तर्क से इसे समेटना काफी मुश्किल होता है।

एक ही तरह से दिखने के बावजूद, वामपंथी लोगों और रूढ़िवादियों के तरीकों और स्थितियों में काफी अंतर होता है। वामपंथी लोग प्रक्षेपण की क्रिया के माध्यम से, बुनियादी विचारधाराएं कुछ हद तक समान होती हैं, लेकिन कुछ हद तक अलग होती हैं, और इस प्रकार वे एक साथ रहते हैं, लेकिन बार-बार विभाजन का सामना करते हैं। इसके विपरीत, रूढ़िवादी लोग "जैसे हैं" उसे देखने की कोशिश करते हैं, और रूढ़िवाद का अर्थ है कि व्यक्ति स्वयं को शुद्ध करके "जैसे हैं" को देखता है और समस्याओं को हल करने की कोशिश करता है।

इसलिए, वामपंथी लोग अक्सर "रूढ़िवादी लोग बहुत सरल होते हैं (इसलिए वे पुराने हैं, हम नए हैं)" जैसे "नवाचार" का दावा करते हैं, जबकि रूढ़िवादी लोग बुनियादी, शुद्ध मूल्यों और प्राचीन परंपराओं को महत्व देते हैं, इस प्रकार एक अंतर उत्पन्न होता है।

इस तरह की सतही घटनाओं के मूल को समझने पर, यह पाया जाता है कि रूढ़िवादी लोग न केवल इतिहास के साथ जुड़े हुए हैं, बल्कि वे "मानव के मूल रूप में वापस जाने" को भी बुनियादी मानते हैं। इसके विपरीत, वामपंथी लोग, जैसा कि ऊपर बताया गया है, अपनी समस्याओं और आंतरिक संघर्षों को अपने आसपास के लोगों पर "प्रक्षेपित" करते हैं (मनोविज्ञान की शब्दावली में), और इसलिए वे अपने आसपास के सभी वातावरण में समस्याओं को देखते हैं। वास्तव में, समस्या स्वाभाविक रूप से उनके अपने भीतर होती है, न कि उनके आसपास के वातावरण में (हमेशा)। ऐसे वामपंथी लोग अपने और अपने आसपास के वातावरण के बीच के अंतर को पहचानने में असमर्थ होते हैं, और इसलिए वे दोनों को एक ही मानते हैं। यद्यपि कभी-कभी यह वास्तव में उनके आसपास के वातावरण की समस्या हो सकती है, लेकिन वे अक्सर उस आसपास की समस्या और अपनी समस्या को जोड़ते हैं।

वामपंथी और रूढ़िवादी लोग, यदि वे वास्तव में अपने आसपास के वातावरण में सहयोग करने की कोशिश करते हैं, तो यह संभव नहीं है। हालांकि, वामपंथी लोगों के साथ जुड़ने पर, वे अक्सर किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत समस्या को अपने आसपास के लोगों पर प्रक्षेपित करते हैं, और अपने आसपास के वातावरण को "समस्याग्रस्त" बताते हैं, जिससे वे मुद्दों को उनके मूल से गलत तरीके से देखते हैं। इसलिए, वामपंथी लोगों से दूर रहना बेहतर है।

यदि वास्तव में पर्यावरण और अन्य चीजों को बेहतर बनाना है, तो सबसे पहले स्वयं को शुद्ध करना और एक स्वच्छ अवस्था में लाना आवश्यक है। इसके बाद, (हालांकि पूर्णता असंभव है), अपने भीतर से अपने आसपास के वातावरण पर मानसिक प्रक्षेपण को कम करना चाहिए। इसके परिणामस्वरूप, हम अंततः अपने आसपास के वातावरण की वास्तविक तस्वीर देख पाएंगे।

दूसरी ओर, स्वयं को शुद्ध किए बिना भी, डेटा के आधार पर वास्तविक तस्वीर को उजागर करने का एक तरीका है। यह एक सामान्य विश्लेषण विधि है, जिसका उपयोग करके विश्लेषण किया जा सकता है। इस प्रक्रिया में, यह भी हो सकता है कि उन चीजों का पता चले जिन्हें हमने (प्रक्षेपण के माध्यम से) गलत समझा था।

किसी भी तरीके से, यदि हम सत्य को जान पाते हैं, तो चाहे वह कोई भी तरीका हो, लेकिन वामपंथी गतिविधियों, चाहे वे राजनीति हों, संस्कृति हों या अर्थव्यवस्था, सभी अंततः कम आत्म-सम्मान के कारण होती हैं। उदाहरण के लिए, यह कम आत्म-सम्मान "जापान की आलोचना" में भी दिखाई देता है। मीडिया "जापान की आलोचना" कर रहा है, ऐसा कहना सही नहीं है। बल्कि, उस लेख को लिखने वाले व्यक्ति, कंपनी, और उससे जुड़े लोगों में से कुछ, अपने कम आत्म-सम्मान को अपने आसपास के वातावरण पर प्रक्षेपित करते हैं, और इस तरह "जापान..." जैसे नकारात्मक लेखों को फैलाते हैं। यह वास्तविक तस्वीर नहीं है, बल्कि इसे लिखने वाले व्यक्ति के कम आत्म-सम्मान को दर्शाता है, और इसे पढ़ने से कोई विशेष मूल्य नहीं मिलता है।

बाएं विचारधारा वाली गतिविधियों का मतलब आखिर वही होता है, लेकिन फिर भी, अगर आम लोग उत्तेजित हो जाते हैं, तो फ्रांस की क्रांति की तरह, वे सरकार को गिराने की ताकत हासिल कर सकते हैं, और कभी-कभी यह समाज के लिए खतरनाक हो सकता है। ऐसे उकसावे से किसे फायदा होता है? सबसे ज्यादा फायदा उन लोगों को होता है जिन्होंने इसे उकसाया, जिन्होंने इसकी योजना बनाई। कुछ समय पहले तक, ऐसा लगता था कि कुछ गद्दार जापान को बाएं विचारधारा वाले कम्युनिस्ट देशों को बेचने की कोशिश कर रहे थे, और (सरकार के पतन के बाद) वे सत्ता के प्रमुख बन जाते थे (दुनिया के विभिन्न कम्युनिस्ट देशों के शीर्ष नेताओं की तरह) और धन का एकाधिकार कर लेते थे। यह एक बहुत ही निराशाजनक बात है कि लोग इस तरह के तुच्छ व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए बहकाए जाते हैं। यदि हम चीजों को ध्यान से नहीं देखते हैं, तो फ्रांस की क्रांति की तरह, एक अनावश्यक स्थिति पैदा हो सकती है, जहां केवल किसी के लाभ के लिए, लोगों को बहकाया जाता है, और अंत में लोगों के जीवन में कोई बदलाव नहीं आता है, बस राजा चला जाता है। इसलिए, भले ही मूल बात तुच्छ हो, हमें इस तरह के उकसावे से सावधान रहना चाहिए, और उकसावे के खिलाफ, हमें इसे रोकने, चुप कराने या इसका विरोध करने जैसे कुछ उपाय करने की आवश्यकता है।