"Normalement, lorsque l'on parle de "higher self", on a tendance à penser à une seule entité, mais récemment, la conscience d'un "higher self" plus intermédiaire est devenue ce que l'on appelle la conscience du "moi" ordinaire, et j'ai donc commencé à prendre conscience de la conscience d'un "higher self" encore plus élevé, d'une dimension encore plus élevée.

À l'origine, par rapport au soi, à l'identité, au "moi" qui est censé être le "mind" qui contrôle la pensée logique, le soi connecté au cœur est considéré comme un "higher self", mais il y a quelque chose d'encore plus élevé. L'état actuel de "moi" fait référence au "higher self" qui était à l'origine un guide séparé, mais qui est maintenant unifié. On peut dire que c'est équivalent à l'Atman dans le Vedanta, et on peut même dire "âme" en japonais, mais l'expression "Atman" ou "âme" dans le Vedanta semble signifier une dimension encore plus élevée.

Il y a encore peu de temps, je ne percevais pas vraiment cette différence, et je considérais le "higher self" connecté au cœur comme l'Atman, mais il semble que le "higher self" qui se trouve dans le cœur pourrait être plus appropriément appelé "middle self", une conscience intermédiaire.

Ce qui est connecté au cœur, et qui est appelé "Atman", est peut-être plus un élément intermédiaire reliant le "lower self" (le soi inférieur) et le "higher self" (c'est-à-dire l'Atman), et il pourrait être plus approprié de l'appeler "middle self" (le soi intermédiaire).

Cela dit, il est certain que, du point de vue du "lower self", c'est-à-dire du "mind" qui pense normalement, c'est une entité supérieure, donc l'expression "higher self" n'est pas fausse, mais la plupart du temps, lorsque l'on parle de "higher self" dans le monde, cela fait référence à un état de "soi" qui n'est pas encore unifié et qui est "séparé" de soi, donc, il n'est peut-être pas nécessaire de faire une distinction aussi stricte dans l'expression.

Cependant, si l'on veut exprimer cela correctement, je pense que ce serait comme suit :

- Le "mind" (l'esprit qui pense) est le "lower self".
- La conscience de la création, de la destruction et du maintien dans le cœur est le "middle self" (c'est-à-dire l'Atman général ou le "higher self" général) (généralement, dans un état où il n'est pas encore unifié, il est perçu comme une conscience légèrement séparée de soi. Ensuite, il se superpose au corps et s'unit).
- La conscience "pleine" connectée au Sahasrara est (la véritable, l'Atman du Vedanta) (ou un "higher self" de dimension encore plus élevée).
- La conscience de l'unité ou la conscience du Christ (en tant que terme spirituel, et non religieux) est le "Brahman" (dans le Vedanta) (on pourrait même dire "higher self", mais c'est une conscience collective dans une certaine mesure, et c'est quelque chose qui dépasse le sens du "soi")."

Si l'on classe les choses de cette manière, le terme « higher self » est assez imprécis, et on pourrait même parler d'un « higher self » de dimensions supérieures, qui serait une conscience, et qui, dans son sens originel, serait l'Atman ou le Brahman. Je pense qu'il existe de telles dimensions supérieures.