في اليوجا، تُقارن الشاكرات بالزهور وتُستخدم أوراق الزهور لوصفها، وتختلف أعداد أوراق الزهور لكل شاكرا.

مورا دارا: 4
سواديسثانا: 6
مانيبورا: 10
أناهاتا: 12
فيشودا: 16
أجنا: 2
ساها سلا: 1000

يُقال أحيانًا أن هذه الأرقام رمزية، بينما يُقال في أحيان أخرى أن هناك عددًا معينًا من النادي (مسارات الطاقة) المتصلة بكل شاكرا.

من الناحية العملية، يبدو أنها بالفعل مسارات طاقة، ولكنها ليست بالضرورة مسارات طاقة بحد ذاتها، بل قد تكون الأرقام رمزية لعدد الأشياء التي تسدها. حتى لو كانت أرقامًا، فمن الواضح أنها ليست دائمًا الأرقام الدقيقة، حيث يبدو أن هناك المزيد أو القليل عند الفحص الدقيق. لا أعتقد أنها تختلف كثيرًا بين الأشخاص، ولكن يبدو أن هناك عددًا مناسبًا من العوائق التي تسدها، والتي يتم التعبير عنها كعدد أوراق الزهور، اعتمادًا على مرحلة وتحديات كل شخص.

بشكل عام، تنقسم مراحل المشاعر الإنسانية إلى العديد من المراحل، ومع تقدمها، تندمج، وتنتهي في النهاية بالرقم 1000 الذي يرمز إلى "كل شيء" أو "اللانهاية". هذا الرقم 1000 ليس بالضرورة رقمًا حرفيًا، بل يعني "الكثير"، وهو تعبير شائع في عالم السنسكريت والفيدا.

شخصيًا، أعتقد أن عدد العوائق في الشاكرات السفلية مثل مانيبورا وسواديسثانا أقل، بينما أعتقد أن عدد العوائق في الشاكرات العليا مثل أجنا وفيشودا أكبر. أعتقد أن هذا يعكس المجالات التي يركز عليها الشخص كقضايا.

من المهم إزالة هذه العوائق، ولكن في النهاية، سواء أطلقنا عليها "فتح الشاكرات" أو "تمرير الطاقة"، فإن الأساس هو ضمان تدفق الطاقة في الجسم، وفتح الشاكرات هو مجرد نتيجة لذلك. لذلك، من الأفضل التركيز على تنظيم الطاقة وتدفقها بدلاً من التركيز على فتح الشاكرات. ومع ذلك، يمكن القول أيضًا أن فتح الشاكرات العليا مهم لفتح الشاكرات السفلية، لأن الشاكرات السفلية تعتمد على الشاكرات العليا، وبالتالي، هناك علاقة وثيقة بين الشاكرات والطاقة، وهي علاقة تشبه "الدجاجة والبيضة".

ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، انتشرت بشكل كبير في مجال الروحانية قصص حول "فتح الشاكرات" وعروض علاجية تكلفتها مليون ين، مما يشير إلى وجود أعمال تجارية روحية فاسدة. غالبًا ما تكون هذه "علاجات فتح الشاكرات" مؤقتة، وعادة ما تعود إلى حالتها الأصلية بسرعة، على الرغم من أن الجماعات المنحرفة تدعي أنها دائمة. في الواقع، عندما تجربها، فإنها ليست دائمة، أو أن تأثيرها محدود. على الرغم من أنها قد لا تكون مضيعة للوقت تمامًا كتجربة، إلا أن هذه العلاجات غالبًا ما تكون غير مفيدة، بل يمكن أن تضلل الأفراد وتزيد من أعداد أتباع الجماعات المنحرفة، وتؤدي إلى فهم خاطئ، مما يجعل الأضرار تفوق الفوائد.

لذلك، غالبًا ما يعتمد الأشخاص على دعايا مبالغ فيها من الجماعات الدينية أو الروحية، ويتوقعون تغييرات سريعة، ولكن في معظم الحالات، يكون ذلك غير مجدٍ، بل قد يؤدي إلى سوء فهم وإعاقة النمو، مما يؤدي إلى ركود حتى يدرك الشخص ذلك. وفي أسوأ الأحوال، قد يتكرر هذا الأمر لعدة أجيال، مما يؤدي إلى مسار طويل وغير مباشر. لذلك، فإن التقدم الحقيقي يتحقق من خلال المضي قدمًا بجدية وخطوات ثابتة. ومع ذلك، فإن الأماكن التي تقدم معلومات صحيحة نادرة. وكثير من الأشخاص يقعون في فخ الجماعات الدينية التي تدعي أنها تقدم معلومات صحيحة، أو التي تتحدث بطريقة تبدو صحيحة. في النهاية، إذا لم يكن لدى الشخص القدرة على الحكم بنفسه، فإنه سيخطئ في كل ما يفعله.

عند دراسة مختلف التعاليم، فإن الأعمال الكلاسيكية التي خضعت لتقييم من قبل أجيال عديدة هي التي تبقى على مر العصور.

تستغل الجماعات الدينية سلطة هذه الأعمال الكلاسيكية لجمع مبالغ كبيرة من المال، ولكن هذه الجماعات التي "تستعير" قوة النمور هي مجرد "ثعالب". ومع ذلك، حتى لو تم ذكر ذلك مرارًا وتكرارًا، فإن هذه المعلومات لا تصل إلى أتباع الجماعات الدينية، بل قد يتم إدانتهم على أنهم "لا يفهمون أي شيء". لذلك، يجب ترك أتباع الجماعات الدينية وشأنهم، ولكن حتى مع ذلك، قد يتدخلون في الأمور التافهة.

هناك معلمين دينيين أو روحيين يروجون لفتح "الشَاكرات" أو "الاستيقاظ"، ويحصلون على مبالغ كبيرة، تصل إلى مئات الآلاف أو حتى مليون ين. بالنسبة لهؤلاء "التجار"، فإن انتشار المعرفة الحقيقية يعيق أعمالهم، لذلك يسعون إلى منعها. تظهر وتختفي باستمرار منظمات ومجموعات تتحدث عن "طقوس المبادرة" أو "الأخوية القديمة"، وهذا أيضًا جزء من مسار التاريخ. في الأصل، لم يكن من المفترض أن تكون المعرفة مرتبطة بالمال، ولكن في الوقت الحاضر، يتم بيع وشراء المعرفة مقابل المال.

في معظم الحالات، تكون المعرفة الحقيقية مجرد معلومات تافهة. وذلك لأن الشخص ليس مستعدًا لها.

أولاً، يتم اختبار قدرة الشخص على الرؤية. ثم يتم اختبار أفعاله. يتم اختبار المعرفة والفهم. وبعد ذلك فقط يمكن أن تفتح "الشَاكرات". ومع ذلك، فإن العديد من الجماعات الدينية والمعلمين الروحيين يدعون أن دفع مبالغ كبيرة سيؤدي إلى فتح "الشَاكرات" من خلال الطقوس أو التدريب أو طقوس المبادرة، ولكن في معظم الحالات، هذا غير مجدٍ.

يبدو أن تعاليم "بتلات" الشَاكرات معقدة، ولكن ربما تم التعبير عنها مجازيًا لتجنب سوء الفهم. أعتقد ذلك. ربما لم تكن "الشَاكرات" تُفتح من خلال الطقوس أو طقوس المبادرة، بل كانت تُعلَّم من قبل "المرشد" الذي كان قريبًا ويقدم التوجيه.

أعتقد أن تشبيه الشاكرات بالبتلات يعود إلى أن الإحساس الذي ينتابك عندما يفتح النادي وتتدفق الطاقة يشبه إحساس فتح البتلات من داخل البرعم. إنه مثل بتلة تفتح ببطء، تمامًا مثل الشاكرات، فالإحساس الذي ينتابك عندما يتدفق النادي يشبه ذلك إلى حد ما، ويبدو أن التعبيرات الشعرية والجمالية للناس في الماضي كانت دقيقة إلى حد ما.

الإحساس الذي ينتابك عند فتح الشاكرات هو شيء من هذا القبيل، ولكن في معظم الطوائف والطقوس الروحية، يتم التركيز على تنظيم الهالة المحيطة فقط، وهذا كل شيء (ولا يوجد الكثير بعد ذلك)، وفي هذه الحالة، يعود كل شيء إلى طبيعته بسرعة. قد تشعر بالرضا مؤقتًا عن هذه النتائج المؤقتة، ولكن هل من المنطقي إنفاق مئات الآلاف أو حتى ملايين الدولارات على شيء يعود إلى طبيعته بسرعة؟ يبدو أن القلة فقط من الناس هم الذين يمكنهم تجنب الوقوع في فخ الطوائف التي تعد بنتائج قصيرة الأجل، والالتزام بالتدريب والتأمل بجد على مدار أكثر من 10 سنوات.

هناك أيضًا أشخاص يعتمدون على العلاجات التي تركز على تنظيم الهالة المحيطة بحثًا عن شعور مريح مؤقت. على أي حال، هذا ليس سوى تعديل لما يُعتقد أنه الشاكرات، ويبدو أن القليلين جدًا هم الذين يصلون إلى مرحلة فتح الشاكرات حقًا.

من ناحية أخرى، نظرًا لأن الشاكرات هي نقاط تجميع للطاقة، فإنها مفتوحة إلى حد ما لدى الجميع. إن إعطاء تقييم بأن "فتح" الشاكرات يعني فقط تنظيم الهالة المحيطة بها هو نوع من المبالغة والوهم الذي تمارسه الطوائف. في الواقع، لا يعرف معظم الناس الشاكرات الحقيقية، لذلك من الجيد عدم القلق بشأنها كثيرًا حتى نفهمها بشكل أفضل. غالبًا ما يكون هذا هو الحال بالنسبة لممارسي اليوجا، الذين بعد أن يتعلمون عن الشاكرات، يضعونها جانبًا مؤقتًا لأنها مجال لا يفهمونه بعد. من ناحية أخرى، تميل الطوائف إلى المبالغة والادعاء بأنها فهمتها. أعتقد أن التواضع ضروري لممارسة الروحانية.