在瑜伽中，脈輪被比喻為花朵和花瓣，每個脈輪的花瓣數量也不同。
摩呵拉：4
斯瓦迪斯塔那：6
瑪尼普拉：10
阿那哈達：12
維修達：16
阿金遮：2
薩哈斯拉拉：1000
有時候會說這些是象徵性的，但也有人說，實際上與這些數量相符的脈輪（能量通道）是連接的。
從實際感受上來說，的確是脈輪，但可能並非完全是脈輪本身，而是以象徵性的數量來描述那些阻礙的因素。即使是數量，如果仔細觀察，似乎會更多或更少。雖然可能因人而異，但我想說的是，根據個人的階段和課題，會有適當的阻礙，這些阻礙以花瓣的數量來表現。
總體而言，作為一個人的情感階段有很多，如果超過一定程度，就會被整合，最終以象徵「全部」或「無限」的1000這個數字結束。這1000並非真的就是1000，而是意味著「很多」，在梵文和吠陀的世界中，經常使用這種表達方式。
我個人認為，像瑪尼普拉和斯瓦迪斯塔那等較低層次的脈輪的阻礙數量似乎較少。另一方面，阿金遮和維修達的阻礙數量似乎較多。我理解為，這可能是因為該人所關注的課題是重點被認知到的。
重要的是要消除這些阻礙，但確實，即使結果是消除阻礙、讓脈輪通過或打開，基本原則是讓身體的能量流動順暢，脈輪的打開只是結果。因此，比起專注於打開脈輪，更重要的是整理或讓能量流動順暢。不過，雖然如此，由於較低的脈輪會受到較高的脈輪的影響，因此對於較低的脈輪來說，打開較高的脈輪也很重要。脈輪和能量的數量密切相關，就像雞和蛋的關係。
然而，在當今的靈性領域，出現了一些所謂的「打開脈輪」的施術，價格甚至高達一百萬日元，這些是靈性的商業行為，而且「打開脈輪」的說法往往是暫時性的，大多數情況下，很快就會恢復原狀。即使這些組織聲稱是永久性的，但實際上做起來並非如此，或者效果是有限的。雖然這可以作為一種經驗，但這種施術幾乎沒有用處，反而會讓當事人產生誤解，增加邪教的信徒，並擴散錯誤的觀念，其危害遠大於其益處。
因此，很多人相信那些不清楚的邪教或靈性領域的誇大宣傳，期望短期內有所改變，但通常毫無意義，甚至會產生誤解，導致成長停滯，直到意識到為止。這種停滯，如果情況嚴重，甚至可能需要經歷無數次的輪迴，這是一種非常迂迴的過程。因此，認真、直線、踏實地進步才是成長之道。然而，能夠提供正確資訊的地方非常少。很多人會陷入那些說著「正確的事情」或宣稱自己提供正確資訊的邪教。最終，如果沒有自身的判斷力，無論做什麼都會犯錯。
在探討各種教義的過程中，最終能夠存活下來的，是經過時代的洗禮，並經過多代人的審查的經典。
邪教會借用這些經典的權威來詐取大量金錢，但這種「借虎威」的做法是不可取的。然而，即使我多次說這些，那些相信邪教的人也無法理解，甚至可能會被指責為「一無所知」。因此，最好是讓邪教的信徒們自行發展，但即使如此，他們仍然會因為一些無聊的事情而來找麻煩。
有些邪教或靈性導師，會宣稱可以「開啟脈輪」、「覺醒」，然後收取數十萬甚至一百萬日元以上的巨額費用。對於這些商人來說，真正的知識傳播會妨礙他們的生意，所以他們會阻止這種情況。越來越多的團體和組織，會以「入會儀式」或「古代兄弟會」為名出現，然後又消失，這也是時代的潮流。原本不應該是金錢，但現在知識卻是以金錢買賣的現狀。
在大多數情況下，真正的知識只不過是一些無足輕重的細節，因為當事人還沒有做好準備。
首先，會考驗你的眼光。然後，會考驗你的行動。知識和理解也會被考驗。只有這樣，脈輪才會被開啟。然而，許多邪教和靈性導師宣稱，只要支付大量的金錢，就可以通過儀式或訓練，甚至是入會儀式來開啟脈輪，但這種做法通常只是一種微不足道的引導，大多數情況下，毫無意義。
脈輪的「花瓣」等教義，可能是因為為了避免誤解，所以用比喻的方式來表達。我認為是這樣。因為脈輪並不是通過儀式或入會儀式來開啟的，為了避免誤解，可能是由導師在身邊引導，並教授相關知識。
娜蒂（脈輪）打開，能量流通時的感覺，與花瓣從花蕾中綻放的感覺相似，因此，我想脈輪就是被比作花瓣的。就像緩慢綻放的花瓣一樣，脈輪的感覺與能量流通的感覺非常相似，而且似乎古代人們的詩意美學表達相當準確。
打開脈輪的感覺就是這樣。但在許多邪教或靈性儀式中，通常只是調整周圍的氣場就結束了（幾乎沒有更進一步的內容），這樣一調整，很快就會恢復原狀。雖然對這種一時性的效果感到滿意，但將數十萬甚至數百萬的錢花在這種會很快恢復原狀的東西上，有意義嗎？目前的情況是，很少有人能夠不被那些宣稱短期效果的邪教所欺騙，而是能夠堅持十多年以上的修行和冥想。
另一方面，也有人為了追求一時的舒適感，而依賴調整周圍氣場的療癒。無論如何，這都只是被認為是調整「脈輪」而已，似乎很少有人真正達到打開脈輪的狀態。
與此同時，由於脈輪是能量的節點，所以一定程度上，每個人都是打開的。邪教誇大其詞地將調整周圍氣場就宣稱是「打開」，這就是他們的誇大妄想之處。實際上，真正的脈輪對大多數人來說都是無法理解的。所以，對於無法理解的事物，可以先不予在意，等到以後能夠理解的時候再說，這也是一種方法。瑜伽 practitioners 經常是這樣，一旦被教導關於脈輪的知識，就會認為這是自己還無法理解的領域，所以暫時擱置。另一方面，邪教則會因為誇大其詞而自以為是，這兩者之間存在著這樣的差異。我覺得，進行靈性探索需要謙虛的態度。