"عندما يُشار إلى "الذات العليا" بشكل عام، قد يُفهم ذلك بمعنى واحد، ولكن في الآونة الأخيرة، أصبحت الوعي بالذات العليا الأكثر اعتدالًا، والذي يُعتبر "الذات" العادية، هو الذي يمثل الوعي بالذات العليا.

في الأصل، مقارنةً بالذات أو "الأنا" التي تتحكم في التفكير المنطقي المسمى "العقل"، فإن الذات المتصلة بالقلب هي ذات عليا، ولكن هناك مستوى أعلى من ذلك. في حالتي الحالية، عندما أقول "أنا"، فإنني أشير إلى الذات العليا التي كانت في الأصل بمثابة "مرشد" ومنفصلة، ولكنها الآن أصبحت واحدة. يمكنني أن أقول ذلك بشكل مؤقت على أنه "أتمن" في الفلسفة الفيدانية، ويمكنني أيضًا أن أقول ذلك باللغة اليابانية على أنه "الذات الحقيقية"، ولكن مصطلح "أتمن" أو "الذات الحقيقية" في الفلسفة الفيدانية يشير على ما أعتقد إلى مستوى أعلى.

حتى وقت ليس ببعيد، لم أكن أدرك هذا الفرق كثيرًا، واعتقدت أن الذات العليا المتصلة بالقلب هي "أتمن"، ولكن يبدو أن الذات العليا الموجودة في القلب قد يكون من الأنسب التعبير عنها بأنها "ذات وسيطة"، أي وعي وسيط.

الذات المتصلة بالقلب، والتي يُشار إليها غالبًا باسم "أتمن"، هي بالأحرى شيء وسيط يربط بين الذات الدنيا والذات العليا (أي الذات العليا)، وقد يكون من المناسب تسميتها "ذات وسيطة" بدلاً من ذلك.

ومع ذلك، من وجهة نظر العقل، وهو ما يُعتبر "الذات الدنيا" العادية، فمن المؤكد أنها ذات عليا، لذا فإن مصطلح "الذات العليا" ليس خاطئًا تمامًا. نظرًا لأن معنى "الذات العليا" المستخدم في العالم غالبًا ما يشير إلى حالة الذات التي لا تزال "منفصلة" عن الذات، فقد لا يكون من الضروري التمييز بين المصطلحات بشكل صارم.

ومع ذلك، إذا أردنا التعبير عنها بشكل صحيح، أعتقد أنها ستكون كما يلي:

العقل (العقل الذي يفكر) هو الذات الدنيا.
وعي الخلق والتدمير والحفاظ في القلب هو الذات الوسطى (الذات العليا العامة أو الذات العليا العامة) (عادةً، في المرحلة التي لم تصبح فيها واحدة بعد، يتم التعرف عليها كوعي منفصل قليلاً عن الذات). بعد ذلك، تتطابق مع الجسد وتصبح واحدة.
الوعي "الممتلئ" المتصل بـ "ساهاسرارا" هو (الوعي الحقيقي، أي "أتمن" في الفلسفة الفيدانية) (أو ذات عليا أعلى).
وعي الوحدة أو (كمصطلح روحي وليس دينيًا) وعي المسيح هو (أي "برهمان" في الفلسفة الفيدانية) (يمكن اعتباره ذات عليا، ولكنه نوع من الوعي الجماعي، وهو شيء يتجاوز معنى الذات).

إذا تم التصنيف بهذه الطريقة، فإن مصطلح "الذات العليا" هو تعبير غير كافٍ، ويمكن القول أيضًا أنه يشير إلى وعي ذي أبعاد أعلى، وهو ما يمكن أن يكون هو "أتمن" أو "برهمان" بالمعنى الأصلي. أعتقد أن هناك أبعادًا أعلى من ذلك.