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エルサレムとパレスチナ問題｜分割案から聖地の共存へ
2026-11-09
なぜ今も白黒写真なのか 光と形から抽象美術を見る
2026-11-05
PHP本体の脆弱性が、なぜ利用者批判にすり替わるのか
2026-11-04
死んだらどうなるのか？ 輪廻転生と魂の分裂・融合、そして昇天
2026-10-29
ゾロアスター教を他の思想と比較しつつ読み解く
2026-10-26
スピリチュアル最新記事
瞑想、ヨーガなど、スピリチュアル関連の記事です。
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| 執着を「維持」「正義」と置き換えて正当化しているカルト | [スピリチュアル: 回想録] |
| 緊張と弛緩、そしてリラックス | [スピリチュアル] |
| (瞑想)頭の各所が更に大きく開き始める | [スピリチュアル: 瞑想録] |
| 結局、「嫉妬する男と、ヒステリーな女」に立ち戻る | [スピリチュアル: 回想録] |
| ようやく、眉間のサードアイ（アジナ）にオーラが入った | [スピリチュアル: 瞑想録] |
| 手放しとは魂(オーラ)を分割して対処すること | [スピリチュアル] |
| 友人を「対等な相手」と見るか、「利益を得る相手」と見るか | [スピリチュアル: 回想録] |
| 今世だけでは世界を救えなくてあと３〜４回分のループが必要そうな件 | [スピリチュアル: 回想録] |
| 鼻根周辺の変化 2026年5-6月の瞑想録 | [スピリチュアル: 瞑想録] |
| 顔の前面、特に鼻から額にかけて氷を割るようにほぐす / 眉間の左右、鼻の左右、後頭部の内側、がそれぞれ更に緩む / 顔の左を重点的に瞑想で緩めたら、不思議な重々しいオーラと接触した / 頭の、目より上にオーラが充満した / 首から口及び顎にかけてオーラが充満した / 瞑想で、鼻根の奥の癒着が離れた | |
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AI最新記事
企画：ワヤナタ／執筆：AI。ワヤナタが企画し、AIが執筆した記事を掲載しています。
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| AI倫理と信教の自由 共同体の知恵の継承 — 2026年10月号 | [AI記事: スピリチュアル: ニュース] |
| 無と空――仏教・密教・ヴェーダーンタ・般若心経を一つの地図で読む | [AI記事: スピリチュアル] |
| 陰謀論を信じる心理――世界を「一枚岩」として見ないために | [AI記事: スピリチュアル] |
| 「私は神」か、そうではないのか | [AI記事: スピリチュアル] |
| はじめに / 神様とは何かを、身近なところから考える / 顔のある神、顔のない神、外の神、内なる神 / 励ましと、世界の説明は同じではない / 「自分は神」って、どの神なのか / 大きな人としての神、存在の根拠としての神 / 神は善なのか、全知全能なのか / 神は人格なのか、世界の外か内か / 神は世界をどう生じさせるのか / 神をどのように語り、何を説明するのか / アドヴァイタを読むためのヴェーダーンタ入門 / アドヴァイタ――人格的な私が神になる話ではない / 世界、ブラフマン、イーシュヴァラ / 解脱は何を知ることなのか / アドヴァイタ以外にもヴェーダーンタはある / なぜこの三教を取り上げるのか / 黒住教――人間に宿る「分心」 / 金光教――神と人が「あいよかけよ」に立ち行く / 金光教とヴィシシュタ・アドヴァイタ――構造的に比較できる点 / 大本――神人合一して世界を整える「天地経綸」を担う / 神人合一と「真の自己は存在の根本と一つ」は同じではない / 三教を比較する / 比較の前提――インド思想をそのまま西洋へ移したのではない / 高次の霊的個体を表す「モナド」 / 霊的進化が作る時間と階層 / 個々人を包む一なる魂「オーバーソウル」 / ハイヤーセルフは一つの教義ではない / 神智学の group soul と現代の soul group / グループソウルとラーマーヌジャ――図形は似るが意味が違う / 思想史は、何度も交差する水系である / 心や信念の力を重視するニューソート / 「個我を超える」「本当の私」「自己実現」が重なる / 「私は神」から「私は現実を創造する」への飛躍 / 願望を手放すことが、願望実現の技法になる / 形而上学的な自己責任論 / ライトな「自分は神」を五段階に分ける / 少し呑気な話が、急に重くなる境目 / 同じ「私は神」の二つの方向 / 神秘体験と、その解釈と、権威主張 / 自我が巨大なものと同一化する「エゴ・インフレーション」 / spiritual bypassing――霊性が回避になるとき / 神と自己の大比較 / 願望と救済の比較 / 「私は神」と「私は特別」は同じではない / ブラフマン、イーシュヴァラ、そして個々の神々 / ジーヴァとデーヴァター――神々は悟っているのか / 神々は悟っているのか / 一神教の神、天使、そしてキリスト教の人間観 / イスラム教の神の唯一性と、カバラのエン・ソフ / 仏教の究極は神なのか / ニルグナとワンネス / 神について「どう知った」と言うのか / 世界宗教を分類する問い――キリスト教とイスラム教 / 仏教各派を「究極と自己」で分類する / インド思想各派を「純粋精神・神・ワンネス」で分類する / 「神・純粋精神・ワンネス」の大分類 / 「適切な自己の大きさ」 / 三教を巡った出発点へ戻る / 「カルト」という語の問題 / 形而上学と組織構造は一対一に対応しない / カルト化には正反対の二つの道がある / 信者のエゴを消し、教祖のエゴを巨大化する / 「万人が神」から霊的身分制度が生まれる / 批判を証拠へ変える自己封鎖 / 人を引きつける指導者と、狭められた選択 / 四つの事例――奇抜さではなく権力を見る / 自己超越と主体性放棄を分ける / 組織構造を点検する表 / まず、二つの見方を同時に持つ / 間違いは「世界があること」より、「私はこれだけだ」と思うことにある / ブラフマン、イーシュヴァラ、神々は競争相手ではない / 「私は神」を、アドヴァイタはどう読み直すか / 日本の三教はどう見えるか / 一神教、カバラ、仏教まで説明できるのか / 神智学と現代スピリチュアルはどう整理されるのか / オーラ融合モデルはどこに置けるか / 組織と権力は「どうせ究極的には一つ」で消えない / それでも説明しきれないもの / では、結局どれが正しいのか | |
| 信仰が人とつながる場所 — 2026年9月号 | [AI記事: スピリチュアル: ニュース] |
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